從隴西婚俗看三千年《詩(shī)經(jīng)》余韻

“幸有良辰應(yīng)淑女，愧無(wú)旨酒燕嘉賓”，橫批為“親迎于渭”。在隴西民間，但凡有婚慶之事的人家，都會(huì)在大門(mén)之上張貼這樣的楹聯(lián)。

可不要小看了這副楹聯(lián)，這其中，起碼包含了五條源自《詩(shī)經(jīng)》的典故，隱藏了極其豐富的文化內(nèi)涵，成為人們追溯文化淵源時(shí)極其重要的關(guān)鍵詞。而且，在隴西民間的婚慶活動(dòng)中，源自《詩(shī)經(jīng)》的詞匯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這五個(gè)典故。

“良辰”一次出自《詩(shī)經(jīng)》，原句為：“旦逢良辰，順頌時(shí)宜。”通常意義上，可以理解為今天是良辰吉日，恰逢你的生日，我祝頌?zāi)沩橅樌f(wàn)事皆宜。后來(lái)，由“良辰”衍生出“吉日”，意思是美好的時(shí)辰，吉利的日子，再后來(lái)，“良辰”常用作宜于成親的日子。

再看“淑女”一詞，幾乎家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。它源自《詩(shī)經(jīng)》第一篇，即《詩(shī)·周南·關(guān)雎》。從這首詩(shī)里，人們看到了愛(ài)情的美妙。這首《詩(shī)經(jīng)》中的第一首詩(shī)歌，究竟誕生于何地？如今不好猜想。但可以肯定的是，它起碼是黃河流域，當(dāng)然包括渭水流域。

值得指出的是，在隴西民間，但凡有婚事的人家，除了在大門(mén)上張貼以上楹聯(lián)外，還會(huì)在家里的廳房（即主房，客廳）上張貼橫批“鐘鼓樂(lè)之”，以形容婚禮的喜慶熱鬧；還會(huì)在新婚夫婦的洞房上張貼橫批“琴瑟友之”，祝愿一對(duì)新人琴瑟和鳴，相親相愛(ài)。

下聯(lián)的“旨酒”和“嘉賓”二詞，皆出于《詩(shī)·小雅·鹿鳴》?！缎⊙?middot;鹿鳴》作為早期的宴會(huì)樂(lè)歌，后來(lái)成為貴族宴會(huì)或舉行鄉(xiāng)飲酒禮、燕禮等宴會(huì)的樂(lè)歌。東漢末年曹操還把此詩(shī)的前四句直接引用在他的《短歌行》中，以表達(dá)求賢若渴的心情。及至唐宋，科舉考試后舉行的宴會(huì)上，也歌唱《小雅·鹿鳴》之章，稱(chēng)為“鹿鳴宴”，可見(jiàn)此詩(shī)影響之深遠(yuǎn)。

再看橫批“親迎于渭”。

首先說(shuō)“親迎”之禮。這是古代漢族的婚姻風(fēng)俗，也是“六禮”中的第六禮，俗稱(chēng)“迎親”。“親迎”之禮的起源非常古老，唐杜佑《通典·第十八天子納妃后》載：“夏親迎于庭，殷于堂。周制限男女之歲定婚姻之時(shí)，親迎于戶(hù)。”

再說(shuō)“親迎于渭”。這個(gè)典故指的是周文王成婚時(shí)，曾并船為橋，納聘于渭水。

《詩(shī)·大雅·大明》第五章：“大邦有子，伣（qian如同，好比）天之妹。文定厥祥，親迎于渭。造舟為梁，不顯其光。”朱熹集傳：“文，禮；祥，吉也。”這首詩(shī)描寫(xiě)的是武王之母太姒來(lái)歸之時(shí)，文王親自迎親于渭水，渭水無(wú)車(chē)，于是立即“造舟為梁”，以通親好，顯示了文王對(duì)太姒女的真摯感情。

《詩(shī)·大雅·大明》第四章：“天監(jiān)在下，有命既集。文王初載，天作之合。在洽之陽(yáng)，在渭之涘。”詩(shī)中的“洽”，指今天的“洽（he）川”，即今天的陜西合陽(yáng)。后來(lái)，“天作之合”這個(gè)詞語(yǔ)，也常常在渭水流域的婚慶活動(dòng)中，用來(lái)作為楹聯(lián)的橫批。

隴西，位于渭水上游。渭水蜿蜒流淌818公里，在陜西潼關(guān)注入黃河。而周文王迎娶太姒的故事，發(fā)生在“洽川”，從時(shí)間上算，周文王的故事距今已有3000多年，從空間上看，隴西與合陽(yáng)相距也有近兩千里之遙，是什么神奇的魔力，使這個(gè)故事穿越了歷史，超越了河川的阻隔，而一直流傳到今天？因此，只能得到一種解釋?zhuān)蔷褪?，民俗，在一條河流的流域，會(huì)被頑強(qiáng)地保存下來(lái)。

陜西師范大學(xué)侯甬堅(jiān)教授認(rèn)為，從地理的角度看，渭河是黃河的支流，但在文化上，卻是主流。它與陜西潼關(guān)以下的黃河流淌方向一致，在中國(guó)中部形成了一條中華文化的軸線。我們通常所謂的黃河中上游文明，其實(shí)就是渭河文明。有學(xué)者指出，渭河恰似中國(guó)的尼羅河，自她發(fā)展而出的文明，在這片土地最輝煌的時(shí)代，向外播撒種子。

婚禮，是人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)后的一則日?？梢?jiàn)的民俗活動(dòng)，其間竟然包含了如此豐富的古老文化信息，令人驚嘆不已！

2013年，甘肅被確定為“華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)”，可謂名至實(shí)歸。