屈原：浪漫主義詩歌奠基者

2023年端午節(jié)將至，人們在品粽子、觀龍舟時，總會想起與端午節(jié)相關(guān)的屈原。傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在國都郢城被秦軍攻破后，于農(nóng)歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國。后人在五月初五這一天紀(jì)念屈原，進(jìn)而演變?yōu)閭鹘y(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，屈原的愛國思想和不朽詩篇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

年少時酷愛讀書

屈原生活在戰(zhàn)國時期，距今2000多年，史料記載比較簡單，這使得人們對其了解不多，甚至曾有人懷疑“屈原是否真實存在”。其實，拭去歷史的塵埃，綜合相關(guān)史料，我們還是能夠?qū)λ幸粋€比較清晰的認(rèn)識。

西漢東方朔在《七諫》中說：“平（屈原名）生于國兮，長于原野。”意思是屈原出生在郢城，但很小的時候因為父親被貶而遷于“原野”。屈氏家族畢竟屬于王族，因此大約在屈原10多歲的時候，他們?nèi)矣只氐桔?，這使得屈原在青少年時期接受了較好的教育。屈原自幼嗜書成癖，讀書多而雜，10歲左右，就傳出了“石洞讀書”“巴山野老授經(jīng)”等故事。

屈原青少年時期有一個名叫陳良的老師。陳良是當(dāng)時的大儒，孔子去世后，儒家內(nèi)部分為八派，陳良是其中仲良學(xué)派的代表人物之一。在20歲之前，屈原已熟讀《詩》《書》等典籍，并有自己的體會，為今后的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅實基礎(chǔ)。

20多歲時，屈原踏入仕途，曾擔(dān)任左徒之職，在楚懷王的信任下，主持了一系列變法改革。改革讓貴族利益受到很大影響，屈原遭到攻擊和排擠，被免左徒之職任三閭大夫。屈原負(fù)責(zé)楚國的內(nèi)政外交工作期間，提倡“美政”，對內(nèi)主張舉賢任能、修明法度，對外主張聯(lián)齊抗秦。無奈楚王聽信讒言，屈原先后被流放到漢北和沅湘一帶。

公元前278年，秦將白起攻占郢城，楚頃襄王被迫帶著權(quán)貴們遷都陳城（今河南淮陽）。眼看山河破碎，在極度苦悶和徹底絕望的情況下，屈原于這一年農(nóng)歷五月初五自沉汨羅江，時年62歲左右。據(jù)說，當(dāng)?shù)匕傩盏弥员M的消息后，心生悲慟，紛紛向江中投擲粽子等食物，以避免江中水怪吞食屈夫子身體，并劃著龍舟打撈其尸首。后來，這些行為演變成了端午節(jié)吃粽子、賽龍舟等民間習(xí)俗。

創(chuàng)立“楚辭”文學(xué)體式

在中華五千年文明史中，屈原是文學(xué)領(lǐng)域的一座高峰。他創(chuàng)立了“楚辭”這一文學(xué)體式，影響深遠(yuǎn)，被譽(yù)為“衣被詞人，非一代也”。而“楚辭”一詞則源自西漢劉向編選的先秦到西漢初年的詩歌集《楚辭》。

楚辭是指以屈原為代表的詩人在楚國民歌基礎(chǔ)上經(jīng)過加工、提煉而發(fā)展起來的具有濃郁地方特色的詩歌創(chuàng)作體式。楚辭固然不是由屈原一人獨(dú)創(chuàng)，但他貢獻(xiàn)最大，同時啟發(fā)影響了宋玉等一大批詩人。作為我國首部浪漫主義詩歌總集，《楚辭》在中國文學(xué)史上占據(jù)著重要位置，其中尤以屈原的《離騷》為代表，因此其文體又被稱為“騷體”。在中國文學(xué)史上，以《詩經(jīng)·國風(fēng)》為代表的現(xiàn)實主義和以《楚辭》為代表的浪漫主義并立為兩大流派，合稱“風(fēng)騷”。

屈原年少時就已展露出文學(xué)才華，一生堅持創(chuàng)作。他的作品大多被收入劉向編選的《楚辭》中。

屈原的詩歌中充滿了忠君愛國思想和強(qiáng)烈的憂患意識。他仕途充滿坎坷，但始終心系楚國，“受命不遷，生南國兮。深固難徙，更一志兮”。正因為滿懷愛國熱情，他在政治斗爭中堅持理想、寧死不屈。《離騷》中的諸多名句反映了他的精神追求，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。

屈原的詩歌有著濃郁的浪漫主義風(fēng)格，他將自己對理想的追求融入大膽的想象之中。無論是神話傳說，還是日月風(fēng)云，抑或是香草美人，在他筆下都有了言有盡而意無窮的效果。

后世對屈原的紀(jì)念

作為一個偉大的愛國者和浪漫主義詩人，屈原備受后人推崇。西漢初年著名文人賈誼因在政治斗爭中失利被貶長沙，在經(jīng)過屈原罹難的汨羅江時，以沉痛的心情寫下《吊屈原賦》，影響極大。后世鑒于屈原和賈誼的文學(xué)成就和共同遭遇，將他們合稱為“屈賈”。司馬遷在《史記》中為屈原立傳，深情贊頌了屈原的愛國情懷和文學(xué)才華。感嘆于司馬遷的才華和人生際遇，魯迅曾用“無韻之《離騷》”來夸贊《史記》。以詩文憑吊屈原的古代文人墨客更是不計其數(shù)。進(jìn)入現(xiàn)代社會以來，以戲劇、影視等方式再現(xiàn)屈原一生的文藝作品不斷涌現(xiàn)?？梢哉f，屈原已成為中華民族精神品格的重要象征。

端午節(jié)源于屈原的傳說，最早流傳于荊楚地區(qū)。隋唐完成大一統(tǒng)后，端午節(jié)開始走出荊楚成為全國性的節(jié)日，并一直延續(xù)至今。2009年，端午節(jié)成為中國首個被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日。

如今，我國許多地方有屈原祠、屈原墓、屈原廟等，它們成為人們紀(jì)念屈原的重要場所。值得一提的是，海南等地存在多個以屈原名字或其文學(xué)作品名字命名的地名。由此可見，中華民族的精神信仰和愛國情懷，不僅寫在書本上，也寫在大地和海疆上。（作者系蘇州大學(xué)傳媒學(xué)院教授）