無(wú)錫人李綱與梅花詩(shī)

無(wú)錫人有一句城市旅游口號(hào)：無(wú)錫的春天從梅園開始。無(wú)錫是全國(guó)著名賞梅勝地，梅園是無(wú)錫唯一以梅花著名的景觀公園。這些無(wú)錫人都耳熟能詳，知之甚多，但900多年前，有位無(wú)錫詩(shī)人寫過(guò)幾十首梅花詩(shī)，知道的人估計(jì)不多。

這位古代梅花詩(shī)人就是李綱，北宋抗金英雄，南宋首任宰相。李綱祖籍是福建邵武，但他一直自稱無(wú)錫人，自號(hào)梁溪先生，所出文集叫做《梁溪先生文集》，還有《梁溪詩(shī)》《梁溪詞》。

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李綱家族自祖輩起移居江南，他出生在江南華亭（今上海區(qū)域，古代松江府），成長(zhǎng)在無(wú)錫，并以常州府無(wú)錫學(xué)籍參加了科舉，所謂無(wú)錫考生，由此，李剛自稱無(wú)錫人是合乎情理的。

李綱給人的歷史文化印象，是大名鼎鼎的抗金英雄，領(lǐng)著北宋開封軍民，兩次成功防御了金國(guó)大軍的進(jìn)攻。但李綱其實(shí)是一位文人，是臨時(shí)受命領(lǐng)軍的文官，他領(lǐng)導(dǎo)開封保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)，宋欽宗給他的職位是“尚書右丞”。尚書令是宰相，左右仆射是副宰相，尚書右丞是尚書令的第二助手，宰相助理，百分百的文官。

李綱是位詩(shī)人。他寫了1000多首詩(shī)，50多首詞，他的這些詞都被收入唐圭璋先生編的《全宋詞》。李綱的詩(shī)詞在宋代詩(shī)人中不算最多，但也已經(jīng)堪稱多產(chǎn)詩(shī)人了。宋代是一個(gè)文化燦爛的時(shí)代，文人們不僅忙著官場(chǎng)，忙著生計(jì)，還忙里偷閑寫詩(shī)填詞。從現(xiàn)存作品來(lái)看，蘇東坡寫了4000多首詩(shī)，300多首詞；秦觀寫了400多首詩(shī)，100多首詞；辛棄疾寫了100多首詩(shī)，600多首詞。但李綱不僅是無(wú)錫詩(shī)人，還是寫了最多無(wú)錫題材的唐宋詩(shī)人之一。

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梅花是李綱的常見詩(shī)題之一，他先后寫了幾十首梅花詩(shī)，喜愛梅花之心蕩溢于字里行間。僅在收到一位朋友葉夢(mèng)授送來(lái)的梅花后，就寫了十五首步其詩(shī)韻的梅花詩(shī)，標(biāo)題為《葉夢(mèng)授送家園梅花且以絕句十五章見示次其韻》。步友人贈(zèng)詩(shī)之韻，作組詩(shī)詠梅抒情，可見其梅花情結(jié)頗為深沉，歲月年華，人情冷暖，都藏著在這些梅花詩(shī)里了。因此，李綱亦是寫梅花詩(shī)最多的無(wú)錫詩(shī)人。

《葉夢(mèng)授送家園梅花且以絕句十五章見示次其韻》第五首這么說(shuō)：“傍雨移梅趁小寒，探春幾度獨(dú)憑欄。不知冷淡緣何事，偏得幽人帶笑看。”小寒時(shí)分，陰雨綿綿，去移種幾樹梅花吧，心里想著是可以早點(diǎn)探訪春天，但已經(jīng)是多年孤獨(dú)了。梅花是孤獨(dú)的，它與眾花無(wú)緣。詩(shī)人亦是孤獨(dú)的，他的見識(shí)認(rèn)知與眾人有別。李綱極力主張抗金，可眾人大都主張和議。李綱短暫出任過(guò)宋高宗的宰相，可與副宰相們都不太合拍，皇帝也常常站在其他人立場(chǎng)，不完全贊同李綱的策論。君王的冷淡，官場(chǎng)的冷淡，置身其間的冷淡，這與梅花不是很相似嗎？“偏得幽人帶笑看”，是被嘲笑，還是被同樣喜歡淡泊的世外之人看好？可此解，可彼解，耐人尋味。

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中國(guó)最早的梅花詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)·召南·摽有梅》寫道：“摽有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其實(shí)三兮。求我庶士，迨其今兮。”這首詩(shī)說(shuō)的是姑娘懷春思嫁?？粗鴺渖厦纷映墒?，果實(shí)越來(lái)越少，青春少女著急了，追求我的那些男孩子啊，快點(diǎn)來(lái)?。∵@首詩(shī)寫的不是梅花，而是梅子，但詩(shī)中的妹子求偶心切，卻仍陷于孤獨(dú)，梅子與妹子諧音，梅樹與孤獨(dú)第一次掛鉤了。

而如葉夢(mèng)授與李綱之間這樣，以梅花及詠梅詩(shī)作為交往的禮物，大概是從漢魏南北朝開始的。《太平御覽·荊州記》講了個(gè)故事：有一位姓陸的江南人，拜托館驛使者從江南帶一枝梅給長(zhǎng)安一位范姓朋友，并贈(zèng)詩(shī)一首：“折花奉驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。”小小一枝梅花，寄托著春天的美好心境，跨越千里，跋山涉水，期望未來(lái)，寄托情義。而梅花，也從這首詩(shī)開始，成為江南的一個(gè)風(fēng)物地標(biāo)。

唐代詩(shī)人用力寫梅花，那些著名詩(shī)人幾乎無(wú)不寫過(guò)梅花。這可能與唐代長(zhǎng)安等地遍種梅花有關(guān)。唐代關(guān)中氣候溫暖，適合梅花生長(zhǎng)。杜甫詩(shī)說(shuō)：“春日春盤細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)”“梅花交近野，草色向平池”。如果我們?yōu)g覽一下《全唐詩(shī)》，梅園、梅館、梅亭、梅湖、梅州、梅嶺、梅溪、梅灣、梅澗、梅圃……這樣的詞語(yǔ)特別多，在唐人的詩(shī)中，梅花逐漸從審美背景向?qū)徝谰坝^轉(zhuǎn)移，到了唐末就進(jìn)一步轉(zhuǎn)移向?qū)徝酪庀罅恕?/p>

唐末有位官至副宰相的詩(shī)人陸希聲，隱居宜興頤山，寫了《陽(yáng)羨雜詠十九首》，其中《梅花塢》寫道：“凍蕊凝香色艷新，小山深塢伴幽人。知君有意凌寒色，羞共千花一樣春。”陸希聲以梅花的特色，來(lái)表達(dá)傲視流俗的人格態(tài)度，解讀自己閑隱絕俗的生活方式和人格理念，這與李綱梅花詩(shī)所表現(xiàn)的思想情感取向幾乎一樣。在他筆下，梅花被稱為“君”，審美主體表現(xiàn)出了把審美對(duì)象人格化的取向。

陸希聲的梅花詩(shī)對(duì)于中國(guó)詩(shī)歌史上的梅花詩(shī)創(chuàng)作，有著承前啟后的意義。唐代詩(shī)人，如杜甫等的詩(shī)中，梅花大都是以一種景觀和表達(dá)某種季節(jié)、氣氛的形象出現(xiàn)，但到了陸希聲這兒，梅花就開始具有人格意義了，我們可以把陸希聲看作宋人寫作人格化梅花詩(shī)的先聲。

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到了宋代，在詩(shī)人們的筆下，梅花逐漸被定格為“清雅”“孤高”“野逸”“淡泊”“幽然”“氣節(jié)”“寂寞”等審美理想。林逋的《山園小梅》被譽(yù)為最美的梅花詩(shī)之一，“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”前兩句寫梅花的生活環(huán)境和風(fēng)韻：獨(dú)占小院，獨(dú)自暄妍。后兩句寫梅花的氣質(zhì)風(fēng)姿：疏影橫斜，暗香黃昏。林逋明著寫詩(shī)詠梅，實(shí)則是傾吐自己“弗趨榮利”“趣向博遠(yuǎn)”的思想情懷。蘇東坡在《書林逋詩(shī)后》說(shuō)；“先生可是絕倫人，神清骨冷無(wú)塵俗。”陸游寫過(guò)一首幾乎為所有國(guó)人熟知的梅花詞《卜算子·詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”孤獨(dú)的梅花與孤獨(dú)的詩(shī)人的共鳴，梅花志趣高潔，不爭(zhēng)浮華，縱然碾為塵土，也清香如故，氣節(jié)可嘉。贊賞梅花，就是詩(shī)人自賞，詩(shī)詞寄寓了詩(shī)人的身世之感，以梅自況，借梅抒情，詠物而不滯于物，遺形而取神?；ǜ衽c人格共舞，梅花從此走入文人日常生活，植梅、養(yǎng)梅、畫梅、詩(shī)梅、賞梅，成為文人自比人格、交往清友的一種方式。

李綱的梅花詩(shī)，大體上就是這種歷史和時(shí)代的梅文化的孕動(dòng)和體現(xiàn)?！度~夢(mèng)授送家園梅花且以絕句十五章見示次其韻》其十曰：“天生麗質(zhì)絕塵埃，肯把胭脂漫污腮。幸有清香過(guò)于雪，對(duì)人何止白皚皚。”寫了梅花的清高絕塵，不丟其氣節(jié)。其十二曰：“小軒幽檻最相宜，對(duì)酒難禁綽約姿。莫訝落英飄萬(wàn)點(diǎn)，待看青子綴疏枝。”寫了梅花的幽然淡泊，不失其心志。

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李綱曾為唐人宋璟的《梅花賦》寫過(guò)一個(gè)序言，宋璟是唐代著名政治重臣。唐朝三百年間，素有“前稱房杜，后稱姚宋”之說(shuō)，史書姚宋并提，有“崇善應(yīng)變以成務(wù)，璟善守文以持正”的贊詞。《梅花賦》是宋璟青年時(shí)的詠梅小賦，被后人看作詠梅佳作，乾隆皇帝尤為賞識(shí)，曾親筆書錄并賦詩(shī)一首。李綱《葉夢(mèng)授送家園梅花且以絕句十五章見示次其韻》其十四：“廣平援筆賦梅花，富艷清便底死夸。況有西湖隱君子，句中能道影橫斜。”前兩句說(shuō)的就是宋璟，宋璟字廣平。后兩句說(shuō)的是林逋，林逋在西湖小孤山隱居，梅妻鶴子。李綱在序言中說(shuō)：“予謂梅花非特占百卉之先，其標(biāo)格清高始非余花所及，辭語(yǔ)形容尤難為工。唯標(biāo)格之獨(dú)高，故眾美之咸具，下視群芳不足比，數(shù)桃李遜嫮、梨杏推妍、玫瑰包羞、芍藥厚顏，相彼百花，孰敢爭(zhēng)先。”標(biāo)格獨(dú)高，眾美咸有，傲視群芳，無(wú)敢爭(zhēng)先，這就是李綱心中的梅花，也是李綱借解讀梅花以自抒情懷，自剖人格。

李綱在一首詩(shī)中自述：“十年不踏江南村，想像梅花勞夢(mèng)魂。”不容置疑，令李綱思念不已的“江南村”就在無(wú)錫。李綱在無(wú)錫梁溪河畔的居所，房前屋后種有松菊蘭桂竹，并植梅花于其中，在《用韻賦梅花三首其三》詩(shī)中他這么說(shuō)：“我家梁溪富泉石，雪里數(shù)株開北園。天涯相見一笑粲，玉色不減當(dāng)時(shí)溫。為君清夜不成寐，月落已見東方暾。會(huì)栽千樹遍綠野，豈羨五柳垂衡門。”李綱晚年被朝廷安置在福建養(yǎng)老，距無(wú)錫千里之遙，但他始終懷念無(wú)錫的山水、宅園和雪中寒梅，覺得無(wú)錫的梅花對(duì)自己的熱情不會(huì)弱減。清夜不寐，可見思念至深至切。

無(wú)錫在20世紀(jì)初葉有了一座梅園，如今已經(jīng)成為江南四大賞梅勝地之一，梅花則是無(wú)錫市花之一（另一種是杜鵑花）。忽發(fā)奇想，梁溪先生如果穿越時(shí)空，來(lái)到今日無(wú)錫、今日梅園，又會(huì)吟出一首什么樣的梅花詩(shī)來(lái)？（吳歌）