宋元文人詩(shī)詞中的石家莊

翻檢《全宋詩(shī)》《全金元詞》等典籍，會(huì)發(fā)現(xiàn)在宋元時(shí)期，有很多有名的文人都曾來(lái)到石家莊這片土地，并且留下了優(yōu)美的詩(shī)篇，這些作品不僅有助于我們更加了解這片熱土的歷史、人文、地理，也使我們一提起家鄉(xiāng)就不由得滿腔詩(shī)情。

文人詩(shī)詠山河

宋徽宗時(shí)期，中山曲陽(yáng)（今無(wú)極縣）人王安中是一位較有名氣的詩(shī)人。其詩(shī)《見(jiàn)太行山》曰：“地上行人憐紫翠，羊腸九折有誰(shuí)過(guò)？履危側(cè)足非吾敢，遠(yuǎn)目看云得更多。”

北宋吳則禮寫過(guò)《登太行》：“君看太行高，歷井安足道?；仡^看禹門，砥柱一何小。歇鞍坐蒼崖，九地俯飛鳥(niǎo)。瑰詭平生無(wú)，摧車亦復(fù)好。白輝作許奇，梁宋紅未了。兀然轉(zhuǎn)流軀，甘與君王老。”他還寫過(guò)《上元寄魯侯道輔時(shí)二公在真定》，詩(shī)中提到真定府的北潭名園：“留連京洛未成歸，行及北潭花絮時(shí)。樓外孤蟾吐華月，帳前小隊(duì)簇春旗。夜闌白雪回歌扇，舞徹紅燈照酒卮。更有風(fēng)流峴山客，明珠百斛坐題詩(shī)。”

北宋詞人蘇舜欽寫過(guò)一首古風(fēng)詩(shī)《太行道》：“行行太行道，一步三太息。念厥造化初，春何險(xiǎn)此極。左右無(wú)底壑，前后至頑石。高者欲作天明黨，深者疑斷地血脈。夜中巖下埋斗杓，日午陰壁風(fēng)雪號(hào)。攀緣有路到絕仞，四望群峰合沓如波濤。忽至逼側(cè)處，咫尺顛墜恐莫逃。嗟乎古昔未開(kāi)時(shí)，隔絕往來(lái)人不思。淳源一破山岳碎，巧心遂去緣險(xiǎn)巇。險(xiǎn)巇不窮甚可畏，悼此二者亡其宜。天地不自險(xiǎn)，險(xiǎn)由人為之。彼車摧輪馬傷足，中路勿嘆勿慟哭。世上安涂故有焉，孰使汝行此道軀高軒，喪墜不收宜爾然。”將太行的高與險(xiǎn)描寫得淋漓盡致。

北宋司馬光《去歲與東郡幕府諸君同游河亭望太行雪飲酒賦詩(shī)今冬罷歸京邑悵然有懷》：“疇昔追清景，狂吟忘苦寒。河冰塞津口，山雪照林端。”寫出了太行山冬季冰雪覆蓋的景象。

滹沱河是中國(guó)古代一條著名的洶涌澎湃的大河，東漢光武帝劉秀渡河脫困的典故又為這條大河蒙上一層人文色彩，宋代文人們途經(jīng)此處，往往會(huì)作詩(shī)感慨一番，因此滹沱河畔留下了許多懷古詩(shī)。北宋石延年就曾寫過(guò)《真定懷古》：“光定經(jīng)營(yíng)業(yè)未興，王郎兵革暫憑陵。須知后漢功臣力，不及滹沱一片冰。”

滹沱河真定段有座中渡橋，景色宜人，歐陽(yáng)修在此為官期間曾作《過(guò)中渡二首》，其中一首寫道：“中渡橋邊十里堤，寒蟬落盡柳條衰。年年塞下春風(fēng)晚，誰(shuí)見(jiàn)輕黃弄色時(shí)。”

詩(shī)客懷鄉(xiāng)抒懷

南宋徐范是慶元六君子之一，他的《過(guò)太行山》寫道：“舉頭日月中天近，極目乾坤五岳低。”寫出了太行山高絕峻拔的氣勢(shì)，成為后世描寫山景的經(jīng)典詩(shī)句。

南宋范成大的《太行》一詩(shī)寫道：“西北浮云卷暮秋，太行南麓照封丘。橫峰側(cè)嶺知多少，行到燕山翠未休。”寫出了太行山林木繁茂的夏季景色。還有一首不知作者的《題太行山石壁》：“太行千里連芳草，獨(dú)酌一杯天地小。醉臥花間人不知，黃鶯啼破春山曉。”這首詩(shī)被收入《全金元詞》中，寫的是太行春景。

南宋名臣文天祥《滹沱河二首》第一首寫道：“過(guò)了長(zhǎng)江與大河，橫流數(shù)仞絕滹沱。蕭王麥飯?jiān)鴤}(cāng)卒，回首中天感慨多。”寫出了滹沱河的雄偉與歷史的厚重，而后一首寫道：“風(fēng)沙睢水終亡楚，草木公山竟蹙秦。始信滹沱冰合事，世間興廢不由人。”抒發(fā)了作者對(duì)回天無(wú)力的無(wú)奈感慨。范成大寫《滹沱河》：“聞道河神解造冰，曾扶陽(yáng)九見(jiàn)中興。如今爛被胡膻涴，不似滄浪可濯纓。”

南宋時(shí)期，趙州淪陷金朝，南宋出使金朝的使者許及之在趙州橋上懷古抒情，盼望收復(fù)故土，他寫道：“橋梁顯刻認(rèn)中朝，仙跡遺風(fēng)不可招。喚作沃州人不識(shí)，今朝只過(guò)趙州橋。”還有范成大的《趙州石橋》：“石色如霜鐵色新，洨河南北尚通津。不因再度皇華使，誰(shuí)洗奚車塞馬塵？”對(duì)比趙州刺史杜德源當(dāng)年贊美趙州橋的詩(shī)句：“駕石飛梁盡一虹，蒼龍?bào)@蟄背磨空。坦途箭直千人過(guò)，驛使馳驅(qū)萬(wàn)國(guó)通。云吐月輪高拱北，雨添春色去朝東。休夸世俗遺仙跡，自古神丁役此工。”可謂反差明顯。

范成大在出使期間，途經(jīng)石家莊一帶，寫了不少詩(shī)篇，路過(guò)真定，他寫《真定舞》：“紫袖當(dāng)棚雪鬢凋，曾隨廣樂(lè)奏云韶。老來(lái)未忍耆婆舞，猶倚黃鐘袞六幺。”路過(guò)趙縣，他寫《柏林院》：“胡來(lái)胡現(xiàn)劫灰深，風(fēng)鼓三災(zāi)海印沉。急過(guò)當(dāng)年無(wú)佛出，庭前空有柏森森。”

宋金時(shí)期，今石家莊一帶人文薈萃，文化繁榮，先后誕生了王若虛、蔡松年、蔡珪等一批文學(xué)家、詩(shī)人。

真定藁城（今藁城區(qū)）人王若虛，字從之，號(hào)慵夫，自稱滹南遺老，是金朝著名文學(xué)家。他寫的《貧士嘆》：“甑無(wú)塵，瓶乏粟，北風(fēng)蕭蕭吹破屋。入門兩眼何悲涼，稚子低目老妻哭。世無(wú)魯子敬、蔡明遠(yuǎn)之真丈夫，故應(yīng)餓死填坑谷。蒼天生我亦何意，蓋世虛名實(shí)不足。試將短剌謁朱門，甲第紛紛厭梁肉。”明白流暢，富有思想性，使人聯(lián)想到杜甫的詩(shī)句及其現(xiàn)實(shí)主義精神。承安二年（公元1197年），在王若虛擢進(jìn)士之年，他寫了一首七言絕句《緱山》：“緱山突兀上空虛，古柏森森幾萬(wàn)株。一自吹笙仙去后，乘鸞曾返故鄉(xiāng)無(wú)。”詩(shī)歌描寫了自然景色，表達(dá)了流連故鄉(xiāng)之情。

王若虛不僅愛(ài)自己的故鄉(xiāng)、愛(ài)親人，而且對(duì)老師也十分敬重。他的老師周昂，字德卿，真定（今正定縣）人，金代邊塞詩(shī)人。元好問(wèn)的《中州集》中收錄其詩(shī)文百篇，尤以邊塞詩(shī)馳名。周昂一生所作的詩(shī)收入《常山集》，但因戰(zhàn)亂而散失，王若虛竟然背誦其中300余首，使《常山集》得以流傳于世。

蔡松年，字伯堅(jiān)，自號(hào)蕭閑老人，真定（今正定縣）人，在金代詩(shī)壇享有很高的地位，有詞集《明秀集》傳世。他的風(fēng)景詩(shī)《西京道中》：“來(lái)時(shí)綠水稻如針，歸日青梢沒(méi)鶴深。莫忘共山買田約，藕花相間柳陰陰。”寫得繪聲繪色，秀麗雅致，讀后令人神往。

蔡松年有關(guān)石家莊的作品多表達(dá)了他對(duì)故國(guó)的懷念、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦和對(duì)隱逸生活的向往之情。每次還鄉(xiāng)觸景生情，他就油然產(chǎn)生歸意：“鎮(zhèn)陽(yáng)亙西南，山河在圖畫?；ㄓ瓴轃熼g，人家或僧舍。經(jīng)行每悵然，真賞知未暇。待予籃輿歸，香火復(fù)蓮社。”（《淮南道中五首》）。

蔡松年寫過(guò)一篇文章感嘆太行山人杰地靈，是理想的隱居地，文章提到他早年作的詞《水龍吟》對(duì)太行山極盡贊美：“太行之麓清輝，地和氣秀名天下。共山沐澗，濟(jì)源盤谷，端如倒蔗。風(fēng)物宜人，綠橙霜曉，紫蘭清夏。望青簾盡是，長(zhǎng)腰玉粒，君莫問(wèn)、香醪價(jià)。我已山前問(wèn)舍。種溪梅、千株縞夜。風(fēng)琴月笛，松窗竹徑，須君命駕。住世還丹，坐禪方丈，草堂蓮社。揀云泉，巧與余心會(huì)處，托龍眠畫。”

蔡松年步韻蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》之作，感情豪放而帶沉郁，意境深邃。金元之交的文學(xué)家元好問(wèn)認(rèn)為該詩(shī)是“樂(lè)府中最得意者”。

蔡松年的作品中多次提到家鄉(xiāng)，其詞作《水調(diào)歌頭》中有“東垣步秋水，幾曲冷玻璃。沙鷗一點(diǎn)晴雪，知我老無(wú)機(jī)。共約經(jīng)營(yíng)五畝，臥看西山煙雨，窗戶舞漣漪。”其詩(shī)作《師還求歸鎮(zhèn)陽(yáng)》曰：“春風(fēng)卷甲有歡聲，漸識(shí)天公欲諱兵。節(jié)物無(wú)情新歲換，男兒易老壯心驚。落身世網(wǎng)癡仍絕，掛眼山光計(jì)未成。聞道恒陽(yáng)似江國(guó)，一官漫學(xué)阮東平。”還有一首《水調(diào)歌頭》專門寫鎮(zhèn)陽(yáng)北潭：“玻璃北潭面，十丈藕花秋。西樓爽氣千仞，山障夕陽(yáng)愁。誰(shuí)謂弓刀塞北，忽有冷泉高竹，坐我澤南州。準(zhǔn)備黃塵眼，管領(lǐng)白蘋洲。老生涯，向何處，覓菟裘。倦游歲晚一笑，端為野梅留。但得白衣青眼，不要問(wèn)囚推按，此外百無(wú)憂。醉墨薔薇露，灑遍酒家樓。”

蔡珪是蔡松年之子，他的詩(shī)多描繪旅途風(fēng)景靜物，也有抒發(fā)閑情逸致的，清新秀麗。他寫的《燕山道中》：“款段乘涼未五更，徐河十里霧中行。前村煙樹(shù)望不見(jiàn)，欲到忽聞雞犬聲。”描繪出霧中行的情景和迷茫中忽聞雞鳴狗叫時(shí)的驚喜心情?！赌捍骸芬辉?shī)是抒發(fā)瀟灑悠閑生活的小景：“陌上歌聲枕上聽(tīng)，秋千梧影兩亭亭。春風(fēng)三月正花好，曉日一竿初酒醒。”后人對(duì)蔡珪的評(píng)價(jià)很高，如金朝后期文學(xué)家趙秉文在《翰林學(xué)士承旨文獻(xiàn)黨公碑》中說(shuō)：“大定文章首推無(wú)可蔡公。”蔡珪后來(lái)做官去了外地，但他將封龍山、東垣等故鄉(xiāng)之景都寫進(jìn)了詩(shī)中。他的《醫(yī)巫閭》將“幽州北鎮(zhèn)高且雄，倚天萬(wàn)仞蟠天東”的醫(yī)巫閭山與自己的家鄉(xiāng)封龍山相比，稱還是家鄉(xiāng)“封龍山邊生處樂(lè)”。

名作抒發(fā)熱愛(ài)

曹勛寫的《過(guò)真定》：“南北東西本一家，從來(lái)河朔富桑麻，棗梨陰翳忽如雪，漠漠一川蕎麥花。”劉祁寫過(guò)《真定述事》：“王藩故社經(jīng)除國(guó)，俠窟馀風(fēng)解報(bào)仇。四十年來(lái)民緩帶，使君何事不輕裘。”贊美了真定的富庶。

金末元初文學(xué)家汪元量寫的《真定官舍》：“使君數(shù)間夜如何，燈燭高張照綺羅。白酒千杯澆客醉，紅妝一面惱人多。”進(jìn)一步寫出了當(dāng)時(shí)真定城繁華的景象。

元代劉因?qū)憽抖射镢印罚?ldquo;河水正流斯，無(wú)舟可濟(jì)時(shí)。詭言冰已合,隨使渡無(wú)危。自是由天助,真非假力為。昭昭書(shū)史冊(cè),千載慰人思。”他寫的另一首《重渡滹沱河》中還提到了土門關(guān)：“遙臨滹水岸，回望土門關(guān)。秋色巉巖上，川形拱抱間。分疆人自隘，設(shè)險(xiǎn)地誰(shuí)慳。欲問(wèn)前朝渡，江鷗故意閑。”

元代劉百熙寫過(guò)一首《安濟(jì)橋》：“誰(shuí)知千古媧皇石，解補(bǔ)人間地不平。半夜移來(lái)山鬼泣，一虹橫絕海神驚。水從碧玉環(huán)中過(guò)，人在蒼龍背上行。日暮憑欄望河朔，不須擊楫壯心生。”其中名句“水從碧玉環(huán)中過(guò)，人在蒼龍背上行”至今仍為人所傳誦，成為歌詠趙州橋的代表作品。

宋元詩(shī)人歌詠石家莊的作品無(wú)論是描繪山川景致，還是抒發(fā)個(gè)人情懷，都源于對(duì)石家莊文化的了解和熱愛(ài)，這些作品構(gòu)成了石家莊地域文化發(fā)展鏈條上閃亮的一環(huán)。

（參考文獻(xiàn)：《全宋詩(shī)》《全宋詞》《全金元詞》《石家莊通史》《石家莊文化通史》《古人詠石家莊》）