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又逢一年重陽，在這天，古人除了會登高望遠，極目秋景，也會相約親朋賞菊、飲菊花酒。而提起菊花，就不得不提到一個人，那就是“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明。
事實上，重陽與菊的淵源或可追溯到漢代。
據(jù)傳由漢代劉歆所著，東晉葛洪輯抄的《西京雜記》中便有關于九月九日飲菊花酒的記載，“九月九日佩茱萸，飲菊花酒，……相傳自古，莫知其由。”此外，南朝吳均的志怪小說集《續(xù)齊諧記》中，也記載了一個東漢人恒景向仙人費長房學道的故事。費長房說恒景在九月九日會有大災厄，需登高飲菊花酒、佩茱萸才可消此禍，恒景不疑有他，一家人按照這一方法平安地躲過了災禍，而留在家中的雞狗牛羊卻無一幸免。
盡管這樣的傳說在今日聽起來有些離奇，且漢人是否在九月九日飲菊花酒的事實也不可考，但在陶淵明生活的魏晉時期，重陽日與菊確已產(chǎn)生了密切聯(lián)系。
魏文帝曹丕曾于這日送與功勛卓著的老臣鐘繇一束菊花，并著文記述了這件事。
歲往月來，忽逢九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。是月律中無射，言群木百草無有射地而生。惟芳菊紛然獨榮，非夫含乾坤之純和，體芳芳之淑氣，孰能如此？故屈平悲冉冉之將老，思餐秋菊之落英，輔體延年，莫斯之貴。謹奉一束，以助彭祖之術。
曹丕《與鐘繇九日送菊書》
文中，曹丕詳細解釋了他這么做的緣由。即在萬花寥落的蕭瑟秋日，惟有菊花因飽含天地間純和之氣，開得紛繁茂盛。因而在寓意吉祥長久的重九這天，送上一束菊花祝愿長壽。
將菊寓以長壽之意，這可不是曹丕一個人的想法。
早在成書于漢代的《神農(nóng)本草經(jīng)》中，菊的養(yǎng)生功能就已被古人注意到了——“久服利血氣、輕身、耐老、延年”。到了求仙問道風氣盛行的魏晉時期，菊能夠延年益壽的看法更是流行，賞菊、喝菊花酒成為一時風尚。當時的美男子潘安也是這一說法的支持者，其《秋菊賦》中“既延期以永壽，亦蠲疾而弭疴”一句，便是佐證。
置于這樣的時代背景下，陶淵明也未能免俗。“酒能祛百慮，菊解制頹齡”，他賞菊、采菊、食菊、飲菊花酒......與菊花有關的事情，一個也不落下，可以說愛菊到了一個極致。但他的愛菊之心，與當時的其他人又有些不同。他在祈求福壽之外，又為秋菊冒寒繁榮的品性所動，并通過美好的頌菊之詩為重陽賞菊添上了一層獨特意義，影響了一代代文人墨客。
《九日閑居》
陶淵明
余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言。
世短意常多，斯人樂久生。日月依辰至，舉俗愛其名。露凄暄風息，氣澈天象明。
往燕無遺影，來雁有余聲。酒能祛百慮，菊解制頹齡。如何蓬廬士，空視時運傾！
塵爵恥虛罍，寒華徒自榮。斂襟獨閑謠，緬焉起深情。棲遲固多娛，淹留豈無成。
《九日閑居》一詩，寫的便是重陽與秋菊。
彼時的陶淵明，已辭官歸隱鄉(xiāng)間。在喜愛的重九之日，望著滿園的秋菊，他嘆人世短暫卻憂思苦多，也憾清貧無酒，佳節(jié)無人共飲。但思緒一轉(zhuǎn)，秋菊猶能“寒華徒自榮”，人又何嘗不可？由此，他又樂觀了起來，“棲遲固多娛，淹留豈無成”，以喜愛的菊花為榜樣，對辭官歸隱的人生選擇給予肯定。
關于陶淵明的這首詩，還有一個有趣的傳說故事——白衣送酒。
這個故事記載在南朝檀道鸞的筆記《續(xù)晉陽秋》中，其文言：“陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側(cè)久，望見白衣（官府中給役小吏）至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后歸。”原來，故事中的江州刺史王弘聽聞酷愛喝酒的陶淵明，竟于佳節(jié)無酒可飲，便遣人送來了美酒，供其快飲。
但事實上，這段故事在正史中并無記載，我們也無從得知當時的陶淵明到底有沒有喝到白衣人送來的美酒。但或是出于后人對陶淵明的偏愛，“白衣送酒”成為了大家愿信的典故，并出現(xiàn)在無數(shù)敘寫重陽的詩句中。
這樣的詩句舉不勝舉，如王績的“香氣徒盈把，無人送酒來”（《九月九日贈崔使君善為》）、杜甫的“每恨陶彭澤，無錢對菊花。如今九日至，自覺酒須賒”（《復愁十二首》）、還有廣為人知的李清照那句“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”（《醉花陰》）等等，用的都是這個典故。
而在《九日閑居》外，陶淵明還有不少關于菊的詩句，如“芳菊開林耀，青松冠巖列”（《和郭主簿二首》其二）、“秋菊有佳色，裛露掇其英”（《飲酒二十首》其七）等等，都寄寓了對秋菊凌秋風而生的品格的贊賞及喜愛。
至于膾炙人口的那句“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒二十首》其五），描繪出的一副歸隱后的鄉(xiāng)間自在生活圖景，更是打動了無數(shù)后人。“東籬”也自此成為了菊花、菊圃的代名詞。
總的來說，重陽賞菊、飲菊花酒等習俗雖非起于陶淵明，但陶淵明美好的菊花詩，加之他高潔的品格，為秋菊，也為重陽賞菊，疊加了一層特殊的寓意。在他之后，文人墨客在賞菊之時都不免會想到他，“晉陶淵明獨愛菊”，北宋理學大家周敦頤的這句評價，遂成為后世公論。
而與菊密不可分的重陽，也從此同陶淵明有了聯(lián)系。就好比屈原之于端午，陶淵明也成為了重陽的一個獨特符號。他出現(xiàn)在無數(shù)后人所寫的重陽詩句中，重陽也因為有了陶淵明而變得加豐富厚重起來。
綜合來源：新華網(wǎng)、光明網(wǎng)、新民晚報、北京日報、廣州日報
