導(dǎo)演孫墨龍談《開端》：超現(xiàn)實(shí)設(shè)定中的現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)

早前，改編自祈禱君同名小說，以時間循環(huán)為題材的網(wǎng)絡(luò)劇《開端》已經(jīng)收官，劇集一經(jīng)播出，在網(wǎng)絡(luò)引發(fā)熱議。

該劇講述了游戲架構(gòu)師肖鶴云（白敬亭 飾）和在校大學(xué)生李詩情（趙今麥 飾），遭遇公交車爆炸后死而復(fù)生，在時間循環(huán)中并肩作戰(zhàn)，為了阻止爆炸調(diào)查相關(guān)人物，尋找真相的故事。

近日，《開端》研討會在北京舉行。

導(dǎo)演孫墨龍：這是一部生活劇

《開端》最引人注意的是它的故事設(shè)定，《開端》的原作者、也是編劇之一祈禱君，從她的角度探討了《開端》的創(chuàng)作。她提到，國內(nèi)的超現(xiàn)實(shí)作品比較冷門，但在國外是一個非常成熟的體系，而且經(jīng)常會出現(xiàn)讓人耳目一新的作品：“國外市場嘗試這些題材的時間更早，嘗試的次數(shù)更多，它搶占了整個市場的先機(jī)，所以到了現(xiàn)在，大家一提起來這些作品，就會覺得我們是借鑒的那一方，其實(shí)國內(nèi)也嘗試翻拍國外這類作品，但是小說想要成功，或者作品想要成功，和它相處的土壤是分不開的。”

“舉一個例子，我們看過國外的時間循環(huán)劇或者科幻劇，大家也會覺得很疑惑，主角為什么不報警呢？主角為什么非要做孤膽英雄呢？或許國外的觀眾在看《開端》的時候也很難理解，男女主角為什么冒著被當(dāng)作犯罪嫌疑人的風(fēng)險，一次又一次地去報警。因?yàn)樵谖覀兊挠^念里，遇到困難就報警，我們一直就是這樣做的。我一直認(rèn)為，只有中國人，最能理解中國人的思維模式和價值觀。創(chuàng)作的源頭，往往是每部作品承載的價值觀和精神內(nèi)核，而價值觀又是和每個人的生長環(huán)境，和意識形態(tài)息息相關(guān)。而《開端》能被認(rèn)可，正是觀眾和電視劇在價值觀上獲得了一種共鳴的結(jié)果。”祈禱君認(rèn)為。

導(dǎo)演孫墨龍表示，《開端》是在這一類題材中比較可貴的新探索。他認(rèn)為，《開端》是一個在時間循環(huán)的非常規(guī)設(shè)定下展開的故事，從它的故事設(shè)定、劇本設(shè)計，到拍攝技術(shù)、制作手法都有新鮮之處，也自然伴隨著一些挑戰(zhàn)。

孫墨龍稱，“現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)，就是我們應(yīng)對挑戰(zhàn)的一個抓手，現(xiàn)實(shí)主義會貫穿于始終，這也是正午陽光團(tuán)隊經(jīng)過多年、多部作品的錘煉，煉化出的一種創(chuàng)作風(fēng)格。與其說《開端》是一部懸疑劇、科幻劇，不如說這是一部生活劇，因?yàn)樵谒浅Ｒ?guī)的設(shè)定下，包裹的是對善良正義、良好社會秩序的追求。在超現(xiàn)實(shí)的時間循環(huán)里，展現(xiàn)的是蕓蕓眾生的日常生活，相信小人物也是生活的主角，打磨他們的閃光瞬間。”

孫墨龍認(rèn)為，劇中的每個人都是不完美的，每個人都是生活中的普通人，但他們擁有普通人的真實(shí)與可愛，這樣的現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)，是這部作品在超現(xiàn)實(shí)的設(shè)定之下的精神內(nèi)核。

演員劉丹，是劇中“鍋姨”陶映紅的扮演者，該角色是一個因?yàn)榕畠旱乃劳霰瘎《扇×藰O端行動的母親。

“我們試圖把我們看到的老百姓的日子，呈現(xiàn)在《開端》里面，大家會去想一想，我自己在做什么，我到底需要什么，我還是一個什么樣的人？我需要一個什么樣的情感？我跟大家是什么樣的溝通方式，大概是這樣的東西促使我特別特別有愿望想把這個角色好好完成。”劉丹說，“我在試圖理解這個媽媽，到底是發(fā)生了什么，促使她做這一切。當(dāng)然，我知道它是無限流，本身是有想象力的，是真的、是假的，并沒有那么重要，重要的是，我們大家看過之后，能對我們自己、能對我們的生活，我們有一點(diǎn)，比如說在日常跟人的關(guān)系，我們對人的態(tài)度，我們能有一點(diǎn)點(diǎn)的自省，我覺得這就足夠了。”

《開端》和它的現(xiàn)實(shí)主義色彩

《中國藝術(shù)報》總編輯康偉認(rèn)為，從內(nèi)容上講，《開端》本質(zhì)上是一個社會問題劇，它有著鮮明的底層敘事的特征和現(xiàn)實(shí)主義的色彩。

他提出，《開端》涉及了九個主題——

猥褻女性，這是全劇的根源性的問題，這導(dǎo)致王興德和陶映紅一系列的舉動；

網(wǎng)絡(luò)暴力，加劇了王興德和陶映紅為女兒復(fù)仇的進(jìn)程，包括肖鶴云在某一次循環(huán)里面，他被人懷疑是兇手，知道他是游戲設(shè)計師以后，大家的評價就說當(dāng)他在制造恐怖案件的時候，他以為他還在游戲里等等；

情與法之間的考量和平衡；

社會冷漠，當(dāng)肖鶴云和李詩情兩位奮力搶奪“鍋姨”的鍋的時候，全車的人幾乎沒有伸出援手；

文化沖突，這一點(diǎn)著重體現(xiàn)在盧笛這個角色上；

貧困，老焦是一個典型的底層人，是租住在車庫里的打工者；

家庭的破碎，特別是以瓜農(nóng)為代表，他在肇事逃逸后被判刑，出獄以后，他帶著對美好生活的設(shè)想，但是他的前妻打消了他的夢想；

良知的拷問，劉瑤是無意當(dāng)中拍到了色狼的照片，因?yàn)楹ε碌赖伦l責(zé)而在多年前逃避責(zé)任；

成長的主題，這可以集中在兩個主人公肖鶴云和李詩情身上。

清華大學(xué)教授尹鴻也提及了該劇的開創(chuàng)意義和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，在他看來，那輛車即是社會象征，是社會隱喻，“這十個人遭遇不同，你會發(fā)現(xiàn)每個人就是相關(guān)聯(lián)，每個人的不公平待遇，都會成為這輛車爆炸的可能性，表達(dá)了公平正義對一個社會的重要性，無論是瓜農(nóng)、老焦，還是所有的人，任何人遭遇到的不公平待遇，都可能引發(fā)社會事態(tài)的改變。”

循環(huán)敘事，因?yàn)橐鉀Q時間的邏輯、空間的邏輯、事件的邏輯、人物的邏輯，因而格外困難。尹鴻認(rèn)為，一方面，《開端》開拓了這種類型在中國影視劇創(chuàng)作當(dāng)中的可能性；另外一方面，它培養(yǎng)了觀眾的接受能力，讓觀眾通過這個作品，開始接受另外一種假定——強(qiáng)假定形態(tài)的敘事。

中國傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院文學(xué)系主任、教授李勝利認(rèn)為，《開端》頗具特色之處還在于，將本格派與社會派有機(jī)結(jié)合在一起。本格派偏智力推理，但往往弱于人物塑造與現(xiàn)實(shí)反映，理智大于情感。社會派偏現(xiàn)實(shí)反映，但常常弱于智力推理，情感大于理智?！堕_端》則在20多次的時空循環(huán)中，將偵破推理與社會現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起。“我們看到了不想刪除暴力段落，但在生活中，卻遭遇了暴力襲擊的游戲架構(gòu)師；我們看到了與父母有代溝，天天把自己包裹起來擼貓，但仍然夢想拯救世界的中學(xué)生等等，如果沒有這些普通人物與人性溫暖，這部涉案劇的成色會下降不少。”

《光明日報》文藝部文藝評論責(zé)編牛夢笛認(rèn)為，《開端》受到關(guān)注，也是懸疑題材在一段時間的發(fā)展之后取得的紅利，它的出現(xiàn)，讓無限循環(huán)這個題材，實(shí)現(xiàn)了從文字到影像的轉(zhuǎn)換和落地。“我們可以看到，甜寵劇是在式微的?！堕_端》也讓不同的創(chuàng)作者，看到了題材的紅利，我相信，未來會有非常多的創(chuàng)作者，去研究網(wǎng)文無限流的內(nèi)容。”

中國電視藝術(shù)委員會編輯部主任李躍森提出，《開端》是一部意韻豐富的心理劇。“應(yīng)當(dāng)說，在十幾集的篇幅里，把一個人物的內(nèi)心過程，完整真實(shí)地展現(xiàn)出來，從逃避到拯救，是十分不容易的。通過反復(fù)打破，再反復(fù)建構(gòu)人物的心理空間，開啟人物內(nèi)心世界的矛盾。我覺得，這部作品真正所要表現(xiàn)的，不是犯罪的真相，而是人物心理的真相。如果說有什么遺憾的地方，我覺得，就是對于兇手王興德、陶映紅夫婦，他們內(nèi)心世界的表現(xiàn)，還顯得有一點(diǎn)單一。”