骨力風(fēng)神正氣渾厚——楷書大家祁寯藻

農(nóng)歷六月初四，是清三代帝師祁寯藻誕辰230周年。祁寯藻(1793—1866)，他是清代道光、咸豐、同治3個皇帝的老師，世稱樸學(xué)大師，一代儒宗。也是一位難得的楷書大家，《清代翰林略傳》稱他為“一代書宗”，世有“書冠當(dāng)代”“楷書稱首”“一時之最，人共寶之”的美譽(yù)。對清代中晚期的書法發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)，有深遠(yuǎn)的影響。

祁寯藻出生在一個清廉的官宦之家。其父祁韻士是一位窮翰林，他出生時，其父“正隨紀(jì)文達(dá)覆校文淵、文源兩閣四庫書”。其母是平定乾隆進(jìn)士、官漢陽太守劉熤之女，知書達(dá)理。祁寯藻從小就受到了良好的家庭教育。據(jù)史料記載他5歲識字，10歲學(xué)作文，“滿窗筆硯列，墻壁遭鴉涂”。20歲時，隨父到蘭山書院，那彥成（時任陜甘總督，書宗二王，可與梁詩正比美）授他“作字用筆法”。并命他參與鐫刻米芾、懷素墨跡刻碑事宜。后那彥成調(diào)直隸任總督，祁寯藻又隨之到保陽那府“校勘書畫法帖”。此時那彥成又授他緩筆法，“作字緩則筆定，疾則筆滑”。命他臨顏魯公《祭侄文》，歐陽詢《九成宮》《化度寺》，祁寯藻“只領(lǐng)訓(xùn)辭，銘諸心版 ”。凡古人的名帖，日臨不輟，日寫小楷五百至一千。那彥成看了祁寯藻所作《黃金臺賦》說“祁世兄其秀在骨，將來要做名翰林”。在此二年為他以后的書藝發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

嘉慶二十三年他奉命到南書房侍皇帝筆墨諸事。道光十年命他?？鼻逋?nèi)府所藏《石渠寶芨》。從此他的書藝大進(jìn)，書名遠(yuǎn)揚(yáng)京外。但他仍臨帖不輟?，F(xiàn)在，筆者在各地博物館、市場、各種出版書籍中見到他的臨作有十多件。如他在道光十六年老家守孝時臨孫過庭《書譜》局部，時人鐫刻上石立于壽陽方山昭化院。任戶部尚書時臨《符公碑銘》，后人刻版收錄《寶翰齋法帖》中。今三晉出版社出版的《祁寯藻書法卷》收錄的有他臨王羲之《快雪時晴》、顏真卿《祭侄文》、孫過庭《書譜》、趙孟頫《黃庭經(jīng)》、董其昌《蓮華經(jīng)》等十余件，臨寫于道咸同各個年代，最晚是他71歲時臨的孫過庭《書譜》，現(xiàn)存晉祠博物館。他說“學(xué)書須逐字學(xué)，逐字記，乃至得意疾書，則有登岸舍筏，得魚忘筌之樂。茍為不熟，無如不作”。他認(rèn)為臨帖是汲古的階梯，臨之愈多，境界愈高，臨是源，創(chuàng)是流。以上史實(shí)可知，祁寯藻對臨古帖的癡心和用功，正因?yàn)椴┎杀婇L，所以他的書藝才得到時人乃至后世的高度評價。

近代學(xué)者張籟，原山西大學(xué)文學(xué)院院長，博通經(jīng)史，尤富藏書。他說：“我山右有清二百數(shù)年間以書法名世者，首推傅青主先生，然高不可階，學(xué)者病之。若夫平正通達(dá)，學(xué)者絕無流弊者則壽陽祁文端公自當(dāng)首屈一指。文端顏筋柳骨，深穩(wěn)不佻而神乎其間，一氣貫注，鉅細(xì)不茍，非淺學(xué)者所可模仿也”?！渡轿鲿ㄊ贰贩Q：“祁寯藻為傅山以后第一人”。“顏筋柳骨”，出自宋范仲淹《祭石學(xué)士文》“曼卿之筆，顏筋柳骨”。顏筋指唐代書法家顏真卿書法的豐滿端正，柳骨指柳公權(quán)書筆畫清晰有骨感。從兩家的書風(fēng)來看，柳出于顏?？涤袨榉Q“柳公權(quán)書，矯肥厚病，專尚清勁”。由此可見“顏筋柳骨”指的是顏真卿和柳公權(quán)兩人的書法風(fēng)格，而今張籟所說“顏筋柳骨”指的是祁寯藻一人具有的書風(fēng)。祁寯藻將顏真卿的“端正厚重，雍容大方”的“筋”和柳公權(quán)的“堅(jiān)勁挺拔，結(jié)構(gòu)精密”的“骨”熔化在一起，形成了自己的風(fēng)格。

在中國書法史上，論書體在民間家喻戶曉者，當(dāng)屬中晚唐顏柳兩家楷書，幾千年來在民間流傳不息，廣泛應(yīng)用。說明它是適合社會需要的，從而表現(xiàn)出強(qiáng)大堅(jiān)韌的藝術(shù)生命力。祁寯藻是顏柳接力棒的繼承者，他開創(chuàng)了清代中晚期融碑帖、化南北，守正創(chuàng)新的一代書風(fēng)。如他寫的《唐平淮西碑》，碑高二米六，寬近一米，一連四石一千六百字，字徑二寸。書家評論：中正肅穆，儒雅大氣，顏筋柳骨，自辟新境，集顏、柳、歐、趙之大成。世人稱三絕碑：裴度史，韓愈文、祁寯藻書。

由于他的楷書功底深厚，道光帝命他書《平定回疆圖》，懸于故宮武英殿壁。咸豐帝命他書“宣宗成皇帝神主牌”“孝德顯皇后神主牌”。這說明在那書家林立的時代，如果他沒有高超的楷書功力，皇帝是不會命他寫的。所以稱他“楷書稱首”是名副其實(shí)的。

據(jù)《庸聞齋筆記》載：“咸豐年間，祁寯藻蒙文宗帝召入南書房觀內(nèi)務(wù)府珍秘王羲之《快雪時晴》，并命他作古詩一首”。他在詩中寫到：“開門鳳闕云霞爛，塵世何系睹神翰。傳聞二十八驪殊，寶芨收藏此為冠。三希精鑒屢標(biāo)題，萬本臨摹發(fā)璀璨”。“心正筆正真諦存，肥瘦何須苦分判”。這是他學(xué)習(xí)二王書法的真實(shí)感悟，也是對當(dāng)時學(xué)書人的真摯提示。他認(rèn)為柳公權(quán)“心正筆正”的筆諫故事，流傳千載，給后人留下了豐富的內(nèi)涵與啟示。心正是學(xué)書的前提，心正則筆正，如果心不正，在社會上是難以立足的。同治元年，他和翁心存等人在弘德殿授讀幼帝。他為同治帝講授《大學(xué)》《帝鑒圖說》《耕織圖》，以啟沃同治做仁君的道理，知稼穡之不易，守業(yè)之艱辛。同時他為同治帝講授書法。他先是命端木埰以四言韻文集柳公權(quán)《玄秘塔》字為《弘德殿箴》，后集顏真卿字為《弘德殿銘》，呈同治帝臨習(xí)之用。同治二年十月，祁寯藻、倭仁、李鴻藻敬呈《弘德殿箴》。并奏曰：“念圣學(xué)之暇，兼肄八法。唐臣柳公權(quán)之對曰心正則筆正，是亦誠意正心之助也——因取公權(quán)碑字，集為韻文，用資省覽。伏愿我皇上體即此是學(xué)之意，因一藝以驗(yàn)身心，懋昭大德，恢宏遠(yuǎn)圖”。此奏說明《箴銘》不僅是讓皇帝臨習(xí)的字帖，更是啟沃皇帝心靈的課本。

《弘德殿箴》集字，今有剪貼本傳世。從內(nèi)容上看主要是以柳公權(quán)的“心正則筆正”，告誡同治皇帝要做仁君，遵守祖訓(xùn)，以德行政，以德導(dǎo)俗，以德容人?！逗氲碌钽憽分灰姸四緢啤队胁粸辇S集》錄有此文。其內(nèi)容主要是以史述事，從春秋講到明清。勉勵同治帝知史以明智，鑒往而知來。通過學(xué)史，使同治帝明理、增信、崇德、力行，振興大清基業(yè)。以達(dá)到帝師“致君堯舜，使民小康”應(yīng)盡的責(zé)任和最終目標(biāo)。

祁寯藻為了進(jìn)一步使同治帝和陪讀的阿哥們學(xué)好書法，同治三年正月二十“集柳公權(quán)《玄秘塔》字書屏四幅，送惠邸處，顏《多寶塔》，柳《玄秘塔》二帖各三份。其八、九、十阿哥皆學(xué)書，曾以文詩相質(zhì)，故贈之”。 由此可知祁寯藻以柳公權(quán)“心正筆正”來進(jìn)諫同治帝的苦心。

為了挖掘祁寯藻的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，我們整理了國家清史工程《祁寯藻集》《祁韻士集》《山西文華·祁寯藻書法卷·金石卷》《祁寯藻書法經(jīng)典》《祁寯藻書碑帖》等，均由三晉出版社出版。壽陽縣新建了祁寯藻紀(jì)念館，央視開播了以祁寯藻為主題的電視連續(xù)劇《天地民心》。先后在省市舉辦了4次祁寯藻書法展。這些舉措極大地推動了祁寯藻文化的研究與開發(fā)。

祁寯藻一生為官，以文墨為伴。為我們留下了大量的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。他的詩文手稿百萬言，書法作品條幅、對聯(lián)、中堂、題跋近千幅，字帖二十種，碑碣石刻等散存在全國各地博物館、圖書館和收藏家手中。我們今天宣傳弘揚(yáng)祁寯藻的書法藝術(shù)，就是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史規(guī)律，按照中書協(xié)提出的“植根傳統(tǒng)，鼓勵創(chuàng)新，藝文兼?zhèn)洌鄻影?rdquo;的方針，將祁寯藻的書法藝術(shù)在三晉乃至全國發(fā)揚(yáng)光大。