2006年，李泓良因出演《士兵突擊》中的馬小帥一角正式進(jìn)入演藝圈。之后，他接連出演了康洪雷執(zhí)導(dǎo)的電視劇《推拿》《我的團(tuán)長我的團(tuán)》《我們的法蘭西歲月》，逐漸打開戲路。這次，李泓良再度與康洪雷合作，出演年代民族劇《父親的草原母親的河》。
該劇由李泓良、德姬、斯琴高娃、涂們、塔娜花日、阿云嘎、斯力更等主演，正在央視八套、騰訊視頻、愛奇藝等平臺熱播。劇中莫家四兄妹響應(yīng)“扎根草原，建設(shè)邊疆”號召，從南京相繼來到內(nèi)蒙古草原與牧民一起學(xué)習(xí)、生活。他們在廣闊的天地里粗礪成長，用自己的青春和才能回饋草原，草原也以博大胸懷接納他們。
為何要拍這部戲？導(dǎo)演康洪雷直言：“從我二十多歲走進(jìn)這一行開始，沒有一刻不想拍一部關(guān)于內(nèi)蒙古的戲。”為何要演這部戲？男主角李泓良近日在接受羊城晚報記者獨家專訪時表示：“角色沒有主角光環(huán)，他是一個鮮活的、復(fù)雜的、真正的人。”
角色
莫成名不是傳統(tǒng)男主角，他的成長跟隨時代變化
在《父親的草原母親的河》開拍前十個月，李泓良就拿到了第一稿劇本。他在這部劇正式開拍拿到第六稿劇本時，角色莫成名已變得豐滿立體：“莫成名是一個有血有肉、多棱鏡式的人。他沒有主角光環(huán)，也不具備始終積極向上的傳統(tǒng)男主角形象。受原生家庭的影響，他有不少陰暗面。”
劇中，莫成名家中排行老二，從小學(xué)習(xí)大提琴，因音樂學(xué)院停止招生而整日渾渾噩噩，下鄉(xiāng)到內(nèi)蒙古達(dá)瓦大隊后，通過奮斗成長為達(dá)瓦草原眾所周知的知青榜樣。李泓良用“喪”“涅槃重生”“弄潮兒”來形容莫成名的性格演變。他解釋：“在南京時期，他整日垂頭喪氣，給人的感覺永遠(yuǎn)是全世界都欠他的。理想受阻、家庭矛盾激增、生活困難讓莫成名產(chǎn)生‘逃離’這座城市的想法。”
內(nèi)蒙古是該劇的主要取景地，莫成名成長的關(guān)鍵時期發(fā)生在這里。“當(dāng)他和草原剛接觸時，身上還帶著南京時期的陰郁、消極，但戰(zhàn)友、戀人的出現(xiàn)一點點感染著他，廣闊的草原融化他冰冷堅硬的心，牧民的包容也令其性格潛移默化地發(fā)生著改變。”李泓良分析，莫成名的轉(zhuǎn)變有個循序漸進(jìn)的過程，“他身上出現(xiàn)了陽光積極的氣息，也開始相信人可以有另一種活法。莫成名在愛的包圍下迎來涅槃重生，但他的成熟同時伴隨著親人、朋友、戰(zhàn)友的離去。”
莫成名這個人物成長的第三階段是成為時代弄潮兒。李泓良舉例道，莫成名從戰(zhàn)友寧安身上看到了信念的力量，他便身體力行，扎根草原、建設(shè)邊疆。愛人杭拉對他的愛與呵護(hù)、蒙漢民族之間的碰撞與融合，也讓莫成名對生命有了新的期待。李泓良感受到莫成名在變化中成長——從一名失意的學(xué)生到意氣風(fēng)發(fā)建設(shè)草原的青年，從與戀人杭拉青澀的相處到承擔(dān)家庭責(zé)任的頂梁柱，再到最后成為大刀闊斧改革、下海乘風(fēng)破浪的“弄潮兒”。李泓良說：“他跟隨生命中的每個大事件以及時代浪潮而變化。最終，莫成名像草原上奔馳的駿馬，奔向了改革開放的最前沿。”
表演
康洪雷導(dǎo)演是一面鏡子，照見我的不足
《父親的草原母親的河》采用宏大敘事，劇集故事從20世紀(jì)60年代拍到了21世紀(jì)初。作為男主角，李泓良戲份吃重，多達(dá)700場戲。為了充分還原人物特征，他不僅學(xué)習(xí)大提琴、馬頭琴，還學(xué)習(xí)蒙語、南京話和粵語。李泓良用煎熬、痛苦形容學(xué)習(xí)的過程。
當(dāng)時，李泓良買了一把大提琴，找了老師學(xué)了十個月。當(dāng)主創(chuàng)覺得他已經(jīng)有大提琴基礎(chǔ)，可以學(xué)習(xí)馬頭琴時，李泓良蒙了：“馬頭琴的所有手位都與大提琴相反，必須從頭學(xué)。我并沒獲得學(xué)樂器‘一樣通、百樣通’的快樂。”學(xué)習(xí)新語言的過程同樣如此。李泓良跟著錄音不斷練習(xí)蒙語，當(dāng)他覺得已經(jīng)模仿到位時，老師還是挑出了錯誤，“蒙語老師重新念了一遍，我也聽不出自己錯在哪里，只能反復(fù)嘗試”。
康洪雷是知名導(dǎo)演，也是李泓良的伯樂，在這次拍攝中給他提了不少建議。李泓良十分感激：“我原本為角色做了一些眼神、手勢、聲音等方面的表演設(shè)計，但康導(dǎo)總會把我的人為設(shè)計抹去，讓我不要刻意演，不要咬文嚼字。”李泓良舉例，很多導(dǎo)演會要求演員吐字清晰，所以，為了讓南京話聽起來更地道，他會比較生硬地強(qiáng)化語調(diào)、發(fā)音，但康洪雷導(dǎo)演會要求李泓良模糊處理方言發(fā)音，“這樣能讓我自然地表現(xiàn)人物語氣、神態(tài)和情緒”。
盡管已同康洪雷有過多次合作，這次的搭檔，依然能讓李泓良通過康洪雷這面鏡子，照見自己的不足：“我在片場經(jīng)常和導(dǎo)演開玩笑說，我們聚到一起就爭執(zhí)，爭100次能不能讓我對一次？不過后來一看成片，導(dǎo)演的確每次都對。”李泓良感慨，自己一直在磨平棱角，希望能在發(fā)現(xiàn)缺點、修正表演的過程中獲得成長：“除了導(dǎo)演在表演設(shè)計上的啟發(fā)，同劇組里的資深演員、老藝術(shù)家相比，讓我感受到了自己的稚嫩，邊拍戲邊向他們學(xué)習(xí)，受益良多。”
《父親的草原母親的河》選擇在呼和浩特取景，壯闊秀美的草原背后，也有自然環(huán)境的挑戰(zhàn)。李泓良回憶，莫成名的好友寧安之死發(fā)生在水井里。11月的內(nèi)蒙古，劇組挖了一條3米深的溝，里面灌滿涼水，“我穿著棉襖進(jìn)去拍攝，這是我第一次感受到了刺骨的冷”。為了拍攝暴風(fēng)雪戲份，在降雪較少的情況下，劇組用了大量鼓風(fēng)機(jī)和塑料片營造大雪效果。李泓良說：“每次說臺詞都會被塑料片卡到嗓子，不光是說不了話，有時候甚至無法呼吸。”
主旨
你會跟著默默流淚，也可能會心一笑
《父親的草原母親的河》追求自然、真實還原六十年前的草原風(fēng)貌。小到牧人手里的皮鞭、生活服飾，大到草原景色的還原，服化道部門在短時間內(nèi)加工，讓它們符合時代特色。李泓良說：“很多道具都做出了包漿效果。”
除了外在硬件具備草原特色，人物呈現(xiàn)也要跟隨時代與地域風(fēng)貌走。談及劇中蒙古族人與漢族人的愛情戲時，李泓良說：“我原本站在現(xiàn)代都市人的角度去思考角色間的關(guān)系，認(rèn)為戀人在不同地方工作，他們的愛情不可能一帆風(fēng)順。但康導(dǎo)告訴我，那時候的人更加純粹，這一瞬間，我感受到自己的渺小。”
《父親的草原母親的河》匯聚了斯琴高娃、涂們、塔娜花日、阿云嘎等來自內(nèi)蒙古的演員。與他們合作，李泓良感觸頗深：“在劇組里，我都不好意思繞著彎與斯琴高娃老師、涂門老師對話。有時，我們想法太多，他們則喜歡直來直往，喜歡一眼能看清楚的東西，他們也希望你一句話能把事情說清楚。這是草原對他們性格的塑造。”
以莫成名為代表的建設(shè)者們在奮斗中履行扎根草原、建設(shè)邊疆的諾言，信仰和理想支撐他們在草原上揮灑青春與汗水，尋找自我。在草原的藍(lán)天白云下拍過戲的李泓良始終相信，草原與人的力量融合能結(jié)出豐碩果實，“這部劇真實還原了當(dāng)年一大批知青滿懷信仰，踐行誓言的史詩歷程。那時的他們，擁有把祖國邊疆建設(shè)得更美好的理想。草原的生命力則給予他們力量，將理想變?yōu)楝F(xiàn)實”。
在李泓良看來，沒有單一的詞語能準(zhǔn)確概括這部劇傳遞的精神。“在觀看這部劇的過程中，觀眾一定會被草原上的這群人感動。”李泓良認(rèn)為，無論是家長里短還是大是大非，每名觀眾都能在每個鮮活的角色里找到共鳴，“這部劇和這群人都有療愈功能。你會跟著默默流淚，也可能會心一笑”。（記者 龔衛(wèi)鋒 實習(xí)生 鐘逸程）
