朱熹的拙齋書院行

福州高新區(qū)南嶼鎮(zhèn)的水西林121號附近有一塊“拙齋書院”碑，右邊豎字注“朱熹求學(xué)處”。朱熹（1130－1200年），南宋理學(xué)家，鼎鼎大名，毋庸贅述，那他向誰求學(xué)呢？

原來這拙齋書院的主人叫林之奇，生于宋徽宗政和二年(1112)，卒于宋孝宗淳熙三年（1176），字少穎、號拙齋，世稱“三山先生”，著有《拙齋集》《尚書全解》《書·春秋·周禮說》《論孟》《論語注》《揚(yáng)子解義》《道山紀(jì)聞》等。

林之奇在理學(xué)中是個承上啟下的大儒，曾拜浙江東陽著名的“東萊學(xué)派”呂本中為師?！端问贰吩疲?ldquo;……呂本中入閩，之奇甫冠，從本中學(xué)。時將試禮部，行次衢州，以不得事親而反。學(xué)益力，本中奇之……”林之奇恪守孝道，一次進(jìn)京趕考，走到浙江衢州，卻因?yàn)樗寄罡改福?ldquo;耿耿一寸心，不能去庭闈”，又折回福州。一直等到十幾年后父母去世，筑廬守墓完禮，他才前往臨安應(yīng)試，果然中了進(jìn)士，時乃紹興二十一年(1151)，林之奇已是不惑之年了。

而朱熹紹興十八年就中了進(jìn)士，所以林之奇年紀(jì)比朱熹大，但以官場輩分來說，卻小了朱熹一榜。有人說這碑改成“問學(xué)處”、“訪學(xué)處”更恰當(dāng)，但從客觀看，敏而好學(xué)的朱熹很好地履行了“不恥下問”。

紹興二十三年（1153）六月，朱熹去泉州赴任同安主簿，途經(jīng)福州。他拜訪的名單包括禮學(xué)名家劉藻、任文薦，呂本中門下高足李樗、李楠，他們也是林之奇的表兄弟。而林之奇是朱熹最寄予厚望的一站，因?yàn)榱种摹渡袝狻?，時人贊曰“南渡之初，推為第一”。朱熹與林之奇在拙齋書院見面，一番切磋后，朱熹驚嘆“有過于伊川”。伊川就是洛陽的程顥，朱熹認(rèn)為林之奇關(guān)于尚書的研究有比理學(xué)祖師爺還厲害的地方，這一趟真是不虛此行了！

何況在拙齋書院，朱熹還見到了他一生的摯友——世代簪纓的呂祖謙（1137—1181）。朱呂其實(shí)是世交，兩人一時瑜亮，往后數(shù)十年，他倆動輒千里赴約，秉燭長談。淳熙二年（1175），呂祖謙從浙江婺州跑到武夷山寒泉精舍找朱熹，一起編纂了《退思錄》；淳熙二年（1175）六月一起赴江西“鵝湖之會”，舌戰(zhàn)“心學(xué)派”的陸九淵；也曾一起興復(fù)授課廬山的白鹿洞書院……就連朱熹的二女婿黃榦，也是林之奇的學(xué)生。“路逢十客九青衿，半是同袍舊弟兄。最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲。”呂祖謙的這首詩生動地描寫了福州城中書院林立、讀書風(fēng)盛的畫面。

林之奇中進(jìn)士后在家又教了五年書，紹興二十六年（1156）被薦為“秘書省正字”，在朝是強(qiáng)硬的抗金主戰(zhàn)派：“今欲和議，宜先備戰(zhàn)，能戰(zhàn)才能言和”，“戰(zhàn)之所須不一，以人才為先”。三年后，林之奇因政見不同，稱病外放，由宗正丞提舉福建司舶，再任福建帥府參議，仕途失望之后回到南嶼，在獅巖林公祠中教授子弟，著書立說。

水西林是拙齋書院發(fā)軔之地，但其時其地交通不便，舟渡方抵，也因林之奇門生日益眾多，“期待之厚，獨(dú)出于千百人之右……（呂祖謙語）”，后來在三坊七巷辦了一所“連鎖”的拙齋書院，地址當(dāng)在宮巷甘液坊的三山驛南。城內(nèi)的書院后來圮倒，林氏后裔于明朝成化年間在原址蓋了“林文昭祠”，配祀?yún)巫嬷t，林氏文脈果然“學(xué)萃一門（朱熹題匾）”。

水西林的這塊朱熹求學(xué)碑，讓我想起了孔子問禮于老子的典故。如果說朱熹的學(xué)問是一條匯納百川的大河，那毫無疑問，拙齋之謁是一處重要的擺渡口。三十年后，朱熹在附近的尚干下卓村結(jié)廬“吟翠山樓”，還在青口楊厝村龜山閣為他的師祖“程門立雪”的楊時的后人講學(xué)。朱熹晚年受“慶元黨禁”偽學(xué)影響，又再次回到福州這個避風(fēng)口，在長樂、亭江、連江、羅源、永泰、閩清等都有他的講學(xué)遺址、摩崖石刻等。

“古星昏曉中，寒暑已不疑……誰當(dāng)哀此勞，往往奪其時。”林之奇這首理學(xué)詩《田漏》講的是歲易時移，珍惜光陰。如今兜轉(zhuǎn)千年，站在這塊碑前，我感慨那個年代，朱熹是走了多遠(yuǎn)的路，吃了多少的苦，懷著多大的理想才能抵達(dá)這里。