央視新聞 圖
嫌酒吧太吵,嫌圖書館太靜,那么你可以去學術(shù)酒吧。今年以來,學術(shù)酒吧在上海、北京、廣州等多個大城市興起。有學術(shù)酒吧開業(yè)3個多月,舉辦了60多場學術(shù)講座,“講座座無虛席,最熱鬧的時候來了40多人,要臨時加座。”
學術(shù)酒吧到底是個怎樣的存在?你可以理解為:在酒吧的地盤搞學術(shù)講座。在這里,可以邊飲邊聽邊看,甚至充分調(diào)動五官,去感受自己的周邊,享受都市的便利。
據(jù)報道,學術(shù)酒吧的主講人多是人文社科領(lǐng)域的博士或青年學者,他們帶來自己的研究成果與大家分享,觀眾多是大學生或參加工作的年輕人。分享主題既有《未來通信技術(shù)探秘》《博弈論視角下的社會文化》這樣較為嚴肅的題目,也有《社交媒體頭像與個人自我意識表達》這種比較貼近生活的話題。
當然,對于學術(shù)酒吧,有人不以為然,認為是“精英的傲慢”“文科生的自嗨”,也有人覺得“學又學不好,玩又玩不好”,還有人質(zhì)疑是酒吧打著學術(shù)的旗號搞營銷。但是這些觀點多少戴著有色眼鏡,甚至帶著些功利情結(jié)。
當一種跨界新生事物出現(xiàn),受到年輕人的歡迎,背后必然有符合年輕人需求的邏輯支撐。學術(shù)不是只能正襟危坐,也不是非要增長見識才能“值回票價”,如果在酒吧能為自己的眼睛打開一扇新的窗戶,抵達了更廣闊的邊界,認識了一些有趣的人,或者單純就只是獲得了一些快樂,都是收獲。
人的一生,大部分時間都在做著重復的事,新事物的出現(xiàn),最直接的意義就是提供不一樣的生命體驗。同樣是一兩個小時,在這樣的學術(shù)酒吧里消費,未必就比在電影院里的獲得感少。
有人說,這樣的場合讓人想起《蘭亭集序》里的場景,“一觴一詠,亦足以暢敘幽情”;但更高的意境共鳴,或許是“雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,快然自足”。來自不同行業(yè)、圈層的陌生人聚在一起,只要欣于所遇,就可暫得于己,這是街頭的學術(shù)公開課,也是美妙的相遇。
不同的是,魏晉時期的文化活動,更像是名士們的專利,普通百姓玩起來會被嘲笑附庸風雅。如今,學術(shù)酒吧的流行,背后可能就是社會結(jié)構(gòu)的改變——不僅是學歷結(jié)構(gòu),還有思想觀念,以及知識獲取渠道的多元化、平民化。
教育部的數(shù)據(jù)顯示,我國已累計培養(yǎng)1000多萬名研究生,2023年高等教育在學總規(guī)模為4763.19萬人。如果再加上已經(jīng)參加工作的高校畢業(yè)生,更是一個龐大的群體。民眾整體文化水平,尤其是年輕群體文化水平的顯著提升,讓輕松的、社交化的學術(shù)交流成為顯著需求。
傳統(tǒng)意義上的酒吧,與傳統(tǒng)意義上的學術(shù)講座,似乎都有自己清晰的“定位”。但因此界限也會過于明顯,前者可能太過喧鬧,后者可能過于枯燥,年輕人正是試圖從中間求解。近年來類似的現(xiàn)象還有很多,比如一些年輕人喜歡上了夜校,還有各種“搭子”,這些亞文化的流行,背后都有新的需求在支撐。
相信不只是學術(shù)酒吧,還可以有學術(shù)公園、學術(shù)旅行,乃至席地而坐,都可以獲得一塊學術(shù)草坪。當酒吧和學術(shù)相遇,“好玩”與“好學”兼得,實際上創(chuàng)造出了一個跨界的都市公共空間,一種文化休閑消費新模式。
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