在古人詩詞里讀大暑

“南州大暑何可當(dāng)，雪冰不解三伏涼。”大暑是夏季的最后一個節(jié)氣。此時正值“中伏”前后，是一年中陽光最猛烈、氣溫最高的時段。大暑時節(jié)雖然高溫酷熱，卻誘發(fā)了古代文人的文思，大暑在他們的筆下，變得璀璨奪目，旖旎多姿。

“萬瓦鱗鱗若火龍，日車不動汗珠融。無因羽翮氛埃外，坐覺蒸炊釜甑中。石澗寒泉空有夢，冰壺團(tuán)扇欲無功。余威向晚猶堪畏，浴罷斜陽滿野紅。”陸游的《苦熱》以夸張的手法，將大暑節(jié)氣的特點(diǎn)描寫得淋漓盡致，讓人讀來如臨其境。

唐朝詩人元稹《詠廿四氣詩·大暑六月中》則以詩意的筆觸為我們呈現(xiàn)了大暑節(jié)氣另一種美：“大暑三秋近，林鐘九夏移。桂輪開子夜，螢火照空時。瓜果邀儒客，菰蒲長墨池。絳紗渾卷上，經(jīng)史待風(fēng)吹。”炎炎夏日，詩人難以入眠，步出庭院納涼。子夜時分，明月皎潔高掛，月華如水。螢火蟲翩翩飛舞，星星點(diǎn)點(diǎn)，閃爍夜空。墨池里波平如鏡，菰蒲碧綠，青翠欲滴，長滿池塘。詩中意境清新別致，讀罷如沐林間清風(fēng)，暑氣全消。

大暑炎熱，漫漫長夜，該如何度過呢？唐代元稹是“瓜果邀儒客”“經(jīng)史待風(fēng)吹”，李白是“懶搖白羽扇，裸袒青林中”，宋代曾幾是“經(jīng)書聊枕籍，瓜李漫浮沉”，鄭剛成是“獨(dú)酌徑就醉，夢涼天地寬”。但最高級的當(dāng)屬白居易獨(dú)創(chuàng)的消暑心法。他在《銷暑》一詩云：“何以銷煩暑，端居一院中。眼前無長物，窗下有清風(fēng)。熱散由心靜，涼生為室空。此時身自得，難更與人同。”白詩告訴我們，外在的消暑只是一時的，唯有內(nèi)心的消暑才能長久。心若安靜，自得清涼。道教言：“靈臺清靜，靜能生定，定能智慧生。”佛家也說：“靜能生慧，慧能生智。”白居易的心靜自然涼，不僅是一種消暑方式，更是一種人生態(tài)度。

面對酷暑，人們總是想盡各種方法以獲得片刻清涼，而宋代詩人戴復(fù)古關(guān)心的不是如何消暑，而是烈日下?lián)]汗勞作的農(nóng)民。他在《大熱》一詩中云：“天地一大窯，陽炭烹六月。萬物此陶镕，人何怨炎熱。君看百谷秋，亦自暑中結(jié)。田水沸如湯，背汗?jié)袢鐫?。農(nóng)夫方夏耘，安坐吾敢食！”意思是，萬物同此炎熱，人何必獨(dú)怨？谷物經(jīng)夏方能熟，農(nóng)民酷暑揮汗耕耘，自己坐食，已感不安，豈能抱怨。字里行間飽含著詩人對勞動人民的深深同情。

古詩詞里讀大暑，讀的是節(jié)氣，是古人的生活方式，同時還是一種人生態(tài)度，一份情懷。