著名音樂(lè)人邢三令的夢(mèng)想就是讓每個(gè)人插上音樂(lè)的翅膀,在音樂(lè)的世界里翱翔。
前不久,邢三令的音樂(lè)專輯《三令五聲 大地和音》在各大平臺(tái)上線,受到了一致好評(píng)。瀏覽量迅速破百萬(wàn),為他的夢(mèng)想寫(xiě)下生動(dòng)注腳。
人是要有點(diǎn)精神的,音樂(lè)家更要有精神。《三令五聲 大地和音》,一個(gè)“和”字就體現(xiàn)了邢三令音樂(lè)創(chuàng)作的核心精神。
以“和”的精神展現(xiàn)和諧之美
“和”的音樂(lè)精神在中華民族歷史上占有很重要的地位。幾千年來(lái),中國(guó)人一直在追求“和”的精神境界。“和”的原義是指古代樂(lè)器發(fā)出的和諧之音。早在先秦時(shí)代,說(shuō)到“和樂(lè)”的時(shí)候就強(qiáng)調(diào)詩(shī)、樂(lè)、舞三者合一。2000多年前,孔子就認(rèn)為“和”是詩(shī)的最高境界??鬃釉u(píng)價(jià)音樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)是善和美,提出了盡善盡美的審美標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為音樂(lè)可以反映人們的痛苦和歡樂(lè),但感情上不應(yīng)該超出中庸的倫理規(guī)范。《論語(yǔ)》一共521章,其中有26章談到音樂(lè)?!蹲髠鳌酚性疲?ldquo;聲亦如味,……清濁、大小、短長(zhǎng)、疾徐、哀樂(lè)、剛?cè)?、遲速、高下、出人、周疏,以相濟(jì)也。君子聽(tīng)之,以平其心,心平德和。”《荀子·樂(lè)論》強(qiáng)調(diào)“樂(lè)者審一以定和”?!抖Y記·樂(lè)記》又據(jù)此發(fā)揮了一番。郭沫若說(shuō):“和之本義當(dāng)為樂(lè)器,由樂(lè)聲之共鳴始能引申出相酬義,亦猶樂(lè)字之本為琴,乃引申為音樂(lè)之樂(lè)與和樂(lè)之樂(lè)也。”禮樂(lè)文化“及”和“的音樂(lè)精神主張”和而不同“,即追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)一。
穿過(guò)歷史的音樂(lè)長(zhǎng)廊,以現(xiàn)代音樂(lè)家的眼光看,在“和”的精神指引下,好的音樂(lè)作品能夠創(chuàng)造出中庸平和、含蓄深厚的藝術(shù)境界,進(jìn)而達(dá)到和諧大美的精神境界。
邢三令曾介紹,多年來(lái),他一邊深入社會(huì)深入生活進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作,一邊鉆研《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《中庸》等古人先賢的哲學(xué)著作,體悟博大精深的中華哲學(xué)智慧。他對(duì)禮樂(lè)文化、和的音樂(lè)精神有極深的感悟并學(xué)以致用。
“和是自然和諧、社會(huì)和諧、人類和諧、宇宙和諧,具體到音樂(lè)創(chuàng)作,是要追求藝術(shù)和諧、美的和諧,”邢三令這樣說(shuō)。
如果你聽(tīng)過(guò)《三令五聲 大地和音》的音樂(lè),一定能體會(huì)到“和”的音樂(lè)藝術(shù)境界,感悟到和諧之美。
此專輯一共有13首音樂(lè)。其中有三首為詞曲融合,其余都是純音樂(lè)。“和”的音樂(lè)精神從第一首《走西口》一直貫穿到到最后一首《瓦愛(ài)魯五指山(伴奏)》。
我們以其中的第六首《五行》為例?!段逍小?是一首意境深遠(yuǎn)的音樂(lè)作品,它深入探索了中國(guó)古老智慧中金木水火土的五行思想,以其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的音樂(lè)語(yǔ)言,將其融入音樂(lè)創(chuàng)作之中,向人們傳遞了中國(guó)古代哲學(xué)的深邃智慧之美。 這首作品充分彰顯了古人的精神風(fēng)骨,折射了其對(duì)于自然、宇宙的深刻思考及感悟,展現(xiàn)了其崇尚自然的心靈追求與天人合一的玄妙境界。
當(dāng)然,《五行》所展示的并不是具體的金木水火土,不是具體的物象,而是面對(duì)金木水火土的五行哲學(xué)智慧展示人的情感體驗(yàn),是抽象而不具體的。欣賞《五行》者往往會(huì)把自己的情感體驗(yàn)、人生感悟、世界觀、宇宙觀融入到金木水火土相生相克創(chuàng)造的和諧意境中,與樂(lè)曲產(chǎn)生共鳴,與作曲家產(chǎn)生共振。細(xì)賞這首樂(lè)曲,能讓人聚升能量、舒緩心情、敞開(kāi)心胸、釋放郁滯,達(dá)到身體內(nèi)的五行和諧,強(qiáng)弱平衡,感知春的花開(kāi)、夏的涼風(fēng)、秋的明月、冬的瑞雪。
在我國(guó),體現(xiàn)“和”的音樂(lè)精神的名曲很多,如《高山流水》、《春江花月夜》、《漁舟唱晚》等。
在邢三令的專輯里,《吉祥的草原》讓你感受到草原安靜祥和,猶如大地的溫柔低語(yǔ)。夕陽(yáng)染紅了天空,西下的余輝將整片草原鍍上一層金色的祥和。微風(fēng)拂過(guò),草叢低低地?fù)u曳,柔和的傾訴著大地的寧?kù)o與安詳。《天山的月亮》展示了在天山山脈高聳之巔,一輪清冷明亮的月亮靜靜高懸于天空中 ,一絲輕柔的彩云環(huán)繞在月亮周邊,猶如一幅夢(mèng)幻般的畫(huà)卷在天山的上空展開(kāi),將天山的雄偉、蒼涼點(diǎn)綴的更加神秘而美麗。 遠(yuǎn)處是一片茫茫戈壁和無(wú)際沙漠,音樂(lè)中充滿西域色彩的旋律仿佛帶領(lǐng)人們穿越時(shí)空回到駝鈴聲聲的古絲綢之路?!蹲呶骺凇纺浅錆M地域風(fēng)情的旋律,把山西人淳厚堅(jiān)韌、誠(chéng)實(shí)守信的本質(zhì)融入其中。優(yōu)美深沉的旋律,敘述著山西人懷揣希望,踏上西口之路的艱辛與悲壯。作品充分體現(xiàn)了山西人在離別故土?xí)r的不依難舍、心酸無(wú)奈,道出了山西人追尋幸福的勇氣和對(duì)未來(lái)的美好憧憬。
“這種音樂(lè)通常藝術(shù)語(yǔ)言豐富,表現(xiàn)技法精湛,具有較高的文化內(nèi)涵和純正的藝術(shù)品質(zhì),以及持久的藝術(shù)生命力。欣賞這樣的音樂(lè),能夠提高人的審美品位,提升人的精神境界,培養(yǎng)人的思維能力,特別是形象思維和創(chuàng)新思維能力,有助于培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。”李嵐清同志在音樂(lè)講座時(shí)說(shuō)的這番話用到這里感覺(jué)很貼切。
以傳承創(chuàng)新彰顯中國(guó)樂(lè)派
我國(guó)已經(jīng)有百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。作為我國(guó)文化史、文明史重要組成部分的中國(guó)音樂(lè)史也已經(jīng)有萬(wàn)年多的歷史了。
從遠(yuǎn)古音樂(lè)到周秦、漢魏晉、南北朝、隋唐、宋元、明清音樂(lè),再到近現(xiàn)代的民國(guó)、新中國(guó)音樂(lè),中國(guó)音樂(lè)有著萬(wàn)年脈絡(luò)不斷的歷史。最近十來(lái)年,有專家提出了應(yīng)建設(shè)以中國(guó)音樂(lè)資源為依托,以中國(guó)藝術(shù)風(fēng)格為基調(diào),以中國(guó)作品為載體的音樂(lè)學(xué)派——中國(guó)樂(lè)派。洋洋中華大國(guó),煌煌中華文明,燦燦中華音樂(lè),沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的學(xué)派名稱怎么行!對(duì)中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化,應(yīng)該堅(jiān)持古為今用、推陳出新,繼承和弘揚(yáng)其中的優(yōu)秀成分。要建立中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的中國(guó)樂(lè)派。作為音樂(lè)愛(ài)好者,建設(shè)富有中國(guó)特色的中國(guó)樂(lè)派,我們舉雙手贊同。
歷史的時(shí)針走到2023年12月4日,中國(guó)音樂(lè)海洋里泛起了一朵耀眼的浪花。這朵浪花就是《三令五聲 大地和音》音樂(lè)專輯在QQ音樂(lè)上線發(fā)行。有樂(lè)評(píng)人認(rèn)為,這個(gè)專輯上線成為年底中國(guó)音樂(lè)界的一件大事。音樂(lè)研究者則指出,這個(gè)專輯所呈現(xiàn)的話語(yǔ)體系,成為展示中華民族音樂(lè)的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí),體現(xiàn)了中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。英國(guó)著名的音樂(lè)專欄作家克萊門(mén)西說(shuō),“你是人嗎?你有耳朵嗎?那這音樂(lè)就是你的。它就在那里。隨時(shí)歡迎你來(lái)聆聽(tīng)。” 《三令五聲 大地和音》音樂(lè)專輯就在那里。隨時(shí)歡迎你來(lái)聆聽(tīng)!
為了學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀音樂(lè)文化,邢三令多次到西藏、新疆、云南、貴州、四川、內(nèi)蒙古、海南等20多個(gè)省市自治區(qū)采風(fēng)。他自己測(cè)算,行程達(dá)到二十多萬(wàn)公里。采風(fēng)不斷,創(chuàng)作不輟。他先后以彝族、維吾爾族、蒙古族、白族、藏族、黎族的民族音樂(lè)為基礎(chǔ),創(chuàng)作出《支嘎阿魯王》、《夢(mèng)回輪臺(tái)》、《洱海情歌》、《瓦愛(ài)魯五指山》等膾炙人口的民族歌曲。
為慶祝新中國(guó)成立70周年,國(guó)家廣播電視總局、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合主辦,央視網(wǎng)、愛(ài)上傳媒、各地IPTV分平臺(tái)共同承辦的大型全媒體活動(dòng)《歌唱祖國(guó)·一首歌一座城》在全國(guó)各地征集城市音樂(lè)故事作品,邢三令作曲、制作的《夢(mèng)回輪臺(tái)》入選,并于2019年6月在學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等平臺(tái)上線,新疆衛(wèi)視給予了展播。新疆輪臺(tái)是古西域的名城。為了表現(xiàn)這座歷史名城的博大雄渾、包容古今,輪臺(tái)縣委、縣政府邀請(qǐng)邢三令創(chuàng)作一首體現(xiàn)輪臺(tái)歷史風(fēng)情的歌曲。輪臺(tái)是班超建立的古西域都護(hù)府所在地,也是全世界最大的胡楊林所在地。為了寫(xiě)好這首歌曲,三令多次深入新疆采風(fēng)。他要用音樂(lè)詮釋輪臺(tái)千年歷史的滄桑,訴說(shuō)絲綢古道從漢唐一路走來(lái),展示大漠荒涼、胡楊蒼勁的西域魅力,更展現(xiàn)今日輪臺(tái)的勃勃生機(jī)和走向現(xiàn)代的雄心。《夢(mèng)回輪臺(tái)》歌曲完成之后,反響非常強(qiáng)烈,讀者麻洲田寫(xiě)的短評(píng)說(shuō),首聽(tīng)《夢(mèng)回輪臺(tái)》震撼、感動(dòng)、激動(dòng)、更是熱血沸騰!昔日都護(hù),蒼美輝宏,大漠胡楊,逐夢(mèng)輪臺(tái)!悠揚(yáng)舒緩的旋律,曲調(diào)委婉動(dòng)聽(tīng),仿佛一部恢宏的歷史劇,娓娓道來(lái),講述昔日西域都護(hù)之輝煌,今日輪臺(tái)乘風(fēng)破浪之朝氣。一位中央媒體領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)《夢(mèng)回輪臺(tái)》說(shuō),音樂(lè)與歷史有機(jī)結(jié)合,挖掘了輪臺(tái)的文化底蘊(yùn),呈現(xiàn)了輪臺(tái)的時(shí)代巨變,書(shū)寫(xiě)了輪臺(tái)的奮斗精神,展示了輪臺(tái)的記憶與風(fēng)采。新疆維吾爾自治區(qū)黨委書(shū)記馬興瑞給予了高度肯定?!秹?mèng)回輪臺(tái)》雖然沒(méi)有收入專輯,但可以看出邢三令深入生活、扎根人民、走進(jìn)傳統(tǒng)、繼承創(chuàng)新的努力。
進(jìn)入二十一世紀(jì)第二個(gè)十年和第三個(gè)十年,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代加上大數(shù)據(jù)時(shí)代的推進(jìn),流量成為衡量社會(huì)價(jià)值的“標(biāo)準(zhǔn)”,網(wǎng)紅成為人們心目中的“英雄”,金錢左右了人們的社會(huì)觀、價(jià)值觀、道德觀,使得社會(huì)的心靈不再真實(shí),人們的心靈空虛縹緲。拯救人們真實(shí)的心靈成為精神文明建設(shè)的重要職責(zé)。音樂(lè)作為拯救人類真實(shí)心靈的一劑良方,作為讓現(xiàn)代人成為完整人的橋梁,作為中華文明組成的重要元素,該到大顯身手的時(shí)候了。為此,我們要向在這方面努力奔跑的音樂(lè)家致敬。
當(dāng)然,不能說(shuō)一個(gè)音樂(lè)專輯上線就為拯救人類真實(shí)心靈、為中國(guó)樂(lè)派做出了巨大貢獻(xiàn),但至少可以說(shuō),《三令五聲 大地和音》為中國(guó)樂(lè)派“貢獻(xiàn)了特殊的聲響和色彩”。
李嵐清說(shuō):“如何評(píng)價(jià)一部音樂(lè)作品,有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)是學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn),主要指樂(lè)曲深邃的內(nèi)涵,高超的技巧,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼路ê蛣?chuàng)新的形式等;另一個(gè)是普通人的標(biāo)準(zhǔn)——好聽(tīng),讓人愛(ài)聽(tīng)。”
在本專輯中,來(lái)自生活的《山西情 黃土魂》、《逝去的昨天》、《憂傷的往事》格外引人注目。許多粉絲都是沉浸其中、單曲循環(huán)地聽(tīng),贊嘆說(shuō)好聽(tīng),愛(ài)聽(tīng),具有中國(guó)風(fēng)格,彰顯中國(guó)樂(lè)派。真可謂音樂(lè)恒久遠(yuǎn),一曲永流傳。
守正創(chuàng)新一直是邢三令音樂(lè)創(chuàng)作的理念。以民族音樂(lè)之規(guī)矩,開(kāi)自己創(chuàng)新之生面。二十多年來(lái),他一直在繼承中求創(chuàng)新,在創(chuàng)新中求繼承,在繼承創(chuàng)新中求發(fā)展。
《山西情 黃土魂》是一首極具山西特色又極具創(chuàng)新色彩的音樂(lè)作品,其悠揚(yáng)的旋律中流淌著悲涼的情感,仿佛將人們帶入了黃土高坡的世界,展示了山西的風(fēng)土人情和人文地理。作曲家通過(guò)這首作品傳達(dá)出對(duì)家鄉(xiāng)深深的眷戀和濃郁的鄉(xiāng)愁之情。黃土高原孕育了山西人獨(dú)特的堅(jiān)韌和勇敢,他們用辛勤的勞動(dòng)和智慧,創(chuàng)造了這片土地的燦爛輝煌。
《逝去的昨天》柔和舒緩的旋律中流露出一些傷感和無(wú)奈,仿佛一縷微風(fēng)隨著時(shí)光輕輕飄散,帶著淡淡的憂傷,恰如人們對(duì)時(shí)間流逝的悵惘,年華從指縫中流走的不舍,想要抓住卻再也回不來(lái)的情緒貫穿整首樂(lè)曲。
《憂傷的往事》是一首古典與流行元素結(jié)合的作品,描述了一段傷懷的情感往事,曾經(jīng)的糾結(jié),不舍,無(wú)奈以及對(duì)一段美好時(shí)光的深深留戀。深沉哀怨的旋律,如泣如訴,似淚水般涌動(dòng),深入靈魂,訴說(shuō)著一段難以忘懷的情感往事,讓人感到人世滄桑、物換星移,失去的光陰帶走了曾經(jīng)的過(guò)往,但總會(huì)有一些東西在時(shí)光的縫隙里存留,那些曾經(jīng)的人和事,都已是回不去的從前。許多人在聽(tīng)這首曲子的時(shí)候,都想起了弘一法師的書(shū)法《悲欣交集》。
說(shuō)到弘一法師,自然會(huì)聯(lián)想的《送別》這首歌。
長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽(yáng)山外山。
天之涯,地之角,知交半零落。
一瓢濁酒盡余歡,今宵別夢(mèng)寒。
長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天。
問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái),來(lái)時(shí)莫徘徊。
眾所周知,《送別》的曲調(diào)并非弘一法師原創(chuàng),而是十九世紀(jì)美國(guó)作曲家約翰·P·奧德威創(chuàng)作的歌曲《夢(mèng)見(jiàn)家和母親》。不知道《送別》的人很少,知道《夢(mèng)見(jiàn)家和母親》的人不多。
《山西情 黃土魂》、《逝去的昨天》、《憂傷的往事》與《送別》有沒(méi)有異曲同工之妙,請(qǐng)欣賞者去體會(huì)吧。
以堅(jiān)定執(zhí)著成就音樂(lè)大業(yè)
很久很久以前,我曾經(jīng)如癡如醉的讀過(guò)《李斯特傳》。之后很多年我對(duì)歐洲古典音樂(lè)很感興趣。上世紀(jì)九十年代,我經(jīng)常晚上在辦公室加班寫(xiě)稿,一寫(xiě)就是幾個(gè)小時(shí)。經(jīng)常是一邊寫(xiě)稿一邊聽(tīng)歐洲古典音樂(lè)。聽(tīng)的最多的是貝多芬的交響曲,包括《第三交響曲》(英雄交響曲)、《第五交響曲》(命運(yùn)交響曲)、《第六交響曲》(田園交響曲)等。貝多芬的音樂(lè)給人以震撼,這與他一生不斷與命運(yùn)抗?fàn)?,性格?jiān)強(qiáng),意志堅(jiān)定有關(guān)。
也許是受貝多芬的影響,音樂(lè)家邢三令也不斷與命運(yùn)抗?fàn)帄^發(fā)圖強(qiáng)。他曾經(jīng)遇到一次車禍,差點(diǎn)要了命。他曾經(jīng)歷多次坎坷卻癡心不改。運(yùn)氣是個(gè)客觀存在。好運(yùn)也罷,噩運(yùn)也罷,幾乎人人都會(huì)經(jīng)歷。但他并沒(méi)有向命運(yùn)低頭,而是堅(jiān)定地奔跑在音樂(lè)創(chuàng)作的道路上。
遠(yuǎn)方
依 呀依 哎呀嘞 嗚 嗚 哎呀嘞
依 呀依 吆哎呀嘞
嗚 嗚 哎呀嘞
我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方
流浪的云兒去何方
翻過(guò)高山 越過(guò)大海
路過(guò)星光
最美在遠(yuǎn)方
依 呀依 吆哎呀嘞
嗚 嗚 哎呀嘞
我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方流浪的云兒去何方
一村又一河 一年又一年
流浪的云兒去高山 去大海
最美的傳說(shuō)在遠(yuǎn)方
嗚~嗚~去高山
嗚~嗚~去大海
嗚~嗚~去高山
嗚~嗚~去大海遠(yuǎn)方
我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方
流浪的云兒
去何方
翻過(guò)高山 越過(guò)大海
路過(guò)星光
最美在遠(yuǎn)方
依 呀依 哎呀嘞 嗚 嗚 哎呀嘞
依 呀依 吆哎呀嘞
嗚 嗚 哎呀嘞
這是他寫(xiě)給自己的一首歌。歌詞表明他為了自己的理想一直永無(wú)止境向著遠(yuǎn)方追尋,音樂(lè)無(wú)極限,追求無(wú)盡頭, 詩(shī)和夢(mèng)一直在遠(yuǎn)方。
邢三令出生在音樂(lè)世家,18歲參軍當(dāng)了文藝兵,之后又進(jìn)入解放軍藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系深造。離開(kāi)部隊(duì)后,進(jìn)入了首都音樂(lè)圈,從搖滾樂(lè)開(kāi)始了他給人插上音樂(lè)翅膀的夢(mèng)想,很快就嶄露頭角。他又參與組建多支樂(lè)隊(duì),并擔(dān)任大型演出音樂(lè)總監(jiān),多張專輯的錄制及編曲。曾與沙寶亮、瞳孔、老狼、費(fèi)翔、SHE、許巍、山鷹組合、彝人制造、奧杰阿格、太陽(yáng)部落等眾多音樂(lè)人合作。華人世界中,對(duì)他影響較大的有黎錦輝、羅大佑、崔健等。歐洲古典音樂(lè)中對(duì)他影響較大的有德彪西、貝多芬、瓦格納、施特勞斯、馬勒(曾經(jīng)用七首唐詩(shī)來(lái)譜曲)等,現(xiàn)代西方音樂(lè)中對(duì)他影響較大的有卡彭特、邁克爾·杰克遜等。進(jìn)入新世紀(jì),他全身心投入到音樂(lè)創(chuàng)作中。二十多年的奮斗創(chuàng)作了一大批觀眾喜愛(ài)的歌曲,為中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)貢獻(xiàn)了一份力量,也成就了今天他音樂(lè)家的地位。
100多年的中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)發(fā)展史取得了豐碩成果。借鑒西方音樂(lè)作曲技法和樂(lè)器的一些優(yōu)點(diǎn),用傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化與中國(guó)樂(lè)器為本體創(chuàng)作和演奏成為這100多年音樂(lè)家的實(shí)踐。從專輯里能夠體會(huì)到,邢三令對(duì)歐洲古典音樂(lè)的和聲情有獨(dú)鐘。
在《憂傷的往事》中,從作曲、編曲、演奏、制作與錄音等各項(xiàng)指標(biāo)與環(huán)節(jié)而言,極具水準(zhǔn)與特色。該作主要是由小提琴、大提琴、豎琴、鋼琴、古典吉他及弦樂(lè)背景這些元素有機(jī)構(gòu)成。核心元素則由小提琴、大提琴與古典吉他這三種西洋樂(lè)器與綿密弦樂(lè)背景和諧交織而成。作品行進(jìn)的基本印象是,在弦樂(lè)器與彈撥樂(lè)器的陰陽(yáng)互動(dòng)與和諧交織之中,又帶著極強(qiáng)的律動(dòng)性與節(jié)奏感,從而將流行音樂(lè)的普適性特質(zhì),強(qiáng)化到了較大的限度,并以特殊的時(shí)空音色,將高、低弦樂(lè)器與某種“弦樂(lè)團(tuán)”的特殊表現(xiàn)力,擴(kuò)大到了作品所能承載的近乎于最大限度。從作曲技法上講,該作品源出于民族調(diào)式,但又不拘泥于民族調(diào)式,它大膽融入了西洋樂(lè)的半音技巧和轉(zhuǎn)調(diào)技巧,從而形成了一種中西合璧、古今交融的全新曲風(fēng),進(jìn)而,為此作賦予了一種極為顯赫的存在特質(zhì)。同時(shí),此種特質(zhì),亦構(gòu)成了整個(gè)作品專輯之基本特質(zhì):專輯將民族調(diào)式與西洋和聲概念予以了有效融合,并將古典音樂(lè)元素與當(dāng)代流行音樂(lè)元素達(dá)成了較為完美的平衡。
專輯最后一首是《瓦愛(ài)魯五指山(伴奏)》,旋律優(yōu)美,歌詞動(dòng)人。
《瓦愛(ài)魯五指山》
輕輕一陣靜爽的風(fēng),
吹過(guò)阿陀嶺,
我愛(ài)檳榔花,
我愛(ài)紅峽谷,
我是你的瓦愛(ài)魯。
悄悄一場(chǎng)綿綿的雨,
淋過(guò)水滿鄉(xiāng),
我愛(ài)雨林塘,
我愛(ài)紅茶坊,
我是你的瓦愛(ài)魯。
喂給魯 喂給魯 瓦愛(ài)魯 五指山,
喂給魯 喂給魯 瓦愛(ài)魯 五指山。
慢慢的夜?jié)M天的星,
盛開(kāi)梯田上,
我愛(ài)牙胡村,
我愛(ài)椰子林,
我是你的瓦愛(ài)魯。
長(zhǎng)長(zhǎng)一條翡翠的根,
牽著瓊崖魂,
我愛(ài)五指山,
我愛(ài)萬(wàn)泉河,
我是你的瓦愛(ài)魯。
瓦愛(ài)魯 瓦愛(ài)魯 擁抱森林的湖,
瓦愛(ài)魯 瓦愛(ài)魯 眺望山頂?shù)脑疲?/p>
瓦愛(ài)魯 瓦愛(ài)魯 遇見(jiàn)最美的你,
瓦愛(ài)魯 瓦愛(ài)魯 找到回家的路,
找到回家的路。
你看這歌詞寫(xiě)得多浪漫、多歡快。景即是情,情即是景。樂(lè)即是詞,詞即是樂(lè)。動(dòng)人的音符、優(yōu)美的歌詞把人帶到了天涯海角。
綜觀《三令五聲 大地和音》音樂(lè)專輯,“那是能令你贊嘆、讓你感動(dòng)、催你奮進(jìn)、使你平靜的音樂(lè);讓你痛哭流涕或陷入沉思、放聲大笑或不寒而栗的音樂(lè);能調(diào)動(dòng)你的好奇心、發(fā)人深省、使你受益匪淺的音樂(lè)。”(克萊門(mén)西語(yǔ))
“心心在一藝,其藝必工。”(紀(jì)昀紀(jì)曉嵐語(yǔ))一輩子辦成一件事的執(zhí)著,始終是邢三令成就音樂(lè)事業(yè)的根魂。王安石《題張司業(yè)詩(shī)》寫(xiě)道,“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛。”《三令五聲 大地和音》專輯的成功是這兩句詩(shī)最好的詮釋。
“不能因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想,不能因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求。”夢(mèng)想有多雄奇,音樂(lè)事業(yè)就有多美麗。雖然已經(jīng)走過(guò)千山萬(wàn)水,但仍需要不斷跋山涉水。面對(duì)星辰大海的征途,粉絲們都欣賞你一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)?!度钗迓?大地和音》專輯不是結(jié)束,而是再出發(fā)的起點(diǎn)。人類永遠(yuǎn)是創(chuàng)作音樂(lè)的物種。期待邢三令的創(chuàng)作靈感如同長(zhǎng)江黃河般奔涌向東,為人民奉上更好的音樂(lè)作品,為推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)力量!
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