這個教授有點“怪”。
明明是財經(jīng)教授，教起《論語》來，比中文系老師還熱情；帶的明明是國際貿(mào)易、土地管理的研究生，卻“強迫”他們手抄《論語》；他笑談，自己下功夫最大的兩本書，一本是《資本論》，一本是《論語》，這輩子就靠這“兩論”吃飯了……王蔚，到底是怎樣一位教授？
柳色青青，荷韻悠悠。金雞嶺下，書香綿延。山東財經(jīng)大學舜耕校區(qū)的一間教室內(nèi)，座無虛席，同學們或奮筆疾書、或凝神聆聽、或翻閱經(jīng)典，這是全?！墩撜Z》選修課的課堂。授課人山東財經(jīng)大學教授、中國孔子基金會孔子學堂特聘專家、尼山世界儒學中心講師團特聘專家王蔚聲音洪亮、語調(diào)平和，將自己多年研習《論語》的體會心得娓娓道來，為大學生們講讀一個個鮮活的圣賢故事。
一以貫之：18年72遍，《論語》在財經(jīng)類院校薪火綿延
在山東財經(jīng)大學，有一個不同于其他學校的地方，那便是最受歡迎的文學類《論語》課，是一位經(jīng)濟學教授開設(shè)的。經(jīng)濟學和《論語》，這看似沒有聯(lián)系的兩件事，在王蔚身上相得益彰。這還得從王蔚對《論語》的愛好說起。
“我在1974年，也就是小學三年級時，第一次接觸《論語》，覺得很有趣，雖然看不懂，但是一直沒有忘記。后來，在讀研究生期間（1985年-1988年）雖然學經(jīng)濟學專業(yè)，但閑暇時候還會看看《論語》，漸漸地興趣越來越濃，就開始背誦。”《論語》有20篇，512章，15924個字，王蔚能全部背誦下來。“在讀研究生期間，用功夫最多的就是兩本書，一本是《資本論》，另一本就是《論語》。后來我就笑稱，我是靠這‘兩論’吃飯的。”
雖然自己熱愛《論語》，但是能在學校開選修課講授《論語》，還有一個小故事。原來，王蔚在國際經(jīng)貿(mào)學院講課的過程中，有時會引用《論語》原文，給學生們留下了很深的印象。于是，就有學生建議他在全校范圍內(nèi)開設(shè)《論語》選修課，讓更多的同學一起學習中華經(jīng)典。
國際經(jīng)貿(mào)學院的教授開講文理學院的選修課，這在學校還是首次。經(jīng)過學校和兩個學院的協(xié)商溝通，王蔚為全校學生開設(shè)的《論語》選修課，順利開課了。“當學校公布選修課課表后，學生們報名非常踴躍，大家都覺得這很新鮮，因為以前學校從沒有開過這門課。”
從2004年至今，18年從未間斷，王蔚已在學校講授《論語》72遍（每年四個班），聽課學生近6000人。
王蔚的《論語》選修課就像一粒石子，在山東財經(jīng)大學激起一片漣漪，陸續(xù)，也有其他老師開設(shè)了儒學經(jīng)典選修課。目前，學校共有四位老師講解《論語》，以不同形式，從不同角度，為學生解讀這部經(jīng)典著作。
現(xiàn)在，王蔚除了帶國際貿(mào)易與土地管理專業(yè)的研究生，還兼任MPA（公共管理碩士）研究生導(dǎo)師。凡是其所帶的研究生，入師門后必手抄《論語》一遍送給老師留存，而王蔚亦有一個書櫥專門放置學生們手抄的《論語》。
“學生們將來都要從事經(jīng)濟、管理方面的工作，學習《論語》對他們會有幫助。”王蔚說。
近悅遠來：10年堅守，論語研讀惠及百萬大眾
“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”近日，在北京銀行山東分行孔子學堂，齊魯論語研讀第116次公益活動如期舉行。現(xiàn)場，40余名論語愛好者再次相聚，聆聽王蔚解讀《論語》。這次，他結(jié)合“里仁篇”前8章做了《孔子論仁》的講演。
錢穆先生曾說“我認為，今天的中國讀書人，應(yīng)負兩大責任。一是自己讀《論語》，一是勸人讀《論語》。”王蔚正是在勸人讀《論語》、帶人讀《論語》、教人讀《論語》的路上躬體力行、勤耕不輟。
“我自己喜愛《論語》，也希望有更多的人了解它，學習它。除了在學校講《論語》，我平時也經(jīng)常參加各類讀書會，來分享《論語》，推廣《論語》。漸漸地，參與的人越來越多，很多人就希望有一個專門的活動來系統(tǒng)地學習《論語》，‘齊魯論語研讀公益活動’就這樣應(yīng)運而生了。從此我從象牙塔走出，來到社會，在更廣泛的環(huán)境，為更多的人講解這部儒家經(jīng)典。”
2021年11月28日，齊魯論語研讀第109次公益活動現(xiàn)場 “齊魯論語研讀公益活動”由2012年11月發(fā)起，每月舉辦一次，宗旨是“研讀論語，提升自我，以文會友，以友輔仁”。活動為公益性質(zhì)，目前已舉辦116期，參與者逾萬人。自2017年5月開啟視頻直播后，收看人數(shù)也已逾10萬人。
隨著全社會對傳統(tǒng)文化的日益重視，要求承辦活動的機構(gòu)也多了起來。“哪個先講，哪個后講不好定奪，便想出抽簽的辦法。先由意愿者提出申請，于每年的十二月及六月份抽簽決定下一個半年的活動地點。”王蔚說。
就這樣，十年來每月一次，活動從未間斷。是什么毅力支撐著王蔚一直堅持下來，并將繼續(xù)堅持下去的呢？王蔚說道，“其實在活動開展整五年，舉辦到第60期的時候，我自己有點猶豫，考慮過要不要再繼續(xù)。但我轉(zhuǎn)念一想，《論語》里講，‘人而無恒，不可以作巫醫(yī)’。又講，‘不恒其德，或承之羞。’我經(jīng)常給別人講，自己怎么就做不到呢？于是又堅持了下來。”
王蔚堅持做研讀公益活動，還得益于他背后有一個強大的團隊。“齊魯論語研讀公益活動”有個秘書處，成員88人，匯集了各方面的人才。其中，于大虎為秘書長，江澎、韓斌擔任副秘書長。王蔚負責講課，而其他的行政事務(wù)，全由秘書處打理。
同時，支撐王蔚把齊魯論語研讀公益活動做下去的，還有中國孔子基金會歷任領(lǐng)導(dǎo)的支持，這給了王蔚莫大的鼓舞。
“齊魯論語研讀公益活動”進行了十年。未來還可能有十五年，二十年，乃至三十年。“小車不倒盡管推，只要我的身體允許，研讀活動就一定會進行下去。”王蔚說。
“學而時習之”，除了齊魯論語研讀公益活動，王蔚還通過多種形式的活動，推廣《論語》。2017年、2018年、2019年，三次“重走夫子路”，和眾多論語愛好者，沿著孔夫子當年的足跡，感悟儒學底蘊；在山東廣播電視臺開講《品讀論語》，在濟南人民廣播電視臺擔當國學嘉賓，錄制近百期論語節(jié)目；出版《四言論語》《論語注譯及人物類編》《論語注譯及主題類編》《論語四十字訣》等著作，分享自己體悟的《論語》心得；作為中國孔子基金會孔子學堂的特聘專家、尼山世界儒學中心講師團成員，在中國孔子基金會的各地孔子學堂進行公益講座超過50場......而王蔚的《論語》推廣之路，還在繼續(xù)。“通過多年講授《論語》，我對521章的每一章節(jié)都有自己的體會，目前已匯編成《蔚然悟語》，共60萬字，將在年內(nèi)出版。”
王蔚在山東老年大學講授《論語》 2022年6月30日，是山東老年大學孔子學堂《論語》課程班的最后一講。這天，學生們都早早來到教室，最大的76歲，最小的56歲，而他們的學習熱情、認真態(tài)度猶勝年輕人，“王蔚把《論語》思想與現(xiàn)實相結(jié)合，融入到老年人的生活中，對我們的退休生活、孫輩教育都是切實有用的。這門課的筆記我已經(jīng)記滿一本了。”“我們就是因為王蔚教授，才報這門課的。”大家對王蔚充滿肯定和認可。
“我要把《論語》講遍山東省的每一個縣區(qū)，讓這部誕生在齊魯大地上的經(jīng)典，進到每位山東人心里。”山東省共有136個縣區(qū)，王蔚已經(jīng)在100多個縣區(qū)講過《論語》。同時，他還在廣東、甘肅、青海、廣西、四川、重慶等地講過《論語》，而在遙遠的澳大利亞堪培拉，也留下王蔚講學的身影……
如琢如磨：《論語》“680”，獨特的儒家思想解讀體系
在近20年的《論語》普及推廣中，王蔚通過對《論語》的不斷深入研究，總結(jié)出一套自己獨特的論語智慧闡釋體系。
王蔚用“680”三個數(shù)字總結(jié)《論語》智慧。“‘6’是論語六學論，‘80’是80字歌。《論語》是一個豐富的寶藏，蘊含著很多道理。我把《論語》的各章比喻成各種中草藥，并把這些中草藥加工制作成藥丸。這十年，實際上就是我加工制作藥丸的過程。一個大藥丸，兩個小藥丸，共三個藥丸。”
王蔚解釋道，“大藥丸”叫“論語六學論”，這是他通過多年研讀體會，對《論語》進行的完整概括。他總結(jié)，《論語》是生活之學，是教育之學，是智慧之學，是修身之學，是處世之學，也是為政之學。
而在這個大藥丸以外，王蔚還有兩個“小藥丸”。一個是“修身處世為政40字訣”，另一個是“生活教育智慧40字歌”。
王蔚運用《論語》680理論講解經(jīng)典 “修身處世和為政40字訣，即學思省改約，恭敬溫謙和。孝悌忠信義，仁恕禮惠樂。德正智勇立，寬莊敏慎訥。見聞明達遠，虐暴賊吝絕。生活教育智慧40字歌，為衣食住行詳，喜怒哀樂多。樂好博會恒，有因啟喻琢。天命安直進，上下左右悅。中庸質(zhì)文慧，先做而后說。”提起《論語》“680”，王蔚的眼神熠熠生輝、講解滔滔不絕，這大概是他最享受的時刻。正所謂：“盡善矣，盡美矣。”
而正是王蔚這種獨特的解讀，為學習《論語》開辟了一條新路徑，把兩千五百年前的經(jīng)典語錄和現(xiàn)在的日常生活融為一體，有經(jīng)典、有現(xiàn)實、有箴言、有生活。
《論語》學習愛好者李剛，說起《論語》“680”，有很多感悟：“這對我學習《論語》有極大的幫助，讓我對《論語》有一種豁然開朗的感覺，原來陌生晦澀的經(jīng)典，變得生動易懂。”而家住肥城的郭慶偉，是王蔚的忠實粉絲，經(jīng)常驅(qū)車百里參加論語研讀活動，他也已把《論語》“680”爛熟于心，并在自己任教的小學開設(shè)《論語》課程，為全校師生講解儒學經(jīng)典。
通過“680”理論，目前已有十幾位王蔚的《論語》學員，能夠獨立地開講《論語》。王蔚的儒學經(jīng)典推廣路上，匯聚了越來越多的人。星星之火，正漸成燎原。
《論語》“680”，作為王蔚總結(jié)的一套獨特儒家思想解讀體系，也受到學界的廣泛關(guān)注和認可，《走進孔子》雜志在復(fù)刊的第一期，便刊登了王蔚的《論語六學論》。“目前匯編成書的《論語680》書稿已完成，正在打磨與潤色。希望盡快出版，為廣大《論語》愛好者提供一種新的學習方法。”王蔚說道。
“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”在與王蔚的攀談中，總能感受到一種力量，是熱愛，是責任，是情懷，是堅守，這也是中華文化迸發(fā)的溫情力量。(圖片由尼山世界儒學中心提供)
