不畏多難畏無(wú)難

宋代學(xué)者洪邁曾作《畏無(wú)難》一文，文章開(kāi)頭寫(xiě)道：“圣人不畏多難而畏無(wú)難。”這句話體現(xiàn)了古人對(duì)“多難”和“無(wú)難”的辯證認(rèn)識(shí)，其中蘊(yùn)含著深刻哲理，對(duì)于當(dāng)代青年官兵走好人生路頗具啟示意義。

喜易厭難、求順避逆，是人之常情。人們無(wú)不希望自己諸事順?biāo)臁⑹率?ldquo;無(wú)難”。但必須明白，“人生天地間，長(zhǎng)路有險(xiǎn)夷”，“無(wú)難”只是一種美好愿望，“多難”則是人生常態(tài)。進(jìn)一步講，“無(wú)難”并非好事，“多難”亦非壞事。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，人處“多難”時(shí)，往往頭腦冷靜、全神貫注，千方百計(jì)、全力以赴，故而能走出逆境、渡過(guò)難關(guān)；而當(dāng)處于“無(wú)難”時(shí)，往往會(huì)高枕無(wú)憂、麻痹懈怠，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)視而不見(jiàn)、對(duì)危機(jī)喪失警覺(jué)，從而容易跌倒受挫。對(duì)此，《菜根譚》作過(guò)精辟總結(jié)：“居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺(jué)；處順境內(nèi)，眼前盡兵刃戈矛，銷(xiāo)膏靡骨而不知。”在追求成長(zhǎng)成才、成就事業(yè)的旅途上，我們應(yīng)當(dāng)理性看待困難，多些辯證思維，像柳宗元在《敵戒》中所告誡的，“皆知敵之仇，而不知為益之尤；皆知敵之害，而不知為利之大”。

艱難困苦，玉汝于成。困難對(duì)于強(qiáng)者是一塊墊腳石，對(duì)于能者是一筆財(cái)富，對(duì)于畏難者則可能是萬(wàn)丈深淵。青年官兵要做人生的強(qiáng)者，主動(dòng)擁抱困難、迎接挑戰(zhàn)，把困難這道“坡坎”變?yōu)槌砷L(zhǎng)成才的“階梯”。事實(shí)上，我們每經(jīng)歷和克服一次困難，都會(huì)在身軀和精神上種下堅(jiān)韌的“種子”，能夠激發(fā)深藏的潛能、錘煉成功所需要的本領(lǐng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從意志品質(zhì)到能力素質(zhì)的一次次提高。從這個(gè)意義上說(shuō)，正是困難逼著我們成長(zhǎng)、推著我們成才、助力我們成功。青年官兵要學(xué)會(huì)跟困難打交道、“掰手腕”，無(wú)論何時(shí)遇到何種困難，都把它當(dāng)作砥礪成長(zhǎng)的“磨刀石”、能力提升的“墊腳石”、走向成功的“鋪路石”，在不斷與困難對(duì)壘和較量中鍛造自己、超越自己。

“不畏多難畏無(wú)難”，對(duì)于青年官兵來(lái)說(shuō)，絕不是一個(gè)口號(hào)，而是要體現(xiàn)在應(yīng)對(duì)困難的信心決心和戰(zhàn)勝困難的行動(dòng)上。要增強(qiáng)挑戰(zhàn)困難的自信心。常言道：“只要思想不滑坡，辦法總比困難多。”當(dāng)年，面對(duì)“中國(guó)人搞導(dǎo)彈行不行”的疑問(wèn)，錢(qián)學(xué)森斬釘截鐵地說(shuō)，中國(guó)人怎么不行??？外國(guó)人能搞的，難道中國(guó)人不能搞？面對(duì)蘭考縣遭受的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，焦裕祿動(dòng)員全縣干部：“蘭考是災(zāi)區(qū)，窮，困難多，但比災(zāi)害更可怕的是人的思想和精神，世界上沒(méi)有爬不過(guò)的坡、越不過(guò)的坎！我們要在爬坡過(guò)坎的節(jié)骨眼上逞英豪！”正是因?yàn)橛辛诉@份自信和豪情，他們知難而進(jìn)、迎難而上，最終讓困難低頭讓路。要展現(xiàn)迎戰(zhàn)困難的行動(dòng)力。“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。”面對(duì)前進(jìn)道路上的各種困難，青年官兵要做起而行之的行動(dòng)者、不做坐而論道的清談客，事不避難、義不逃責(zé)，逢山開(kāi)路、遇水架橋，在踏平坎坷中收獲信心、積累經(jīng)驗(yàn)。要拿出戰(zhàn)勝困難的真本事，以高強(qiáng)本領(lǐng)打得了硬仗、攻得下山頭、接得了“燙手山芋”、啃得動(dòng)“硬骨頭”，以攻堅(jiān)克難書(shū)寫(xiě)人生精彩篇章。