中山：文化興城打造“人文灣區(qū)”新地標(biāo)

五桂睨巨海，崢嶸與眾殊。

中山五桂山下，有一處嶺南“海上絲綢之路”——岐澳古道穿山而過(guò)。這條曾記錄無(wú)數(shù)商賈繁華、文人嘆誦、外出謀生的古道，如今吸引海內(nèi)外人才、資源歸來(lái)，鐫刻著中山新一輪大發(fā)展之路。

承江海之潤(rùn)，秉山川之秀。

中山自古便是“嶺南勝邑”，宋朝《太平寰宇記》中“多神仙花卉”的“香山”，有考證說(shuō)是指現(xiàn)在的五桂山。擁山臨海，獨(dú)特的地理風(fēng)貌孕育出了中山獨(dú)特的人文景觀——

以“開(kāi)風(fēng)氣之先”優(yōu)勢(shì)，走出了最早一批鄭觀應(yīng)、孫中山等“睜眼看世界”社會(huì)名流，積淀出深厚的人文底蘊(yùn)和文化景觀。

登臨送目，繼往開(kāi)來(lái)。

近年來(lái)，中山深入實(shí)施“文化興城”五年計(jì)劃和三年行動(dòng)，加強(qiáng)香山文化研究，探索伶仃洋文化，加快推進(jìn)香山古城、孫中山故居片區(qū)、香山名人館等重點(diǎn)項(xiàng)目，打造圖書(shū)館、博物館、美術(shù)館、文化館等一批文化新地標(biāo)，創(chuàng)作出一批反映時(shí)代風(fēng)貌、具有中山特色的文藝精品，創(chuàng)新性盤活舊有資源打造“香山書(shū)房”等新型公共文化空間，成為“人文灣區(qū)”的璀璨明珠，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)闖出獨(dú)具特色的路徑。

厚植“偉人故里”文化底蘊(yùn)

踱步進(jìn)入位于石岐區(qū)街道孫文中路197號(hào)的中山市博物館，映入眼簾的是一幅大氣磅礴的主題漆畫(huà)：伶仃洋上，波瀾壯闊，海上帆船絡(luò)繹不絕。中山人百年前揚(yáng)帆遠(yuǎn)洋的場(chǎng)景濃縮在這幅波瀾壯闊的漆畫(huà)中，打開(kāi)了厚重的歷史畫(huà)卷——

1879年，孫中山先生經(jīng)拱北入澳門往香港，再漂洋過(guò)海赴檀香山。站在輪船甲板上望著浩瀚的大海，孫中山先生給英國(guó)漢學(xué)家翟理斯寫(xiě)信，感慨“始見(jiàn)輪舟之奇，滄海之闊，自是有慕西學(xué)之心、窮天地之想”。

中山文脈興盛、名人輩出——除了偉大的民主革命先驅(qū)孫中山，還有改良主義思想家鄭觀應(yīng)、中共早期領(lǐng)導(dǎo)人楊殷、中國(guó)革命空軍之父楊仙逸、粵樂(lè)宗師呂文成等在近現(xiàn)代歷史舞臺(tái)上大放異彩的鄉(xiāng)賢；中山歷史悠久、瑰寶絢爛——長(zhǎng)洲醉龍舞、中山咸水歌、圣獅鳳舞、小欖洪拳、小欖民間刺繡、沙涌馬家槍等地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，素有“廣東省曲藝之鄉(xiāng)”“華僑之鄉(xiāng)”之美譽(yù)。

作為國(guó)家歷史文化名城，中山人文底蘊(yùn)深厚。在香山古城，博物館內(nèi)800年歷史長(zhǎng)廊，訴說(shuō)著中山人從“滄海之闊”到“胸懷天下”的抱負(fù)；在街頭巷尾，“四月八”“七月七”等民俗活動(dòng)，展現(xiàn)著一場(chǎng)又一場(chǎng)打破空間區(qū)隔、國(guó)別界限的歷史文脈；在節(jié)假日，浩蕩的醉龍舞、麒麟舞、起灣金龍、沙溪鶴舞等非遺表演，串起了海內(nèi)外中山人的鄉(xiāng)愁……

保護(hù)、傳承、挖掘、發(fā)展好香山文化，成為中山“文化興城”戰(zhàn)略的重要組成部分。近年來(lái)，中山持續(xù)深入組織專家學(xué)者開(kāi)展對(duì)香山文化的專題研究，綜合利用典籍文獻(xiàn)、文物遺跡、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等載體，總結(jié)梳理香山文化的起源、傳承、變化，在嶺南文化中的形式、作用、特點(diǎn)，以及在中華文明體系中的獨(dú)特貢獻(xiàn)。同時(shí)，通過(guò)建設(shè)一支政治可靠、學(xué)識(shí)深厚、貫通古今、融通中外的文明文化研究人才隊(duì)伍，厚植“偉人故里”文化底蘊(yùn)。

打造高品質(zhì)“農(nóng)文旅”品牌

蒼翠竹林掩映，潺潺溪水環(huán)繞。每逢節(jié)假日，中山的桂南旗溪村往往成為周邊港澳廣深居民的熱門選擇。

走入旗溪村105號(hào)，一幢由老舊民居改造的精致院落矗立于田野間，竹屋、秋千、帳篷散落在綠地毯般的草地上，兒童嬉戲之聲愈發(fā)清晰，“原野之上”四個(gè)字隨之映入眼簾。

劉昆是“原野之上”品牌的創(chuàng)始人之一。四年前，他從珠海來(lái)到中山度假，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世外桃源般的小村落。隨后，他投入1000萬(wàn)元，創(chuàng)建了“原野之上”，業(yè)務(wù)涵蓋民宿、餐飲、體驗(yàn)、文創(chuàng)等板塊，很快成為“網(wǎng)紅打卡點(diǎn)”。無(wú)獨(dú)有偶，擁有“廣東省鄉(xiāng)村民宿示范鎮(zhèn)”之稱的南朗街道，也瞄準(zhǔn)了高端民宿產(chǎn)業(yè)。崖口村黨委書(shū)記譚錦鹍透露，該村把高端民宿群定為未來(lái)的發(fā)展方向，要把崖口打造為民宿文化村。

從崖口村到貴南村，五桂山延綿而過(guò)，串起了“香山古韻”文旅路線；遙相呼應(yīng)，“岐水流芳”鄉(xiāng)村振興示范帶也沿著岐江河聚星成鏈。兩大示范帶遍布21個(gè)涉農(nóng)鎮(zhèn)街，涉及130多個(gè)村落，成為大灣區(qū)農(nóng)文旅消費(fèi)的亮點(diǎn)。

今年，中山制定促文旅消費(fèi)八大舉措，推出個(gè)性化、差異化、高品質(zhì)的文旅產(chǎn)品。同時(shí)，深入挖掘在地文化、飲食文化，加強(qiáng)高端住宿產(chǎn)品供給。比如，依托“沙溪四月八”民間藝術(shù)巡游活動(dòng)、中山西區(qū)醉龍文化節(jié)、神灣菠蘿文化旅游周、小欖菊花展等大型非遺民俗活動(dòng)為核心，串聯(lián)景區(qū)景點(diǎn)、美食游樂(lè)、文藝展演、旅游商品等配套策劃系列活動(dòng)，形成全域消費(fèi)聯(lián)動(dòng)，推動(dòng)文化與旅游消費(fèi)在更廣范圍、更深層次、更高水平上的融合。

以文化滋養(yǎng)鄉(xiāng)村發(fā)展，當(dāng)前，中山按照省委、市委“百縣千鎮(zhèn)萬(wàn)村高質(zhì)量發(fā)展工程”部署，積極打造“金色大地音樂(lè)會(huì)”等農(nóng)文旅品牌活動(dòng)。去年以來(lái)，中山在節(jié)假日開(kāi)展“金色大地音樂(lè)會(huì)”近70場(chǎng)次，來(lái)自粵港澳大灣區(qū)的歌手、演奏人員、舞蹈演員、村民演員等超2500人次參與現(xiàn)場(chǎng)演出活動(dòng)，打造了一系列匯聚粵港澳大灣區(qū)人氣、展現(xiàn)鄉(xiāng)村新時(shí)代風(fēng)貌的盛宴，線上線下累計(jì)吸引超900萬(wàn)人次參與。

在中山，鄉(xiāng)村田園成為現(xiàn)代都市的“理想生活”。

發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力升級(jí)文化產(chǎn)業(yè)

今年3月，文化和旅游部公布了新一批及通過(guò)復(fù)核的國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地名單，來(lái)自中山的企業(yè)——廣東金馬游樂(lè)股份有限公司（以下簡(jiǎn)稱“金馬游樂(lè)”）上榜。

金馬游樂(lè)成立于2007年，是中國(guó)游樂(lè)裝備制造業(yè)首家A股上市公司，入圍中國(guó)文旅企業(yè)500強(qiáng)。經(jīng)過(guò)多年的持續(xù)創(chuàng)新及技術(shù)積累，金馬游樂(lè)掌握了達(dá)到國(guó)內(nèi)領(lǐng)先、國(guó)際先進(jìn)水平的產(chǎn)品關(guān)鍵核心技術(shù)，多項(xiàng)產(chǎn)品屬國(guó)內(nèi)外首創(chuàng)，填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白，實(shí)現(xiàn)進(jìn)口替代，成為環(huán)球影城等國(guó)際頂級(jí)主題樂(lè)園唯一的中國(guó)游樂(lè)設(shè)施供應(yīng)商，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷到包括歐美在內(nèi)的全球近50個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

文化裝備制造業(yè)作為推進(jìn)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展的重要支撐，是第二產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)的連接點(diǎn)，更是產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型的突破口。中山市堅(jiān)持推動(dòng)游樂(lè)游藝行業(yè)等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效，以培育新質(zhì)生產(chǎn)力為抓手推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。其中，金馬游樂(lè)以“科技”賦能文旅創(chuàng)新，在產(chǎn)品打造、基地建設(shè)等方面不斷創(chuàng)新，促進(jìn)文旅深度融合，是中山發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)的代表。

以金馬科技娛樂(lè)設(shè)備股份有限公司為龍頭，以廣東游戲游藝產(chǎn)業(yè)城、金馬數(shù)字文旅產(chǎn)業(yè)園為平臺(tái)，中山引進(jìn)國(guó)內(nèi)外掌握5G、VR、AI等先進(jìn)技術(shù)的“文旅+科技”企業(yè)進(jìn)駐，推動(dòng)數(shù)字創(chuàng)意賦能園區(qū)傳統(tǒng)文化制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，將廣東游戲游藝產(chǎn)業(yè)城打造成集數(shù)字創(chuàng)意技術(shù)和設(shè)備、內(nèi)容制作、設(shè)計(jì)服務(wù)、文旅融合服務(wù)等業(yè)態(tài)于一體的省級(jí)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。

在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展背景下，深入推進(jìn)文旅與科技、創(chuàng)意等領(lǐng)域的融合發(fā)展，成為中山發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、升級(jí)文化產(chǎn)業(yè)的重要抓手。為培育文旅新品牌，中山加快推動(dòng)華僑城歡樂(lè)海岸主題樂(lè)園、香山古城活化改造項(xiàng)目（一期）、南頭廣利罐頭廠項(xiàng)目、天頤幸福俚等項(xiàng)目的建設(shè)進(jìn)程，同時(shí)增設(shè)藝術(shù)餐廳、主題酒店、咖啡館、露營(yíng)基地等項(xiàng)目，通過(guò)整合各功能旅游資源，完善鏈條內(nèi)服務(wù)質(zhì)量，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)鏈的進(jìn)一步深化和發(fā)展。

■聲音

醉龍舞省級(jí)代表性傳承人黃金漸：

把中山“非遺”舞向更廣闊天地

一邊飲酒，一邊舞動(dòng)著“龍頭”，似醉不醉的步伐中，不時(shí)將口中的酒噴出——這就是中山龍舞（醉龍）（下稱“醉龍舞”）“一路舞龍，一路灑酒”的奇觀。

今年5月15日，一年一度的“四月八”醉龍巡游活動(dòng)從中山西區(qū)長(zhǎng)洲黃氏大宗祠起步，黃金漸再次出現(xiàn)在表演隊(duì)伍中。這是一支年齡分布跨越很大的隊(duì)伍，最小的表演者不過(guò)15歲，最大的表演者則已經(jīng)70多歲。

作為省級(jí)代表性傳承人，黃金漸傳承醉龍舞已來(lái)到第50個(gè)年頭。

醉龍舞發(fā)源于中山西區(qū)長(zhǎng)洲社區(qū)，距今已有數(shù)百年歷史。2008年，醉龍舞列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。每年農(nóng)歷四月初八，西區(qū)街道都會(huì)舉行盛大的醉龍巡游和醉龍晚宴活動(dòng)，延續(xù)傳統(tǒng)習(xí)俗。

作為中山醉龍舞傳承人，10多年前，黃金漸從父親黃焯根手上接下了這個(gè)擔(dān)子。

1938年，8歲的黃焯根隨祖父學(xué)習(xí)龍獅武術(shù)基礎(chǔ)，1943年他隨父親深入研習(xí)龍獅技藝，19歲就開(kāi)始正式接觸醉龍舞，后將逐漸沉寂的醉龍舞重新發(fā)揚(yáng)起來(lái)。1996年，當(dāng)時(shí)已沉寂幾十年的醉龍舞在“中山慈善萬(wàn)人行”上亮相，引起轟動(dòng)。

“我學(xué)習(xí)醉龍舞是家傳的，10歲開(kāi)始，父親教我學(xué)習(xí)南拳、舞獅、醉龍等。”黃金漸說(shuō)，醉龍舞民間藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，融會(huì)了武術(shù)南拳、醉拳、雜耍等技藝，醉龍內(nèi)容包括拜祀、插金花、請(qǐng)龍等。

目前，中山共有市級(jí)以上非遺項(xiàng)目84項(xiàng)，醉龍舞是其中之一。近年來(lái)，中山市全方位、系統(tǒng)化推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承和活化工作，持續(xù)開(kāi)展基層調(diào)研和實(shí)地摸查，梳理具有歷史、人文和藝術(shù)價(jià)值的非遺線索350多條，精準(zhǔn)開(kāi)展非遺項(xiàng)目分類申報(bào)，不斷擴(kuò)充非遺名錄體系。

為更好地把非遺保存下來(lái)、傳承下去，中山市建立了廣東省首個(gè)地級(jí)市非遺數(shù)據(jù)庫(kù)，讓群眾足不出戶通過(guò)手機(jī)就能參觀非遺數(shù)據(jù)庫(kù)的展廳、觀看非遺展，擴(kuò)大傳播渠道，講好中山非遺故事。

“非遺傳承是一件事關(guān)千秋萬(wàn)代的事情，我們應(yīng)該從各個(gè)層面重視起來(lái)，尤其要重視擴(kuò)大其影響力。”黃金漸平時(shí)主要做涼茶等一些小生意，但現(xiàn)在生活重心都轉(zhuǎn)移到醉龍舞傳承上來(lái)，他的兒子、孫子都是自幼開(kāi)始學(xué)習(xí)武術(shù)、醒獅等技藝，如今逐步成為醉龍舞傳承的一分子。

目前，中山西區(qū)街道正積極推動(dòng)醉龍舞進(jìn)校園，轄區(qū)內(nèi)很多中小學(xué)、甚至幼兒園都有醉龍?zhí)厣?，黃金漸等醉龍傳承人每逢周末都會(huì)去學(xué)校教授醉龍知識(shí)，讓孩子們從小耳濡目染了解醉龍文化。長(zhǎng)洲醉龍隊(duì)每逢周六還會(huì)到中山知名商圈興中廣場(chǎng)展示醉龍舞，加深市民對(duì)這項(xiàng)技藝的了解。

今年9月，長(zhǎng)洲醉龍隊(duì)還將走出國(guó)門，受邀去密克羅尼西亞聯(lián)邦表演，舞向更廣闊天地。

■新實(shí)踐

香山書(shū)房：讓閱讀“美好起來(lái)”

這或許是現(xiàn)代都市閱讀文化的一個(gè)“奇觀”——

從市、鎮(zhèn)公園，到學(xué)校、社區(qū)，再到商業(yè)廣場(chǎng)、鄉(xiāng)間田野、祠堂廟下……有一種閱讀空間，遍布中山城鎮(zhèn)村：香山書(shū)房。

從原來(lái)的農(nóng)家書(shū)屋，到僑捐項(xiàng)目，再到曾經(jīng)閑置的公共場(chǎng)所、個(gè)人資產(chǎn)……有一種資源盤活，在民生工程項(xiàng)目中被運(yùn)用到極致：調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量參與，實(shí)現(xiàn)“小錢辦大事”的杠桿效應(yīng)。

百家書(shū)房百樣精彩。近三年，中山市把香山書(shū)房作為民生工程和公共空間升級(jí)的重要載體，截至目前打造了107家有統(tǒng)一標(biāo)識(shí)、有顏值、有內(nèi)涵的香山書(shū)房，總面積約2.3萬(wàn)平方米，覆蓋全市所有鎮(zhèn)街。

最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。如果說(shuō)書(shū)架就是一個(gè)家最好的文化墻，那么書(shū)房就是一座城市最具代表的“文化味”。在今年“五一”假期，有5.2萬(wàn)人次選擇走進(jìn)香山書(shū)房，同比增長(zhǎng)11%；外借圖書(shū)超1萬(wàn)冊(cè)次，同比增長(zhǎng)14%。

“讀書(shū)，可以任性一點(diǎn)。”在中山，找一個(gè)隨時(shí)可以進(jìn)入閱讀狀態(tài)的書(shū)房，或許不是一件難事。

不同于傳統(tǒng)的書(shū)屋，香山書(shū)房的閱讀空間、圖書(shū)管理系統(tǒng)、社會(huì)運(yùn)營(yíng)模式煥然一新，已經(jīng)成為中山全民閱讀空間的一場(chǎng)升級(jí)實(shí)踐。

根據(jù)2023年中山市全民閱讀發(fā)展報(bào)告，中山市公共閱讀設(shè)施覆蓋率約86.9%，近半數(shù)受訪市民居住的小區(qū)附近有公共圖書(shū)館/24小時(shí)街區(qū)圖書(shū)館，其中小區(qū)附近擁有香山書(shū)房（社區(qū)書(shū)吧）這項(xiàng)公共閱讀設(shè)施的比例最高，高于書(shū)店、報(bào)刊亭以及農(nóng)家書(shū)屋。

香山書(shū)房，已經(jīng)成為書(shū)香中山建設(shè)的重要載體。

大部分香山書(shū)房均由“閑置改造”而來(lái)。如中山南區(qū)，絕大部分香山書(shū)房均在已有場(chǎng)館基礎(chǔ)上改造而成——主要是對(duì)原有的綜合性文化服務(wù)中心、鄰里文化家等基層公共文化設(shè)施進(jìn)行綜合改造，最大限度利用好鎮(zhèn)村公共文化資源，降低書(shū)房建設(shè)投資成本和時(shí)間成本。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在中山現(xiàn)有107家香山書(shū)房中，40%由原“中山書(shū)房”升級(jí)而成，59%為已有公共場(chǎng)館改造或社會(huì)力量改造自有物業(yè)。

“整個(gè)城市的書(shū)房那么多，對(duì)市民閱讀帶來(lái)的好處太多了，這帶來(lái)整個(gè)中山的滿城書(shū)香。”5月2日，知名主持人竇文濤作客中山市華僑公園香山書(shū)房時(shí)，為中山上百個(gè)香山書(shū)房點(diǎn)了個(gè)贊。

華僑公園香山書(shū)房，是中山市香山書(shū)房的典型代表之一：依勢(shì)而建、配套升級(jí)、盤活資源、創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)。值得注意的是，華僑公園“香山書(shū)房”采取“公建民營(yíng)”方式，調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與建設(shè)運(yùn)營(yíng)，體現(xiàn)了“共建共享”的建設(shè)理念，以及“地理位置優(yōu)越，建設(shè)風(fēng)格優(yōu)雅，服務(wù)內(nèi)容優(yōu)質(zhì)”的書(shū)房建管理念。

如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展？去年，中山市出臺(tái)了有關(guān)中山市香山書(shū)房建設(shè)和管理導(dǎo)則，從香山書(shū)房怎么建設(shè)、由誰(shuí)來(lái)建設(shè)、怎么樣管理、怎么樣退出等方面給出指導(dǎo)。“我覺(jué)得還是那句話：書(shū)房以書(shū)為主。”相關(guān)負(fù)責(zé)人表示：“香山書(shū)房建設(shè)是一個(gè)過(guò)程，管理也是一個(gè)過(guò)程。它是一個(gè)美好的事物，它有它誕生的背景，它是個(gè)新事物，事物是在矛盾中發(fā)展的。”相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)，放寬視野，開(kāi)拓思路，能夠讓香山書(shū)房具有更長(zhǎng)的生命力。

群眾有哪些需求，政府盡可能去調(diào)配，設(shè)計(jì)一些政策，讓香山書(shū)房活得好、火下去。

【采寫(xiě)】南方+記者 羅麗娟 苑世敏

【通訊員】鄭龍駿 孫虹