《舞千年》背后：做文化節(jié)目是孤獨(dú)而無(wú)奈的選擇，另外是因?yàn)楦F

河南衛(wèi)視與B站聯(lián)合出品制作，幻維數(shù)碼聯(lián)合制作的舞蹈綜藝《舞千年》正在熱播——喬振宇、張曉龍、胡陽(yáng)、華宵一、徐明浩五位薦舞官與13支頂級(jí)舞團(tuán)一起巡游四朝，共同講述蘊(yùn)于舞蹈之中的華夏故事。

不同于市面上流行的舞蹈競(jìng)演類綜藝，《舞千年》以影視劇的形式輔助敘事，鋪墊舞蹈所傳遞的情緒，令觀眾感到新鮮；節(jié)目里的《相和歌》《踏歌》《俠骨傘影》等舞蹈及其背后的文化故事也給觀眾留下了深刻的印象。

為什么會(huì)采用影視劇的表現(xiàn)形式？《相和歌》《踏歌》這樣有歷史文化淵源的舞蹈是如何找到的？選擇薦舞官的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？《孔子》的特效為何反而給舞蹈減分了？新京報(bào)記者就此專訪了《舞千年》的三位總導(dǎo)演馮錚、姜小巍、徐鵬。
 

《火》
 

《唐宮夜宴》到《舞千年》

文化綜藝想要擁抱年輕人

從《唐宮夜宴》《洛神水賦》到《中秋奇妙游》，河南衛(wèi)視今年以來(lái)多次憑借展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的舞蹈節(jié)目出圈。目前與B站合作推出的《舞千年》正在熱播，依然是一檔講述中國(guó)文化故事的舞蹈綜藝節(jié)目。

《舞千年》的總導(dǎo)演之一馮錚也是河南衛(wèi)視創(chuàng)新節(jié)目中心副主任。他接受新京報(bào)記者專訪時(shí)坦言，河南衛(wèi)視專注于文化節(jié)目是偶然也是必然，“說(shuō)白了也是一種孤獨(dú)而無(wú)奈的選擇”。一方面固然因?yàn)楹幽嫌泻芎玫奈幕e淀和文化資源，另一方面也是因?yàn)?ldquo;窮”，沒(méi)有那么多錢邀請(qǐng)明星來(lái)做主流娛樂(lè)綜藝。“我們?cè)?015年的時(shí)候做過(guò)一些嘗試，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這一類型的娛樂(lè)綜藝，有沒(méi)有明星的參與，差別是很巨大的。”

電視節(jié)目需要有高的收視率，才能獲取好的廣告收益，再以此支撐節(jié)目繼續(xù)做下去。而做文化綜藝，長(zhǎng)期以來(lái)面臨的最大困惑就是“叫好不叫座”，沒(méi)有好的收視率也就難以為繼。“今年春晚《唐宮夜宴》火了之后，我們覺(jué)得看到了一條更新更時(shí)尚的、更受年輕世代歡迎的傳統(tǒng)文化表達(dá)方式。舞蹈本身是很美的，能夠通過(guò)新的表現(xiàn)手法給傳統(tǒng)文化找到更好的載體的話，那就是雙贏。”

馮錚說(shuō)，B站跟河南衛(wèi)視處在不同賽道，但對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有相同的志趣，而且B站的用戶以年輕人，尤其是大學(xué)生為主，這恰好是受眾偏中老年化的電視臺(tái)所欠缺的。“文化是需要年輕人去傳播的。我們的節(jié)目想要擁抱年輕人，就要去了解年輕人是什么樣的，他們喜歡什么。所以我們選擇跟B站合作《舞千年》。”
 

《相和歌》
 

影視手法為了鋪墊情緒

《孔子》特效不佳有原因

《舞千年》采用了影視劇的表現(xiàn)手法，以劇情帶出舞蹈背后的故事。比如《踏歌》講述了少女游春與少年的美好相遇；《火》講述了原始部落里的母親為了取火而死，女兒擦干眼淚把火種帶給族人的經(jīng)歷。演員表演到位，服化道也精良，以至于有觀眾評(píng)價(jià)說(shuō)：“這其實(shí)是一部古裝劇吧！”
 

《舞千年》采用了影視劇的表現(xiàn)手法。
 

導(dǎo)演組表示，引入影視表現(xiàn)手法出于兩方面的考量。第一是為了求新。《舞千年》籌備之初，他們就決定了，這檔節(jié)目不能像以往已有的任何一檔節(jié)目。“電視領(lǐng)域百好不如一新，新穎非常重要，永遠(yuǎn)做跟隨者永遠(yuǎn)都不行。如果采用已有的綜藝模式，我們起步已經(jīng)比別人晚了，還沒(méi)有太多的錢，很難給觀眾留下深刻的記憶點(diǎn)的。”

第二則是考慮到大眾對(duì)舞蹈存在認(rèn)知偏差。很多觀眾認(rèn)為舞蹈是陪襯的藝術(shù)，比如在演唱者背后伴舞，充當(dāng)移動(dòng)背景板和氛圍組。以往電視臺(tái)的大型晚會(huì)里，舞蹈也很少成為舞臺(tái)的主角，常常是跟其他節(jié)目拼在一起。導(dǎo)演組做過(guò)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)普通觀眾不僅對(duì)舞蹈有認(rèn)知偏差，很多時(shí)候也并不明白舞蹈在表達(dá)什么。“舞蹈長(zhǎng)于抒情但弱于敘事。很少有人看到某個(gè)場(chǎng)景就哭的，因?yàn)榍榫w醞釀需要過(guò)程。影視手法就是給了觀眾這樣一個(gè)心理建設(shè)的過(guò)程，讓他們能夠更好地理解舞者的表達(dá)，體會(huì)到舞蹈的感染力。”
 

《俠骨傘影》
 

《舞千年》新的表現(xiàn)形式涉及舞蹈、綜藝、影視三個(gè)領(lǐng)域。舞蹈是服務(wù)于舞臺(tái)的，需要通過(guò)舞者的動(dòng)作、妝容、隊(duì)形等元素與臺(tái)下觀眾建立起聯(lián)系；影視劇本則需要有足夠的時(shí)間和空間呈現(xiàn)人物弧光；綜藝真人秀也需要較長(zhǎng)的時(shí)間鋪墊人物的成長(zhǎng)。如何把自成體系的三個(gè)領(lǐng)域融合到一起，給節(jié)目制作提出了挑戰(zhàn)。導(dǎo)演組形容每一步都困難重重，如同開(kāi)荒，不知道走得對(duì)不對(duì)、觀眾買不買賬，直到現(xiàn)在心情依然忐忑。

其中舞蹈的實(shí)景呈現(xiàn)，就是導(dǎo)演組面臨的一項(xiàng)具體困難。今年8月準(zhǔn)備拍攝第一期的舞蹈《孔子》時(shí)，趕上了河南強(qiáng)降雨，原定的取景地道路塌方，根本進(jìn)不去。無(wú)奈之下只能在棚里綠幕前拍攝，用后期特效制作出背景。但網(wǎng)友對(duì)特效并不認(rèn)可，吐槽說(shuō)《孔子》的特效反而給舞蹈減分了。“但這是沒(méi)有辦法的事情。”導(dǎo)演組表示，后面有兩支敦煌舞受到了疫情影響，也未能按計(jì)劃前往敦煌當(dāng)?shù)厝【芭臄z，目前正在考慮替代方案。
 

《孔子》的特效被觀眾詬病。
 

起初不知《踏歌》好在哪兒

想讓舞蹈從殿堂里走出來(lái)

《舞千年》目前播出兩期，呈現(xiàn)了6支風(fēng)格不同的舞蹈?！断嗪透琛贰短じ琛凡粌H舞姿曼妙，還有深厚的歷史文化淵源。觀眾欣賞舞蹈的同時(shí)也深入了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化。
 

《踏歌》
 

《踏歌》興起于兩千多年前的漢代，風(fēng)靡于唐宋，上世紀(jì)末由著名舞蹈表演藝術(shù)家孫穎從史料中將之重現(xiàn)；《相和歌》里的七盤舞（盤鼓舞）源自1956年四川出土的記載漢代生活的畫像磚。孫穎對(duì)畫像磚上的七盤舞形象進(jìn)行了大膽的藝術(shù)想象和舞蹈創(chuàng)作，再現(xiàn)了我們祖先腳踏日月星辰起舞的浪漫風(fēng)姿。

不少網(wǎng)友在彈幕上感慨：還有多少像《相和歌》《踏歌》這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)舞蹈沒(méi)有被更多的人知道？導(dǎo)演組表示，在籌備之初他們也以為要找到這樣的舞蹈很難，甚至擔(dān)心這檔節(jié)目是不是做個(gè)兩三期就得結(jié)束了。等真正到各舞團(tuán)進(jìn)行調(diào)研過(guò)后，才發(fā)現(xiàn)這樣的舞蹈挺多的，只不過(guò)普通老百姓很少有機(jī)會(huì)看到。“對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，可能看一場(chǎng)舞蹈表演不如看演唱會(huì)過(guò)癮，也沒(méi)有看話劇明白。”

《舞千年》給圈內(nèi)的舞者和專家學(xué)者發(fā)過(guò)調(diào)查問(wèn)卷，其中有個(gè)問(wèn)題是“你最喜歡的舞者和舞蹈分別是？”每個(gè)人喜歡的舞者不盡相同，但喜歡的舞蹈前三名里必有《踏歌》，專家也紛紛跟導(dǎo)演組推薦《踏歌》。于是他們找來(lái)《踏歌》的影像資料，卻發(fā)現(xiàn)完全看不懂它好在哪里。

他們看到的是上世紀(jì)八九十年代錄制的影像資料，影像介質(zhì)比較陳舊，錄得也比較粗糙。再加上大家并不太了解《踏歌》背后的故事，理解起來(lái)就有難度。“多少年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的舞蹈了。其實(shí)現(xiàn)在大家比較知道街舞、芭蕾舞，但很少有人知道中國(guó)古典舞。我們想把這些舞蹈呈現(xiàn)給觀眾，讓舞蹈從殿堂里走出來(lái)。”

薦舞官選擇希望體現(xiàn)傳承

喬振宇、張曉龍都會(huì)上場(chǎng)跳舞

節(jié)目里的五位薦舞官：?jiǎn)陶裼睢垥札?、胡?yáng)、華宵一、徐明浩，分別在不同的朝代扮演不同角色，推薦他們認(rèn)為足以入選《十二風(fēng)舞志》的舞蹈。第一、第二期薦舞的場(chǎng)景是銅雀臺(tái)宴會(huì)，曹丕和曹植兩大陣營(yíng)通過(guò)薦舞一較高下。導(dǎo)演組表示，基本上選擇的都是文化大繁榮朝代里大家熟知的場(chǎng)景，但薦舞官演繹的故事是虛構(gòu)的。
 

薦舞官喬振宇和張曉龍
 

導(dǎo)演組選擇薦舞官的標(biāo)準(zhǔn)只有一條，希望所有的薦舞官都是專業(yè)舞者，或者曾經(jīng)是專業(yè)舞者。“目前的五個(gè)薦舞官，有四個(gè)都是北舞（北京舞蹈學(xué)院）畢業(yè)的。但我們想強(qiáng)調(diào)的不是他們?cè)谖璧阜矫娴膶I(yè)性，是他們與舞蹈的關(guān)聯(lián)性。作為真正懂得舞蹈的人，他們把好的舞蹈推薦給觀眾，就是這么很簡(jiǎn)單直白的邏輯。”

此外，導(dǎo)演組也希望通過(guò)五位薦舞官的搭配體現(xiàn)“傳承”的概念。“舞蹈是需要傳承的，中國(guó)傳統(tǒng)文化也是需要傳承的。薦舞官里有相對(duì)年長(zhǎng)、經(jīng)歷更豐富一些的喬振宇、張曉龍，有跳舞正當(dāng)年的胡陽(yáng)、華宵一，還有更年輕的、有海外經(jīng)歷的徐明浩，他更多的是一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份。”作為《甄嬛傳》《如懿傳》等古裝劇的禮儀指導(dǎo)，薦舞官?gòu)垥札堅(jiān)凇段枨辍防镆采砑鎯陕殻o節(jié)目里的演員們提供禮儀指導(dǎo)。
 

五位薦舞官幕后照片。
 

目前，胡陽(yáng)、華宵一、徐明浩都已經(jīng)在節(jié)目里表演過(guò)舞蹈。不少觀眾好奇北舞出身、但近年來(lái)一直從事影視工作的喬振宇、張曉龍，會(huì)在之后的節(jié)目里上場(chǎng)跳舞嗎？導(dǎo)演組的答案是肯定的：“他們都會(huì)下場(chǎng)跳舞的。”雖然他們平時(shí)不能像專業(yè)舞者那樣花大量的時(shí)間練功，對(duì)于下場(chǎng)表演也確有一些顧慮，擔(dān)心達(dá)不到自己心目中的標(biāo)準(zhǔn)，但對(duì)舞蹈的熱愛(ài)最終蓋過(guò)了不能呈現(xiàn)一支完美舞蹈的擔(dān)憂。

新京報(bào)資深記者 楊蓮潔