“預制朋友圈”未嘗不是活在當下

“生日還有一星期，照片已拍好P好”“國慶假期還沒到，朋友圈都已經(jīng)預制好了”……最近，繼“毛坯的人生VS精裝朋友圈”火了之后，“預制朋友圈”成了新的熱搜話題。

“現(xiàn)在朋友圈也預制了？”其實，許多人早就已經(jīng)這么做了——事先精心準備好素材，在某一時刻或情境中發(fā)布，而不僅限于“記錄此刻的美好”。這讓筆者想起，社會學家安東尼·吉登斯筆下的“脫域”機制：人們的社會關(guān)系可以從特定場所中解放出來，從而對時空進行重組。

朋友圈正變成“脫域”的縮影：不一定要“實時在場”，也能制造出“在場感”。比如，化一次妝，準備幾套衣服，再來一次特種兵式的拍照打卡，就攢了足夠的庫存。平時再一地雞毛，也不妨礙朋友圈里歲月靜好、光鮮亮麗，甚至“出去玩一次發(fā)好幾年”。對此，有人質(zhì)疑是本末倒置，為了塑造“理想自我”，把分享變成了表演，人為增加了社交負擔。

在一個高度媒介化的時代，適度“凹人設(shè)”無可厚非。無論我們是否愿意承認，朋友圈或多或少存在印象管理，某種程度上，它也能讓社交更“絲滑”，降低溝通成本。本質(zhì)上，“預制”只是一種形式，同樣有其積極意義。畢竟，發(fā)朋友圈是比較個人化的行為，與其糾結(jié)于是不是“真實”，不如關(guān)注夠不夠“真誠”。

此情可待成追憶，只是當時“有點忙”。錯開時間發(fā)布，有時候并非主動為之。以深度旅游為例，一路行程匆匆，又不愿一發(fā)了之，“預制朋友圈”便可更從容細致地記錄，甚至還能分批次進行，選擇最合適的時機傳播，這又有何不可？更何況，有的人只是把朋友圈當“記事本”，并不在乎有多少點贊。不妨設(shè)想一下，假如徐霞客生活在現(xiàn)代，他或許也很愛寫“小作文”，但未必每一篇都是“有感即發(fā)”。從這個角度看，與其說是“預制”，不如說是“復盤”，是熱愛生活、積極建構(gòu)意義的體現(xiàn)。

“今日之我，已非昨日之我。”有些體驗只屬于此刻，但時間線一旦拉長，則其情境可能發(fā)生變化，或是別有一番趣味。只要不是自欺欺人、盲目攀比，能帶來情緒價值，哪怕有那么一點虛榮心，也不應(yīng)過于苛責。曾有一項研究表明，相較于刷朋友圈，發(fā)朋友圈更容易帶來幸福感。這似乎不難理解，就像“預制朋友圈”提供了更主動和靈活的方式，去取悅未來的自己、對抗平乏的庸常。這何嘗不是另一種“活在當下”？

曾幾何時，“為什么好多人都消失在朋友圈了”引發(fā)熱議。朋友圈作為現(xiàn)實生活的投射，每個人的打開方式并不一致，期待值也不盡相同。但對積極分享的期許，對真誠交往的呼喚，對美好生活的向往，終究是殊途同歸。

最后，不妨為這篇文章，配上一個“馬爾克斯式結(jié)尾”：多天以后，被“預制朋友圈”所觸動的你，一定會想起，那個自己認真挑選圖片、精心編輯文案的下午。