詩說蘇軾與黃石的緣分

大冶桃花嘴

銀山“鐵壁”

石田驛景區(qū)

北宋元豐二年（1079），蘇軾（1037—1101）在湖州知州任上遭御史彈劾，奏其謝恩表及詩文中暗藏譏刺朝政之語，被逮系獄，后在御史臺(tái)獄受審。此即所謂“烏臺(tái)詩案”。蘇軾系獄130多天，因大臣疏救，被貶為檢校水部員外郎、黃州團(tuán)練副使。

元豐三年（1080）二月一日，蘇軾到達(dá)黃州。元豐七年（1084），蘇軾由黃州量移汝州（今河南臨汝），仍為團(tuán)練副使。他于當(dāng)年四月上旬離開黃州赴汝州之任。

算起來，蘇軾在黃州待了5個(gè)年頭，實(shí)際是大約四年零兩個(gè)月。

在黃州的四年多，蘇軾多了一個(gè)“東坡”名號(hào)，人生境界實(shí)現(xiàn)了升華，逐漸成為光耀中華文學(xué)史、文化史乃至文明史的“大寫的人”，成為中國(guó)士人的精神領(lǐng)袖。

蘇軾初到黃州，度過最初的消沉期，便調(diào)適了心態(tài)，逐漸振作起來，積極面對(duì)生活和精神兩方面的艱難困厄。除了若干生死不渝的老友，他又在當(dāng)?shù)亟Y(jié)交了一些朋友，這些舊友新朋伴隨他的淪落生涯，溫暖了人生中最黯淡的一段時(shí)光。

今天我們就講一講，蘇軾與黃石（時(shí)稱興國(guó)軍）的若干朋友的故事，講一講他與黃石的緣分。

蘇軾在黃州期間，來往最多的江南人氏是王氏兄弟。蘇軾的伯父蘇渙在鳳州司法任上，得四川同鄉(xiāng)、鳳州太守王蒙正賞識(shí)，兩家偶有往來，算是舊交。景祐四年（1037），王氏全家移居武昌（今鄂州，下同），王蒙正長(zhǎng)子王齊雄居縣城，次子王齊愈、三子王齊萬居城東三十里之車湖劉郎洑，與黃州隔江相望。蘇抵達(dá)黃州才十余天，王氏兄弟便過江問候。其后四年間，蘇軾與王氏“相過殆百數(shù)”，堪稱密友。

除王氏外，蘇軾在江南的朋友中，聯(lián)系較多者，可能首推磁湖程氏。

蘇軾謫居黃州時(shí)期，多次到江南旅行訪友。自黃州過江至大冶，走水路較便利。水路有兩條。一是磁湖，東與長(zhǎng)江相通，上湖岸，可直達(dá)大冶北。

走磁湖，繞不開程氏。明嘉靖《大冶縣志·人品志》載：“程師德，本縣人，有才學(xué)善行，不求仕。蘇軾嘗與之游，家多軾墨跡。”康熙《大冶縣志》所載亦同，惟補(bǔ)充云“鄉(xiāng)賢祠作陳”。這一補(bǔ)充可能源自南宋文學(xué)家王質(zhì)《東坡先生祠堂記》，但陳氏實(shí)為程氏之誤。

程師德為程叔良之孫。程叔良原籍金陵，南唐歸宋后，其父移家磁湖，請(qǐng)旨接管大冶地區(qū)的鐵礦經(jīng)營(yíng)事業(yè)，迅速成為富甲一方的鐵冶大戶。程叔良承繼父親基業(yè)，成為磁湖鐵務(wù)的管領(lǐng)者，并在朝廷和地方建立了廣泛的朋友圈（其女婿蔡高之兄蔡襄，是北宋名臣、著名書法家）。他在磁湖建設(shè)迎賓館、全真亭、清風(fēng)閣、安流亭等亭臺(tái)樓閣，常邀高官名流來磁湖休游觀光。可以說，程氏是開發(fā)磁湖第一人?？鬃铀氖叽鷮O、曾任宣州、洪州知州的孔武仲（1042—1097）嘗至磁湖游覽，有《磁湖安流亭》詩云：

怪石倚洪流，朱欄截荒磴。來窺空曠野，喜值波瀾定。

涵虛無邊里，見底皆淥凈。磁湖萬家會(huì)，華閣相輝映。

雙峰引西洑，控帶浮郭盛。乃知一聚落，富庶亦有命。

鐵冶今久貧，豪右蓋已病。憶初締造人，有力如卓鄭。

瑰材照密石，歲久尚鮮瑩。俯仰正忘歸，白日動(dòng)明鏡。

風(fēng)順當(dāng)進(jìn)帆，徘徊寄孤詠。

如果此詩所言不差，則磁湖曾經(jīng)很繁華，可是到蘇軾蒞臨之際，已經(jīng)變得沒落了。富不過三代，程家也不例外。程師德為巨室之后，親歷世代之變，故淡看功名，隱居不仕，而樂與名流相往來。他一人之手，就藏有多幅蘇軾墨跡，可見交情非同一般，蘇軾應(yīng)該是磁湖的?？?。

另一條水路是氵韋源湖（即今大冶湖）。自長(zhǎng)江入氵韋源口，一路乘舟西行，可達(dá)大冶縣城，經(jīng)墈頭繼續(xù)西行。銅綠山以西，兩座小山南北夾峙。北曰桃花嘴，以其地多桃樹者名；南曰雞冠嘴，以其山形似雞冠得名。至此湖面收窄，乘舟西向，可達(dá)洪濱橋（在今大冶陳貴鎮(zhèn)境內(nèi)）以西。

桃花嘴又稱桃花渡，為船碼頭所在，或許其地土質(zhì)異于他處，所產(chǎn)之茶尤佳，人稱桃花茶。

蘇軾本是識(shí)茶名家，創(chuàng)作過眾多與茶有關(guān)的詩詞文賦，其中涉茶詩就有80余首，名詩名句頗多。如其膾炙人口的《望江南·超然臺(tái)作》有句云：“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。”《留別金山寶覺圓通二長(zhǎng)老》有句云：“沐罷巾冠快晚涼，睡馀齒頰帶茶香。”蘇東坡交友，三教九流，不拘一格，正如其自言，“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”。他曾親至農(nóng)家品嘗桃花茶，印象深刻，此后一再經(jīng)行桃花嘴，復(fù)與當(dāng)?shù)剞r(nóng)人往來，那些佚名茶農(nóng)，自然也是他的朋友。

元豐四年（1081），蘇軾寓居黃州臨皋亭，謀得一塊廢棄的營(yíng)地，墾荒種植以自給。他將其地命名為東坡，次年筑雪堂，自號(hào)東坡居士。雪堂落成前后，他再赴大冶，向桃花嘴農(nóng)家討得幾棵茶苗，種在東坡雪堂之前，并寫下《問大冶長(zhǎng)老乞桃花茶栽東坡》，詩云：

周詩記荼苦，茗飲出近世。初緣厭粱肉，假此雪昏滯。

嗟我五畝園，桑麥苦蒙翳。不令寸地閑，更乞茶子蓺。

饑寒未知免，已作太飽計(jì)。庶將通有無，農(nóng)末不相戾。

春來凍地裂，紫筍森已銳。牛羊煩呵叱，筐筥未敢睨。

江南老道人，齒發(fā)日夜逝。他年雪堂品，空記桃花裔。

蘇軾將茶的種植歷史、茶的功能、自己對(duì)茶的喜愛，尤其是對(duì)桃花茶的呵護(hù)和期待，在詩中一一呈現(xiàn)，并且還大發(fā)感慨：時(shí)日流逝，人生易老，他日我不在了，而這桃花茶還在，人們?cè)賮硌┨闷凡瑁€會(huì)記得我這個(gè)種茶之人嗎？

半個(gè)世紀(jì)后，陸游的老師、詩人張幾作詩云：“公如不厭過從數(shù)，但煮東坡所種茶。”這“東坡所種茶”，指的就是桃花茶。

元豐七年（1084）三月，朝廷下詔，蘇軾量移汝州（今河南臨汝）。所謂量移，指官員被貶謫遠(yuǎn)方后，遇恩赦平調(diào)距京城較近的地方任職。蘇軾蒙恩量移，少不了眾多大臣的關(guān)心和幫助，其中尤有力者，是他的好友黃庭堅(jiān)和黃的舅舅李常。

神宗熙寧九年（1076）二月，李常轉(zhuǎn)齊州太守，蘇轍在其下任事一年左右，李常對(duì)蘇氏兄弟頗為賞識(shí)，因而也屢加愛護(hù)。蘇軾謫居黃州時(shí)，李常任吏部尚書，屢次提請(qǐng)用蘇軾，為當(dāng)事所阻。神宗曰：“蘇軾累出居思咎，閱歷資深，人才難得，不忍終棄。”蘇軾乃得量移汝州。又，《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷三四二載：“元豐中，軾系御史臺(tái)獄，上本無意深罪之……遂薄其罪，以黃州團(tuán)練副使安置，然上每憐之。一日，語執(zhí)政曰：‘國(guó)史大事，朕欲俾蘇軾成之。’……于是卒出手札，徙軾汝州。”

烏臺(tái)詩案發(fā)生后，蘇轍上書為兄長(zhǎng)說情，忤執(zhí)政意，被貶為監(jiān)筠州（今江西高安）鹽酒稅。蘇軾此番遇赦東還，打算先去看望弟弟，再到汝州赴任。時(shí)任興國(guó)軍知軍楊繪得悉蘇軾將要離黃東下，便委托州學(xué)生員李翔到黃州邀請(qǐng)?zhí)K軾路過時(shí)赴興國(guó)一行。

四月一日那天，蘇軾在雪堂與諸友朋話別。恰好李翔趕到，他本來就賞識(shí)李翔，于是就將自己在黃州最后的詞作《滿庭芳·歸去來兮》一首書寫，贈(zèng)與李翔。其詞云：

歸去來兮，吾歸何處？萬里家在岷峨。百年強(qiáng)半，來日苦無多。坐見黃州再閏，兒童盡楚語吳歌。山中友，雞豚社酒，相勸老東坡。

云何，當(dāng)此去，人生底事，來往如梭。待閑看秋風(fēng)，洛水清波。好在堂前細(xì)柳，應(yīng)念我，莫剪柔柯。仍傳語，江南父老，時(shí)與曬漁蓑。

李翔為青年才俊，非常仰慕蘇軾，此前曾至黃州拜會(huì)，并向其學(xué)詩，蘇軾對(duì)他也頗為賞識(shí)。今得先生親筆賜墨，歡喜何如！他視為至寶，輕易不肯示人。南宋大臣、文學(xué)家王之道《相山集》載《跋李仲覽所藏東坡法帖》：“吾觀李公仲覽之從先生游，初非有求，徒以慕先生之高風(fēng)，乃至于此。想其心固斷之天地，質(zhì)之鬼神，正復(fù)以此獲罪上下無所憾恨者，是豈小丈夫之所為哉？先生喜公詩，至謂‘氣節(jié)剛邁，讀之使人肅然自失’。逮其還朝，……又書異時(shí)黃岡所制長(zhǎng)短句以遺公。公之于先生亦至矣，而先生之所以待公蓋不薄也。”王之道有幸從李翔處親見蘇軾墨寶，即為之題跋，追憶前賢舊事，表達(dá)歆慕之情。

蘇軾四月一日當(dāng)天并未離開黃州。此后幾天，他應(yīng)潘大臨、潘大觀兄弟之請(qǐng)，書前后《赤壁賦》和陶潛《歸去來兮辭》，潘要求作小楷以刻石，頗費(fèi)工夫。四月六日，又應(yīng)黃州安國(guó)寺僧繼連之請(qǐng)作《黃州安國(guó)寺記》。盤桓數(shù)日，他終于告別黃州，渡江至武昌，“回望東坡，聞黃州鼓角，凄然泣下”。

在武昌與王齊愈等友人小聚幾日，蘇軾便沿江東下赴興國(guó)軍。舟至大冶磁湖，復(fù)上岸逗留。

蘇軾在磁湖與吳子上兄弟相晤。吳氏兄弟的家并不在大冶，或許是專為會(huì)晤蘇軾而至此等候。

蘇吳兩家也是世交。吳中復(fù)（1011—1078），字仲庶，興國(guó)軍永興縣雙遷里（今屬通山洪港）人。宋仁宗寶元元年（1038）進(jìn)士。書法家。累任江寧府、成德軍、成都府、永興軍等處知軍（知府）?！端问贰肪砣袀?。吳中復(fù)對(duì)蘇軾父親蘇洵有薦舉之恩，蘇軾之伯父與吳中復(fù)為同榜進(jìn)士，而蘇軾與吳中復(fù)之子吳子上又為同榜進(jìn)士。這次湖上相見，吳子上出蘇洵手跡相示，蘇軾一見，泫然泣下，即為之題跋，以紀(jì)兩家因緣。

蘇軾與好友陳慥等人離開磁湖，乘船抵達(dá)興國(guó)軍治，楊繪、李翔等師友早在城外迎候。

楊繪（1027—1088），字元素，號(hào)無為子。漢州綿竹人?；实v五年（1053）進(jìn)士。立朝正直，知無不為。累官翰林學(xué)士、御史中丞。與蘇軾為四川同鄉(xiāng)，且政見相近，曾以反對(duì)新法而罷官。熙寧七年（1074），蘇軾自請(qǐng)外放，任杭州通判，楊繪為其送行。餞別之際，蘇軾作《醉落魄》詞一首送給楊繪，其詞云：

分?jǐn)y如昨。人生到處萍飄泊。偶然相聚還離索。多病多愁，須信從來錯(cuò)。

尊前一笑休辭卻。天涯同是傷淪落。故山猶負(fù)平生約。西望峨嵋，長(zhǎng)羨歸飛鶴。

同年七月，楊元素接替陳襄出任杭州知州，成為蘇軾的上級(jí)。九月，蘇軾由杭州通判升任密州（今山東諸城）知府，楊繪在杭州城南沙河塘設(shè)宴，為蘇軾餞行，并作《南鄉(xiāng)子》詞贈(zèng)之，蘇軾以詞奉答，詞云：

東武望余杭，云海天涯兩渺茫。何日功成名遂了，還鄉(xiāng)，醉笑陪公三萬場(chǎng)。

不用訴離觴，痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。

此次離別，蘇軾雖有感傷，更多的卻是豪邁振作，他還想在政治上有一番作為，以不負(fù)胸中才學(xué)。詞中，他將楊繪比為晉代名臣羊祜，對(duì)其功業(yè)與品行給予高度評(píng)價(jià)。

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，如今蘇軾與楊繪又一次在他鄉(xiāng)聚首，而又即將分別，這實(shí)在令人感慨：月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全！

楊繪設(shè)宴，為蘇軾接風(fēng)洗塵，賓主盡歡。稍事休息，蘇軾在楊繪、李翔等人的陪同下考察學(xué)宮，應(yīng)邀為學(xué)宮所藏唐狄梁公（仁杰）碑書寫范仲淹所撰文章，楊繪著人刻石。此碑集狄之忠、范之文、蘇之書，人稱三絕碑。

蘇軾回朝不久，宋哲宗即位，任其為翰林學(xué)士、知制誥。楊繪得信，寄詩對(duì)老友表示祝賀，詩云：

仙舟游漾霅溪風(fēng)，三奏琵琶一艦紅。

聞望喜傳新政異，夢(mèng)魂猶憶舊歡同。

二南籍里知誰在，六客堂中已半空。

細(xì)問人間為宰相，爭(zhēng)如愿住水晶宮。

回頭再說蘇軾的興國(guó)之旅。他頭天會(huì)友人、訪學(xué)宮，次日，在李翔等人陪同下至銀山一游。銀山在州治西北十五里，山有銀礦，以是得名。有長(zhǎng)壽觀、乳公泉、云谷、風(fēng)穴諸勝景。蘇東坡應(yīng)地方士人之請(qǐng)，書“鐵壁”二大字，州人刻于銀山石壁，至今尚存。在興國(guó)州城逗留期間，蘇軾還曾訪問當(dāng)?shù)鼐用?，不少人見過他。三十年后，一老嫗回憶當(dāng)年的情形說：

（蘇軾）修軀，黧面，衣短綠衫，才及膝，曳杖，謁士民家無擇，每微醉輒浪適。相迎曰“蘇學(xué)士來”，來則呼紙作字，無多；飲少已傾斜，高歌，不甚著調(diào)；薄睡即醒。書一士人家壁云“惟陳季常不肯去，要至廬山而返，若為山神留住，必怒我”；書一民家戶云“借得西寺《法華經(jīng)》，其僧欲見遺，吾云汝須得，我不須得”，今傳富川。

蘇軾回到京師后，猶不忘興國(guó)風(fēng)物，曾寫信給李翔說：“都下全無佳思，坐念公家，水軒蒲蓮，豈可復(fù)見！”留戀之意，顯而易見。

與蘇軾別后之次年（1085），李翔考中進(jìn)士。為紀(jì)念先生，他將州城中蘇軾走過的一座橋更名為懷坡橋，并主持修建懷坡閣，畫蘇軾像于閣中，供人瞻仰。南宋狀元王十朋過興國(guó)軍時(shí)，曾作《題懷坡閣贈(zèng)王景文國(guó)正名質(zhì)》詩，表達(dá)對(duì)富川（今陽新）山水的喜愛和對(duì)蘇軾、歐陽修（號(hào)六一居士）等前賢的景仰，其詩云：

窮途喜見富川波，已覺茲行所得多。

杭潁西湖堪鼎足，兼懷六一與東坡。

第三日，蘇軾一行離開州城，經(jīng)驛道往筠州會(huì)胞弟蘇轍。途中登興國(guó)碧云山，與友人閑聊，偶感于平生因言獲罪，便著人清掃石壁，題詩一首云：

山中石廣金銀少，世上人稠君子稀。

相交不必盡言語，恐落人間惹是非。

因蘇軾此次偶然登攀，州人遂將碧云山更名為坡山，將山間一處自然石景命名為蘇學(xué)士洗墨池，又將其山所產(chǎn)茶命名為坡山鳳髓。他在當(dāng)?shù)匕傩招闹械牡匚?，于此可見一斑?/p>

蘇軾一行過碧云山，經(jīng)興教里石田驛（在今楓林鎮(zhèn)境內(nèi)），繼續(xù)南行二十五里，眼看天色向晚，不辨道路，便借宿于驛道附近山村的一戶人家。他有七律一首《自興國(guó)往筠宿石田驛南二十五里野人舍》記途中所見所感，詩云：

溪上青山三百疊，快馬輕衫來一抹。

倚山修竹有人家，橫道清泉知我渴。

芒鞋竹杖自輕軟，蒲薦松床亦香滑。

夜深風(fēng)露滿中庭，惟見孤螢自開闔。

因蘇軾這一次經(jīng)過，當(dāng)?shù)厝吮銓⒁蛔矫麨榘侬B山。詩題中出現(xiàn)的石田驛，其后又出現(xiàn)在王十朋的詩中。南宋乾道元年（1165）七月，王十朋由饒州知州移任夔州知州。他由鄱陽湖北上，舟行至江州，改為陸行，過金城觀和永城驛，經(jīng)興國(guó)軍、大冶縣至武昌縣，改乘大船逆江西上。他在興國(guó)、大冶境內(nèi)，作詩近20首。其《昨日飯金城觀今日飯石田驛》詩云：

城縱是金非愿得，田雖有石尚堪耕。

欲隨秋雁蕩中去，卻向杜鵑啼處行。

據(jù)王十朋詩推測(cè)，石田驛因其地田中多石而得名。

滄桑變幻，驛站久廢，遺跡杳不可尋。但或許是出于對(duì)蘇軾的景仰吧，他離開楓林九百三十年后，當(dāng)?shù)厝私ㄆ鹆嗣麨?ldquo;石田古驛”的景區(qū)。筆者嘗二至其地，雖無可憑吊，卻不能不臨流惆悵，追懷遠(yuǎn)去的先生。

古人以立德、立功、立言為三不朽，三者俱全者，鳳毛麟角，蘇軾是其中之一。先生離開我們快一千年了，但他的氣節(jié)風(fēng)范、文章詩賦、軼聞逸事恒久流傳；他與黃石的這段緣分，也會(huì)被這里的山水和人民永遠(yuǎn)銘記。