古人在球場上 也曾揮灑著他們的熱血青春

日本動漫《灌籃高手》電影版一上映后，就引起了網(wǎng)上的廣泛討論。不少80后、90后將其稱之為“熱血”“青春”，甚至連《灌籃高手》的周邊都被“買爆”。其實，這種現(xiàn)象并不是只會在當下發(fā)生，古人在球場上，也曾揮灑著他們的熱血青春。

章懷太子墓《馬球圖》壁畫（局部）

拋球的打法與籃球十分相似

說起籃球，它并不是一個古老的球類運動，它起源于美國，一直到1895年才傳入中國。據(jù)載，籃球是由詹姆士·奈史密斯博士從當?shù)厍嗄暾胰尤胩铱鸬幕顒有杂螒蛑械玫降膯l(fā)。即在一塊場地的兩端設(shè)置兩個竹制桃筐，展開投籃比賽，這便是籃球運動的雛形，后來奈史密斯又將在室外開展的籃球游戲移到了室內(nèi)。

如此聽來，好像籃球跟古代的中國沒有什么關(guān)系？當然不是，因為自唐代起至清代，古人流行著一種叫拋球的運動，玩法與籃球十分相似。拋球是一種以手觸球并把球投擲出去的運動，可拋遠、拋高或是拋向指定目標，一人、雙人或數(shù)人都能玩得起來。

現(xiàn)代人在看《灌籃高手》時，除了為男主角櫻木花道或流川楓感到癡迷以外，女主角赤木晴子在籃球場上的表現(xiàn)也讓人眼前一亮。假如古人在現(xiàn)場，他們肯定會得意地說道：“哎喲，你們還不如先看看我們古代女子在球場上的風姿！”是的，拋球在古代尤受女性的歡迎。

當上巳、清明、寒食等節(jié)日到來的時候，常年養(yǎng)在深閨的女子就不必悶在家里，而是可以走出去，在春色熙和的園林中打一場拋球，揮灑一下屬于她們的青春。對此，古人在詩詞中多有記敘。如韋應(yīng)物《寒食》云：“清明寒食好，春園百卉開。彩繩拂花去，輕球度閣來。”柳永在《拋球樂》一詞中也描述了一群“麗質(zhì)盈盈、巧笑嬉嬉”的古代女子“爭簇秋千架，戲彩球羅綬”的歡快情景。

一個球類運動如果沒有點競技性，似乎總是缺了點什么。拋球也是如此，古人同樣會拿它用來打比賽。第一個拋球比賽的故事發(fā)生在唐代，聽起來有點“缺德”。據(jù)《資治通鑒》載，公元710年，皇帝帶著后妃們?nèi)ダ鎴@球場觀看比賽，“命文武三品以上拋球及分朋拔河”，而參加比賽的大臣大多年老體邁。一番比賽后，韋巨源、唐休璟等老臣摔坐在地上，久久不能起身，而不遠處卻傳來了皇帝后妃們的大笑聲。雖然這個比賽的初衷是為了看老臣出丑，有點奇葩，但也能看出其中的拋球比賽具有一定的難度，否則皇帝就不會用這個比賽來戲弄老臣。

除了唐代以外，南宋周密在《乾淳起居注》中也曾提及孝宗與太子觀看拋球比賽。而到了清代，乾隆皇帝也對拋球運動甚是喜愛，他與群臣《元宵聯(lián)句》一詩中還提到了宮中拋球比賽的一個小細節(jié)，詩中將元宵比作“歡喜園中果”，稱“拋球設(shè)利呈”?？梢姡羰窃诋敃r宮中拋球比賽中勝出者，可以獲得一定的彩頭。

當然，拋球運動不止是宮廷運動，也并非是中原地區(qū)獨有。元代人周達觀在《真臘風土記》中記載真臘國（今柬埔寨）的時序風俗中載：“每一月必有一事，如四月則拋球，九月則壓獵。”

拋球不僅流傳范圍廣，流傳時代也是相當久遠，只是后來更多地發(fā)展為樂舞，否則古人早就把籃球玩出個花來了。

宋代齊云社，凝聚力不輸湘北籃球隊

《灌籃高手》之所以成為經(jīng)典，除了觀眾對籃球本身的喜愛以外，劇中湘北籃球隊為了稱霸全國，隊員們從互相看不慣的同學(xué)變成了并肩球場的戰(zhàn)友，那股凝聚力也讓觀眾為之振奮。其實古代也有球隊，甚至還有類似球類運動的協(xié)會，古人在球場上揮灑熱血青春的同時，隊員們之間也會產(chǎn)生深厚的感情。

這還得從北宋年間最流行的球類運動“蹴鞠”說起。蹴鞠，是指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的運動，類似今天的足球運動。蹴鞠的歷史非常悠久，早在先秦時期就已流行，古人甚至將蹴鞠作為軍事訓(xùn)練，但一直到了北宋年間，蹴鞠才算迎來了它真正的黃金發(fā)展期。

據(jù)史料文獻記載，宋代人熱衷于蹴鞠運動，于是北宋首都汴梁城的蹴鞠愛好者們成立了“齊云社”，又叫“圓社”。“齊云”是會社的正式名稱，意思就是蹴鞠能踢高，上與云齊，同時又表示預(yù)祝蹴鞠的人前途青云直上，高與云齊。而“圓社”是親切的叫法，是自己人的稱呼，因為蹴鞠的球是圓的，那么蹴鞠愛好者之間的相處以及對外處理人際關(guān)系時都要像這個圓球一樣，面面俱到，“因圓情而識之”。不過，加入齊云社也是有門檻的，必須是蹴鞠的佼佼者，所以齊云社在當時可謂是風靡全國。宋代《蹴鞠譜》中說道：“天下稱圓社，人間最美稱”，“不入圓社會，到老不風流”。

齊云社既是協(xié)會，又是球隊，除了負責維護蹴鞠球員的利益外，還擔負著提高競技水平以及舉辦比賽、宣傳推廣的責任。隨著古人對蹴鞠的熱愛不斷升溫，后在全國各地都成立了齊云社分社。每年各地的齊云社都要舉辦大型的蹴鞠比賽，它們會在比賽前發(fā)布球訊，征集球員，并且根據(jù)行情酌情收取報名費。

大概每一個分社都跟《灌籃高手》中的湘北籃球隊一樣，有著稱霸全國賽的夢想。在比賽前，每個球隊的隊員都會努力訓(xùn)練，彼此磨合。在全國各地的齊云分社中，成為南宋都城的杭州齊云社曾稱霸全國賽，十戰(zhàn)九贏。除了擁有西湖邊大片綠地作為主場環(huán)境這個先天優(yōu)勢外，杭州齊云社能稱霸全國賽還有一個原因，就是隊員們的凝聚力，絕對不輸湘北籃球隊。

據(jù)載，每場比賽開始前，雙方球員都會互相作揖行禮，在比賽結(jié)束后，他們還要相互告別。這倒不只是比賽時的儀式感，就算是在日常訓(xùn)練結(jié)束后，隊員們也會脫下衣服帽子，并將其擺成一個圓盤狀，表示對隊友以及圓社的友好。即使是端王趙佶，也就是后來成為藝術(shù)家皇帝的宋徽宗，身為齊云社社員期間，也得遵守齊云社的規(guī)則。

有意思的是，當時齊云社不僅有男子蹴鞠隊，還有女子蹴鞠隊，這幾乎是世界上最早的女子球隊。宋代女性在球場上也釋放著本該屬于她們的青春活力，苦練球藝，多次在蹴鞠大賽上展現(xiàn)風采。南宋詩人汪元量曾贊道：“舞佘艷玉錦纏頭，又著紅靴踢繡球。”

在一場比賽中，球員們的球藝固然重要，但球隊的凝聚力卻是比賽場上不可缺少的一道光芒，或者說它是球賽中隱藏著的力量。這個道理，一千多年前在球場上拼搏的古人就明白了。

古代也有全能型選手與天才型選手

雖說一場球賽離不開任何一個球員的努力，但總有幾個球員格外引人注意?！豆嗷@高手》中，啦啦隊口號“流川楓，我愛你”，即使過去很多年，都會讓人記憶猶新，但真正讓人難以忘記的，就有流川楓的酷炫球技。作為一個全能型選手，流川楓無論是進攻防守，還是投射彈跳，表現(xiàn)都非常突出。

事實上，唐代也出過這么一個人才，他就是我們所熟悉的唐玄宗李隆基。他曾經(jīng)在一場比賽中，收獲了無數(shù)崇拜，還給大唐挽回了面子。不過那是一場馬球賽，相較拋球與蹴鞠來說，馬球更為激烈，它是一種騎在馬背上，揮桿打球的運動。

李隆基打比賽那年是景龍三年（公元709年），金城公主即將遠嫁吐蕃，吐蕃為了迎接來自大唐的公主，派遣了龐大的使團去長安迎親。臨行前，這些遣唐使小心翼翼地跟唐中宗提出：“我們在臨走前，可以跟你們打一場馬球比賽么？”唐中宗欣然答應(yīng)，心想：“這不是小事么？我們大唐的打馬球技術(shù)，分分鐘教你做人！”

謙虛使人進步，驕傲使人尷尬。在比賽當天，唐中宗帶著必勝的心親自到場參觀比賽，結(jié)果在最初的幾個回合里，吐蕃使團隊一次又一次勝出，而唐代宮廷隊一次都沒有贏，唐中宗心想：“這下丟人丟大了！”好在，他對自己的兒子們還有點信心，于是當場下詔，命時為臨淄王的李隆基、嗣虢王李邕、駙馬都尉楊慎交、武崇訓(xùn)四人上場，向有十名隊員的吐蕃隊進行反攻。在經(jīng)過激烈角逐后，唐代宮廷隊反敗為勝，李隆基表現(xiàn)最為突出，被評為了“最佳球員”。假如那時有啦啦隊，大概連唐中宗也得喊：“李隆基，我愛你！”

除了流川楓以外，主力隊員櫻木花道的口頭禪“我是天才”也讓人印象深刻。作為一個天才型選手（自稱），其驚人的身體素質(zhì)以及籃板球能力常讓在場的人為之贊嘆。這一點，唐代的新科進士劉覃倒是跟櫻木花道很像。據(jù)《唐摭言》記載，在乾符四年（877年），新科進士決定不約飯，改約球，于是在月燈閣舉辦“鞠會”，所有的進士都竭盡所能，想在球場上大顯身手，以展現(xiàn)自己的御馬之術(shù)，畢竟“文武雙全”聽起來比較高大上。

在這個時候，總會有一些狂妄的軍將來“砸場子”，想讓這幫新科進士們長點“見識”。劉覃考中進士那年，只有十六歲，少年得志，于是他站出來決定跟狂妄的軍將們打場比賽。那些軍將們認為劉覃不過是一介書生，壓根沒把他放在眼里，誰知劉覃居然是個天才型選手。只見劉覃騎在馬背上，“馳驟擊拂，風驅(qū)雷逝”，他的球技非常高超，動作也十分精妙，騎馬奔騰時，如風一樣急速，一桿球打過去，又如雷一樣精準震撼。半場比賽下來，那些軍將們就感覺顏面掃地，自愧不如。當時現(xiàn)場先是一片沉默，大家都被劉覃帥呆了，隨即就一片歡騰。

這個故事傳出去后，民間打馬球的氣氛就更加熱烈了，畢竟誰還沒有一個天才球星夢！看來無論是現(xiàn)代人，還是古人，只要球打得夠好夠帥，就會收獲無數(shù)球迷。

駿馬、球杖、玉馬鞍……古人也愛買球類周邊

至于《灌籃高手》的周邊被“買爆”這件事，古代也曾發(fā)生過，甚至球類運動的爆火拉動了地方經(jīng)濟。如唐代因打馬球而流行起了“風回電擊”的駿馬、做工要求苛刻的專用球杖、玉馬鞍等裝備也隨之流行了起來。

章懷太子墓中的那幅《馬球圖》壁畫里，一打馬球者手里拿的偃月形球杖就是當時流行的球杖之一，而打馬球者穿的黑色靴子同樣也是當時的“爆款”，不過這都是早年的流行元素。據(jù)載到了唐代后期，有的球杖從做工到裝飾都到了幾乎嚴苛的地步。

至宋代，手工業(yè)和商業(yè)如此發(fā)達，在做球類運動周邊這件事上，怎么可能低調(diào)？宋代流行蹴鞠運動，于是制球手工業(yè)開始興盛起來。據(jù)《蹴鞠圖譜》載，當時制球已不是一個專業(yè)制球皮匠能搞定的了，而是形成了成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，比如單是球的品牌就有二十四種，而《蹴鞠譜》中收錄得更多，多達四十一種……宋代這些球類運動品牌流傳久遠，許多都開成了百年老品牌，一直到元代仍在使用。關(guān)漢卿曾經(jīng)在《女校尉》中提到：“錦纏腕、葉底桃、鴛鴦扣、入腳面帶黃河逆流。斗白打賽官場，三場兒盡有。”其中“葉底桃”就是宋代的球類運動品牌。

球類運動品牌一旦多起來，就會形成商業(yè)競爭，同時又加速了商品的發(fā)展，比如制鞠工藝就在不斷提升。鞠從開始填充毛發(fā)的實心球升級為了充氣的空心球，而鞠表面的片數(shù)越來越多，球體也就越來越接近圓形。隨著鞠表面片數(shù)的增加，球體不斷變圓，鞠的騰躍性也越來越強。這怎么能不讓古代的球迷們?yōu)橹偪瘢?/p>

到了南宋時期，球迷們除了買買買以外，還享受起了場面感服務(wù)。當時臨安城的很多酒樓茶坊都以蹴鞠主體作為經(jīng)營特色，如客人進來喝酒飲茶，只要消費就可以免費觀看蹴鞠，或是點名貴的酒茶就可以在最好的位置觀看比賽，此舉招徠了不少客人。

自古以來，我們國家的球類運動就非常豐富與發(fā)達。當我們在觀看球類相關(guān)電影的時候，不妨去多了解這些球類運動的起源以及它們背后的歷史文化根源，順著歷史的足跡去尋找古人曾經(jīng)在球場上揮灑過的熱血與青春。

（文并供圖/金陵小岱）