叮咚，已收件 | 一封令藝術(shù)家們動容的來信

甲辰端午

中央民族樂團(tuán)

《頌·黃鐘大呂》聆樂篇

如約登陸國家大劇院

自《頌·黃鐘大呂》首演以來

一直圈粉不斷

那么它究竟在觀眾心中

有著怎么樣的魅力呢？

前不久

我們收到了一封樂迷來信

我曾幻想過，如果古代有留聲機(jī)會怎樣。

那史書里留下的片段一定更精彩，《詩經(jīng)》里晦澀難懂的短句會變成朗朗上口的曲調(diào)，唐詩宋詞為人熟知的不再只是詞藻，還有音律。中秋月圓時，我們可以哼唱蘇軾同款《水調(diào)歌頭》，而無需王菲再開嗓。如果那些音符可以和文字一起源遠(yuǎn)流長至今，應(yīng)當(dāng)不亞于時下的流行歌曲。

但若說這種留白是遺憾，我想也不算。因?yàn)橄胂蟮目臻g無限廣闊，人們便盡可以去暢想古老的歌謠如何宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，盛世的洪音鼓樂又是如何莊嚴(yán)而壯闊。

幸運(yùn)的是，這些留白總不會成為空白。音樂家們盡力填補(bǔ)著，力圖重奏歷史長河中遺留下的音符。而在國風(fēng)成為一種時尚的今天，“國風(fēng)”音樂也正迎來著前所未有的眾多追隨者。

我算是其中之一，不懂音樂，堪堪稱得上是一位音樂愛好者。不得不說，中國人喜歡中國民樂這件事，是刻在骨子里的DNA,像呼吸一樣簡單。當(dāng)那些絲竹鐘鼓近在眼前，琴瑟和鳴不足十?dāng)?shù)米時，那種震撼是會讓人頭皮發(fā)麻的。

今年端午節(jié)，我在現(xiàn)場聽《頌·黃鐘大呂》聆樂篇中央民族樂團(tuán)音樂會，這種感覺尤甚。這也是我第一次零距離聽編鐘奏響，若要形容，應(yīng)該說這場音樂會填補(bǔ)了我認(rèn)知中的一項(xiàng)空白：什么叫黃鐘大呂。

音樂會的開場曲目《頌》，沒用幾個音節(jié)就把我拉回了“黃鐘大呂”這個成語誕生的時代。它最早記載于《周禮·春官·大司樂》，這部儒家經(jīng)典的另一篇《周禮·春官·大師》對演奏樂曲的器物進(jìn)行了嚴(yán)格的劃分，謂之“皆播之以八音，金、石、土、革、絲、木、匏、竹。”

這是八類材質(zhì)不同的樂器，在今天的現(xiàn)場演奏中已極少能同時見到。在音樂會現(xiàn)場，當(dāng)代表這八種分類的傳統(tǒng)樂器同時出現(xiàn)在舞臺上時，甚至不需演奏，便讓人覺得置身西周。

柷響起了，木棒敲打著方匣，“篤，篤”。一場盛大的禮樂拉開，它竟沒有任何繁縟禮節(jié)，幾聲敲擊已是唯一的開場儀式。但當(dāng)鐘、磬、笙、塤......這些八音的代表樂器一件件奏響，一段段匯聚而來時，這間坐滿聽眾的音樂廳就不再是音樂廳，倒像在恢弘肅穆的周王室廟壇了。

清脆的編鐘與輕盈的石磬同聲相和，構(gòu)成金聲玉振的樂章，在連綿鋪開的恢弘樂曲中平添幾抹空靈。雄壯鼓點(diǎn)做底色，笛聲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，好像有畫師在大地上勾勒著滿園春色，轉(zhuǎn)而陶塤響起，蒼茫飄渺，他又大筆一揮，潑墨出壯闊的山河。

我坐在臺下，聽或急或緩的曲調(diào)流淌，看到那諾大的周王室大殿百官朝列，鐘鼓浩蕩，好一派盛世祥和。

“鐘鼓喤喤，磬筦將將，降福穰穰。”《周頌》終于跳出古老的書簡，在這一刻有了具象的體現(xiàn)。

另一曲《金戈鐵馬》，則與莊重典雅的《頌》截然不同。這曲融合了《十面埋伏》和《霸王卸甲》兩首琵琶古曲的時代新作所呈現(xiàn)的，是楚漢相爭的決定性戰(zhàn)役，也是秦末天下混戰(zhàn)的終點(diǎn)，垓下之戰(zhàn)。

歷史上的垓下之戰(zhàn)，讓西楚霸王項(xiàng)羽走向末路，自刎烏江。也讓那草莽出身的劉邦大勝而歸，定下漢的版圖，從此開創(chuàng)四百年王朝盛世。一場戰(zhàn)爭，兩個結(jié)局，有勝者的磅礴意氣，也有英雄末路，慷慨悲歌。

《金戈鐵馬》的獨(dú)特之處，便在于融合了《十面埋伏》和《霸王卸甲》，兩種曲風(fēng)，兩種情緒，兩個故事，兩個視角。這場歷史上的著名戰(zhàn)爭竟在琵琶撥弦中被一筆筆勾畫出來，兩位決定了中國歷史走向的人物在這首樂曲中又一次并肩而立了。

琴弦急撥，嘈嘈切切，加快的節(jié)奏不留喘息，刻畫著鐵蹄飛踏間不容發(fā)，兵戈相交，務(wù)必?cái)財(cái)秤谇рx一發(fā)。當(dāng)五把琵琶齊聲合奏，配以鼓聲隆隆，你能聽見千軍并進(jìn)，戰(zhàn)車轟鳴，有西楚霸王高聲吟唱“力拔山兮氣蓋世”，亦有劉邦“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的豪邁慷慨。

而當(dāng)竹簫嗚咽，舒緩的曲調(diào)悠悠響起，訴說的是千百年前的歸家情思。“垓下將軍夜枕戈，半夜忽然聞楚歌”，這一刻，即便不是楚人，也聽懂了四面楚歌，如泣如訴。

那是古老的戰(zhàn)場，能文能武的琵琶彈出血與淚的交鋒。觀眾聽曲如觀史，一方舞臺讓我們站到了歷史的版圖上，去縱覽沙場肅殺兩軍對峙。也記起在今天的邊疆，亦有離鄉(xiāng)的將士枕戈旦待，他們也有不勝不還的熱血豪情。

這就是民樂的魅力，它講述著我們中國人自己的故事，從古到今。當(dāng)我們說以史鑒今時，又何必執(zhí)拗于紙頁書本。一弦一柱，一歌一舞，不都是中華文明的注解嗎？

如此想來，有沒有留聲機(jī)刻錄下代代樂曲，倒也的確無甚遺憾。江山代有才人出，時代會賦予它屬于這個時代的音律樂章。

我們與曾經(jīng)的詩書禮樂又有多遠(yuǎn)？三千年華夏文明，或是眼前那撥弦的一瞬間。

黃鐘大呂，一頌千年。

音樂的力量是無形的，卻能深深觸動每個人的心。在音樂會上，我們看到了觀眾隨著音樂的節(jié)奏輕輕搖擺，聽到了他們在樂曲高潮時情不自禁的掌聲，感受到了他們在音樂會結(jié)束后仍沉浸在音樂中不愿離去的情感。這些瞬間，讓我們深刻地感受到音樂與人心之間的緊密聯(lián)系。音樂感動了觀眾，而觀眾的反饋又反過來感動了我們。

讓藝術(shù)家們深受感動、鼓舞的是，我們的觀眾如此用心、用情地觀看并記錄音樂會。這些文字不僅展現(xiàn)了他對音樂的深刻理解和熱愛，讓我們對音樂的力量和意義有了更深的思考，也讓我們更加堅(jiān)信，音樂是一種跨越時空的語言，它能夠講述我們中國人自己的故事。

一弦一柱、一歌一舞，都是中華文明的注解。音樂不需要留聲機(jī)來證明它的存在，因?yàn)樗呀?jīng)深深地烙印在我們的心中。讓我們一起珍惜和傳承這份寶貴的文化遺產(chǎn)，讓音樂繼續(xù)在我們的生活中綻放光彩，期待與您、與廣大樂迷朋友在音樂的世界里再次相遇。

樂迷留言

一年一度的端午節(jié)音樂會，主持人很專業(yè)，詞寫得又美又有知識密度?！对娊?jīng)》的演繹我很喜歡，它本來就是來自先民的吟誦。《金戈鐵馬》王野平琵琶能文能武，能豪放能婉約。這首曲子結(jié)合了《霸王卸甲》和《十面埋伏》，視角更為宏大，樂隊(duì)編制也很大。開頭塤和簫表現(xiàn)蕭殺的氣氛，然后打擊樂帶來金戈鐵馬，池座兩側(cè)的镲摩擦出了風(fēng)聲。更別提琵琶的表現(xiàn)力了，時而金石相擊，時而愁腸寸斷?！洞航ㄔ乱埂房偸且姷降慕M合，還是想感嘆一句真好啊，唱得也好～聽得特別感動，可能是因?yàn)椴恢纹鸬乃寄钅軌蛲ㄟ^音樂穿越古今吧?！督z綢之路》音樂一起雞皮疙瘩都起來了。

中央民族樂團(tuán)端午節(jié)應(yīng)個景聽民樂。黃鐘大呂分別為古樂十二律的陽律第一律和陰律第四律，音樂會以此命名，節(jié)目單上的每首曲目也以十二律之一作為開頭，共十二首曲目?，F(xiàn)場主持的解說代替了國家大劇院往期的導(dǎo)賞冊。上半場最愛《金戈鐵馬》，琵琶音能文能武，上半段是劉邦的十面埋伏，下半段是項(xiàng)羽的垓下之戰(zhàn)，仿佛聽到了項(xiàng)羽落淚的聲音?！毒瓶瘛防锎笕畹难堇[有現(xiàn)代曲風(fēng)之感，對《梅》里的琵琶手的演繹印象深刻。下半場最愛第一首《良宵》，二胡演奏家的演繹絲絲入扣，層次很是細(xì)膩。

感謝同學(xué)送票，期末周溜出來放松一下。二胡表現(xiàn)《梅》那可真是比倚梅園的梅花開的還熱鬧，下半場真的超級無敵享受。劉沙老師指揮超有激情！坐在古琴后面吹笛子的老師也超級厲害！

以及抱著萬分之一的希望問一下二胡首席李超旁邊坐著的戴眼鏡小哥哥叫什么呀？有沒有社交賬號，哇，想關(guān)注一下！

國家大劇院端午《頌·黃鐘大呂》音樂會，非常震撼，一是民樂的魅力，鐘罄絲竹，八音十二律，既能演繹氣勢磅礴的金戈鐵馬，也能奏出高山流水，陽春白雪，嗩吶一出，下里巴人，賽馬里加入了草原的冬不拉，絲綢之路異域風(fēng)情拉滿，琵琶二胡各顯神通。每一種樂器都有獨(dú)特的音色和情調(diào)。二是大師的魅力，不得不說國家隊(duì)的專業(yè)和審美必須是一流的。琵琶和古琴，二胡演奏，弦樂器絲絲入耳，笛、簫、笙、塤管樂器一出聲情感拉滿，后排的打擊樂小哥哥十八般武藝樣樣精通。感謝中央民族樂團(tuán)給觀眾呈現(xiàn)了一個美好的端午佳節(jié)視聽盛宴。

中央民族樂團(tuán)端午音樂會，《知音》雖然只有兩臺古琴，但效果絕對不只有兩臺古琴那樣?！督z綢之路》幾個大聲部相互配合，節(jié)奏雖然快但穩(wěn)，做沙漠里的鷹，做沙漠里等待獵物的蛇，做沙漠里的龍卷風(fēng)，做龍卷風(fēng)中被狂風(fēng)吹著的植物，根深深扎在沙土里，毫不動搖。