陶身體“無數(shù)系列”作品《對(duì)照》：即興呈現(xiàn)日常智慧丨揭秘

從2008年的《重3》到2021年的《11》，十三年間，陶身體劇場為觀眾帶來了11部“數(shù)位系列作品”。2022年，在陶身體劇場成立十四周年之際，舞團(tuán)正式啟動(dòng)邀請(qǐng)藝術(shù)家跨界合作的現(xiàn)場演出計(jì)劃，對(duì)應(yīng)舞團(tuán)十四年“數(shù)位系列”的創(chuàng)作，延展出的“無數(shù)系列”《對(duì)照》將于3月5日至6日在北京天橋藝術(shù)中心上演。首演之前，新京報(bào)對(duì)話陶身體劇場創(chuàng)辦人、藝術(shù)總監(jiān)、編舞陶冶，揭秘“無數(shù)系列”《對(duì)照》創(chuàng)作背后的故事。

對(duì)陶身體劇場而言，“無數(shù)系列”作品《對(duì)照》既是“數(shù)位系列”的延續(xù)，更是一種顛覆，寓意挑戰(zhàn)數(shù)位創(chuàng)作的限制理念，而相對(duì)限制之外的可能性被最大程度地釋放出來。此次演出將以音樂家小河即興獨(dú)奏獨(dú)唱的形式對(duì)話舞者即興限定的身體，現(xiàn)場由舞團(tuán)兩位藝術(shù)總監(jiān)陶冶與段妮帶領(lǐng)陶身體14位舞者與小河展開一場充滿探索與未知、思辨與創(chuàng)想的視聽劇場。

在音樂人小河與編舞陶冶長達(dá)十多年的合作中，他們一直在嚴(yán)謹(jǐn)和理性中尋求突破。“無數(shù)系列”的合作，則將藝術(shù)家置于更加開放、多元的創(chuàng)作表演環(huán)境中，現(xiàn)場音樂、影像、裝置、戲劇等藝術(shù)語言交相呼應(yīng)，任思想彼此碰撞。無論是聽覺還是視覺，兩者彼此相差，又彼此相關(guān)，如鏡像般相互折射。

“無數(shù)系列”將日常的智慧與瞬間呈現(xiàn)給觀眾

新京報(bào)：在陶身體劇場成立十四周年之際，決意去創(chuàng)作一部即興的“無數(shù)系列”作品，緣起是什么？

陶冶：經(jīng)過前十年，我們對(duì)于身體重心、重力，重量的研究和探索，“圓運(yùn)動(dòng)”已經(jīng)讓身體形成一套獨(dú)立的體系。這既是從與我們有關(guān)的土壤里生根而來，也可以是完全獨(dú)立，具有不可復(fù)制的實(shí)驗(yàn)性?，F(xiàn)在，當(dāng)我們開始回望過去，發(fā)現(xiàn)這條路，雖然已經(jīng)走得很遠(yuǎn)，但從中也失去一些重要的東西：比如，如今我和段妮在推行這些作品的時(shí)候，當(dāng)直面曾經(jīng)的作品時(shí)，我們已很難再回到舞臺(tái)上，表現(xiàn)出當(dāng)年創(chuàng)作時(shí)，身體所擁有的飽滿生命力。同時(shí)，因這些年國際演出的排期及小河個(gè)人的發(fā)展軌跡，讓我們錯(cuò)過了多次現(xiàn)場合作的機(jī)會(huì)，再往后發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)會(huì)越來越難。

疫情是一個(gè)契機(jī)，舞團(tuán)在停擺了很多國際上合作的同時(shí)，也讓我們更專注于這些曾經(jīng)未完成的事情當(dāng)中，當(dāng)去年把“無數(shù)系列”推出來的時(shí)候，也算是滿足了我們的心愿。

新京報(bào)：相比于“數(shù)位系列”，“無數(shù)系列”《對(duì)照》是如何讓舞者與觀眾產(chǎn)生關(guān)系？

陶冶：《對(duì)照》依然還是要保有過去“數(shù)位系列”作品的開放性，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代的表演現(xiàn)場當(dāng)中，如何去釋放可能性很重要。

隨著人們生活方式越來越多元化，促使去劇場的成本變得越來越高。我希望觀眾在劇場的收獲首先是開放的，而不是人還沒去，先被各種文字、畫面等把自己塞滿。往往觀眾最好的姿態(tài)是到劇場后，完全放空的狀態(tài)。這樣才能使現(xiàn)場的感知變得更為鮮活。

陶冶在《對(duì)照》演出過程中。攝影：范西

新京報(bào)：與陶身體十四年所建立的“圓運(yùn)動(dòng)體系”相比，“無數(shù)系列”是一種自我的推翻還是延續(xù)？

陶冶：不是推翻，也不是延續(xù)。“無數(shù)系列”是把我們這些年經(jīng)歷的所有過程，全部釋放了出來。關(guān)于這一體系，觀眾可能僅僅看到是以作品為軸完成的舞臺(tái)表達(dá)，但是在其背后，是我們?cè)谂啪殘鋈諒?fù)一日地勞作，在對(duì)于作品不斷地打磨與訓(xùn)練過程中，所產(chǎn)生出了太多智慧與有趣的瞬間。“無數(shù)系列”便是通過即興過程，把這些瞬間重新轉(zhuǎn)譯到舞臺(tái)上。這些舞臺(tái)之后觀眾看不到的過程，其實(shí)也會(huì)形成一種完全不同的表達(dá)。

新京報(bào)：舞者如何從“控制身體”或“圓形運(yùn)動(dòng)”等固有的體系走入“即興”，《對(duì)照》對(duì)舞者有什么特別要求？

陶冶：舞者要更自信。不同性格的人，對(duì)于“即興”會(huì)有完全不同的理解。如果做不到自信，“即興”在舞臺(tái)上可能就會(huì)變成一個(gè)考場。做到自信，你就會(huì)更為主動(dòng)地去接受現(xiàn)場所有的意外和可能性。對(duì)于舞者而言，他在那一刻的收獲往往大于演出的全部。

舞者與音樂家相互成就，“即興”讓人更加全力以赴

新京報(bào)：與小河合作十余年，你覺得他與陶身體劇場契合的點(diǎn)在哪里？

陶冶：小河自身的禪意很強(qiáng)，這些年與他合作，幾乎可以說，他的聲音與陶身體的作品，已經(jīng)生長在了一起。他了解我，知道我們不是亂動(dòng)，即興也不是隨性，所以他對(duì)自己的約束力也會(huì)形成一種非常大的張力。從某種程度講，這種即興現(xiàn)場既不屬于小河，也不屬于陶身體，是一種相互成就的過程。

新京報(bào)：舞者的“即興”是通過日常的訓(xùn)練，還是依靠現(xiàn)場發(fā)揮？

陶冶：兩者都有。舞臺(tái)下訓(xùn)練成為即興的基礎(chǔ)，在舞臺(tái)上我們也鼓勵(lì)舞者去突破。

在現(xiàn)場我們鼓勵(lì)舞者主動(dòng)發(fā)出自己的身體語言，但是更強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)聯(lián)。舞者的空間，既有約束又有自由，這會(huì)讓每一場演出變得具有不可復(fù)制性。不同于“數(shù)位系列”作品，動(dòng)作是編排好的，音樂是編創(chuàng)好的，一切都按部就班地在同一個(gè)時(shí)空間運(yùn)轉(zhuǎn)?？梢哉f，“無數(shù)系列”的現(xiàn)場，一切充滿著未知與各種的不確定性。

新京報(bào)：正如你提到“即興不是隨性”，“無數(shù)系列”《對(duì)照》對(duì)于習(xí)慣了陶身體劇場“數(shù)位系列”作品的觀眾有什么特別的意義？

陶冶：我一直認(rèn)為，創(chuàng)作不是你發(fā)現(xiàn)了什么，而是你規(guī)避了什么。而學(xué)會(huì)懂得去規(guī)避、去做減法的前提是你能認(rèn)知這個(gè)世界的存在。當(dāng)你決定減掉一些東西的同時(shí)，首先要知道它曾經(jīng)在這個(gè)世界上已經(jīng)發(fā)生過，在歷史的長河中存在過，創(chuàng)作應(yīng)該保有關(guān)懷世界的情懷。

其次，舞臺(tái)上的儀式感。我認(rèn)為舞臺(tái)是一個(gè)神圣的空間，而舞臺(tái)上的身體則是一座神圣的廟宇，舞者對(duì)于身體每一寸的感知，與我們?nèi)粘Ｉ畹纳眢w，呈現(xiàn)完全不一樣的語境。在舞臺(tái)上，我特別在乎舞者在運(yùn)動(dòng)過程當(dāng)中產(chǎn)生的一種專注力，而有了“即興”則會(huì)讓人更加地全力以赴。

“無數(shù)”“數(shù)位”兩個(gè)系列皆具兼容與開放性

新京報(bào)：近兩年，陶身體除了舞蹈劇場之外，也常常突破一些自身界限，涉足時(shí)尚、舞蹈教育等多項(xiàng)領(lǐng)域，如何看待這些變化？

陶冶：導(dǎo)致很多人產(chǎn)生這種印象的原因，還是因?yàn)閷?duì)于陶身體劇場，對(duì)于我和段妮不了解。從我和段妮創(chuàng)立陶身體劇場起，那是因?yàn)槲覀冏銐蚨?，才要去減，而不是因?yàn)槲覀儏T乏，才去選擇做這種單一的事情?，F(xiàn)在，人們認(rèn)為陶身體正在“破圈”，但這些事情對(duì)于我們而言，都是在舞團(tuán)的發(fā)展進(jìn)程中一定會(huì)相遇的事情。我想告訴大家，藝術(shù)本身就具有兩面性，而“定位”本身就不應(yīng)是藝術(shù)中該出現(xiàn)的問題。

新京報(bào)：作為編舞，《對(duì)照》這部作品里，有多少你對(duì)于當(dāng)下關(guān)系的思考？

陶冶：這次的作品，以2014年為交匯處，讓我和段妮得以有機(jī)會(huì)，再一次站在舞臺(tái)上跳舞，也讓我倆再次在舞臺(tái)上與小河相遇。這么多年，我們彼此缺少一種能夠讓人與人之間聯(lián)系在一起儀式，這種儀式本身便已經(jīng)超越作品能夠表達(dá)的范疇。同時(shí)，“交匯”也會(huì)反饋給多年陪伴我們的觀眾。觀眾也會(huì)不斷地回想，希望我們能在一起相聚，這種情感的飽滿，超過我自己創(chuàng)作的觀念。

再回到觀念本身，“數(shù)位系列”更加地聚集在我個(gè)人的世界當(dāng)中，但“無數(shù)系列”更加開放，更加專注于外界與我們的關(guān)系。一收一放，兩者之間并不矛盾。就像當(dāng)年我們談到圓的感覺時(shí)，圓既有產(chǎn)生漩渦，往回轉(zhuǎn)，也有如龍卷風(fēng)往外擴(kuò)，不管于內(nèi)于外，對(duì)于陶身體圓運(yùn)動(dòng)來講，都是兼容與開放的。

新京報(bào)：如今有了“無數(shù)系列”，對(duì)于“數(shù)位系列”未來的創(chuàng)作，是否有更新的想法？

陶冶：就像“數(shù)位系列”是一種自然而然的狀態(tài)，用舞者的狀態(tài)，去真實(shí)地回應(yīng)當(dāng)下。陶身體從來不去計(jì)劃自己，因?yàn)槲覀冎烙?jì)劃往往趕不上變化，誰也無法預(yù)知當(dāng)下的世界。“活在當(dāng)下，珍惜此刻”才是更為重要的。

新京報(bào)資深記者 劉臻