“二月二，龍?zhí)ь^，千家萬(wàn)戶使耕牛。”在農(nóng)歷的二月初二，民間有著“龍?zhí)ь^”的說(shuō)法。而關(guān)于“龍?zhí)ь^”，背后更有著不少故事。
“龍?zhí)ь^”的含義及由來(lái)
由于“二月二”正處雨水、驚蟄、春分節(jié)氣之間，時(shí)值萬(wàn)物復(fù)蘇之際，傳說(shuō)掌管行云布雨的“龍”也蘇醒過(guò)來(lái)，降下綿綿春雨。因而，在古代，“龍?zhí)ь^”代表著人們對(duì)于來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登的美好期盼。
“龍?zhí)ь^”的傳說(shuō)，源于古人對(duì)天文的觀測(cè)和想象。周秦以來(lái)，古人把穹廬般的星空分為二十八星宿，根據(jù)星宿排列的不同形狀，以七星宿為一組，并以四種動(dòng)物命名，即東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武。青龍七星中的“龍角星”在春天來(lái)臨時(shí)從東方升起，角宿顯露，但“身子”還在地平線以下，故稱“龍?zhí)ь^”，而這也成為了春到人間的標(biāo)志。
“二月二，龍?zhí)ь^”的來(lái)歷
關(guān)于“二月二”，要從唐朝開(kāi)始追溯。唐朝時(shí)期，由于二月本沒(méi)有節(jié)日，唐德宗便將二月初一定為了“中和節(jié)”。但宋代人覺(jué)得二月初一不吉利，又將節(jié)日改到了二月初二，這便是“二月二”最初的來(lái)歷。
到了公元1294年，也就是元朝時(shí)期，二十四節(jié)氣當(dāng)中的一半都碰巧趕上了“本命日”：正月初一立春，二月初二驚蟄，三月初三清明，四月初四立夏，五月初五芒種，六月初六小暑，七月初七立秋，八月初八白露，九月初九寒露，十月初十立冬，十一月十一大雪，十二月十二大寒。正因這年二月二碰巧驚蟄，所以元朝人也碰巧在這天慶祝了“龍?zhí)ь^”。而在這之后，元代人就都將“二月二”誤以為是“龍?zhí)ь^”，自此“二月二”便與“龍?zhí)ь^”畫(huà)上了等號(hào)。
“二月二”習(xí)俗知多少
節(jié)日當(dāng)天，唐朝人會(huì)吃“迎富貴果子”，以取“迎富貴”的美好寓意；到了宋代，宮中則會(huì)“排辦挑菜御宴”，即：擺出生菜、薺花等，讓大家猜測(cè)名稱，以賞罰作樂(lè)。明朝時(shí)，家家戶戶會(huì)攤煎餅，希望憑借煙氣驅(qū)走毒蟲(chóng)，也會(huì)手持清香、艾草熏遍家中角落，達(dá)到驅(qū)蛇、驅(qū)蟲(chóng)、祛除霉味的功效。到了清代，則會(huì)給這天的飯菜都取上帶“龍”字的名稱，如：吃春餅為“食龍鱗”，吃餃子則叫“吃龍耳”，吃米飯是“吃龍子”，吃面條是“扶龍須”，吃餛飩為“吃龍眼”，混煮面條、餛飩叫做“龍拿珠”，吃豬頭稱作“食龍頭”等。
此外，大人小孩們還會(huì)紛紛上街剃頭，理發(fā)去舊，以求好兆頭。
隨著時(shí)間的推移，也因地域的差別，人們?cè)谶^(guò)“二月二”時(shí)的習(xí)俗也漸漸發(fā)生了變化：有的地方吃龍須面，有的地方吃春餅，有的地方吃紅皮雞蛋，有的地方吃火煨粽……但無(wú)論如何，這些習(xí)俗都寄托了人們對(duì)新一年美好而樸實(shí)的期盼。（李佩藺 實(shí)習(xí)生\張人杰）
本文綜合自新華網(wǎng)、北京青年報(bào)
