清代詩(shī)人馬士圖情寄莫愁湖

莫愁湖公園莫愁水院北首的賞荷廳內(nèi)，嵌著一方當(dāng)代書(shū)法家武中奇草書(shū)的“柳絲織恨”詩(shī)碑：“憶昔采桑南陌頭，故鄉(xiāng)春色逐東流。回文欲倩重相識(shí)，風(fēng)挽情絲機(jī)上柔。”以莫愁柳的織恨凝愁詠嘆莫愁女的離情別緒，詩(shī)歌的作者為清代詩(shī)人馬士圖，“柳絲織恨”就是他自己品題的“郁金堂八景”之一。

家居莫愁湖畔

馬士圖，字宗瓚，號(hào)椈村、鞠村，別署莫愁懶漁，晚稱(chēng)無(wú)想山人，江寧府（今南京市）人，清乾隆年間諸生。他生性好游，年輕時(shí)曾“西上楚蜀，東泛吳越”，每到名山大川，必流連忘返，作詩(shī)題詠。晚歸金陵，住在莫愁湖東岸，與郁金堂只有一步之遙。莫愁湖在明代是徐達(dá)后人的私家園林，清初日漸荒蕪，乾隆五十八年（1793）江寧知府李堯棟惜其傾廢，集資重修，復(fù)建郁金堂、蘇合廂，辟建湖心亭，荷風(fēng)蘆雪，攬勝四時(shí)，當(dāng)時(shí)有“金陵第一名勝”“江南第一名湖”之譽(yù)。

莫愁湖一洼之水，何以竟成“金陵第一名勝”？馬士圖的回答是，莫愁湖不僅本身風(fēng)景優(yōu)美，尤在于四圍的“曠覽”。所謂“一景之內(nèi)能收八景”，即是指在當(dāng)時(shí)的金陵四十景中，“鐘阜晴云”“石城霽雪”“清涼環(huán)翠”“冶麓幽棲”“秦淮漁唱”“報(bào)恩塔燈”“雨花閑眺”“牛首煙巒”八景在莫愁湖畔即能遠(yuǎn)眺欣賞。可謂遠(yuǎn)山近水，盡入畫(huà)圖，莫愁曠覽，名不虛傳。而在郁金堂、勝棋樓、華嚴(yán)庵、湖心亭等莫愁湖諸景之中，馬士圖以為離自己家最近的郁金堂當(dāng)據(jù)湖勝之首：旁植蓮花，環(huán)以岸柳，一草一木，滿目生輝，因此擬出郁金堂八景：“波鏡窺容”“月梳掠鬢”“山黛描眉”“蓮粉凝香”“鶯簧偷語(yǔ)”“柳絲織恨”“秧針倦繡”“燕剪裁綺”，并各個(gè)有詩(shī)為證。

雅集勝棋樓上

馬士圖是詩(shī)人，也是畫(huà)家，善畫(huà)山水、仕女、墨竹，在莫愁湖畔有其畫(huà)室——松管齋（松管，指毛筆，以松材作筆桿，故稱(chēng)）。他曾集丹青社于莫愁湖勝棋樓上，至者三十三人，極一時(shí)之勝，并用杜甫《丹青引》原韻，寫(xiě)下長(zhǎng)詩(shī)《莫愁湖丹青引》，記錄了這一盛況。

清嘉慶十五年（1810），33位金陵善畫(huà)同人在華嚴(yán)庵內(nèi)的勝棋樓相聚，“慚余嗜寫(xiě)瘦竹枝，對(duì)此群芳?xì)庀葐?rdquo;，由馬士圖先畫(huà)墨竹一幅，拋磚引玉；“豈但名流筆有神，樓頭歡聚情皆真”，隨后每人即席各作一幀，或山水、或竹石、或花鳥(niǎo)、或人物，張掛在勝棋樓的四壁上；“詩(shī)成歌發(fā)天欲暮，盧家霽月來(lái)親人”，畫(huà)畢，大家相互彈琴、賦詩(shī)、度曲，直到日暮西山，月上枝頭；“朱荷繞筵珍饈盛，萬(wàn)錢(qián)翻笑何相貧。清談豪飲儼修禊，疑是六朝人后身”。而今畫(huà)惜佚失，詩(shī)幸流傳，讓后人知道當(dāng)年莫愁湖畔曾有這樣一場(chǎng)頗具六朝遺韻的畫(huà)壇盛會(huì)。

編撰《莫愁湖志》

明代文人曾將金陵勝景繪為《金陵四十景圖》，熱愛(ài)故鄉(xiāng)的馬士圖便在閑暇時(shí)光將這四十景游了個(gè)遍，結(jié)果是“于山惟愛(ài)棲霞之高深，于水獨(dú)愛(ài)莫愁之幽曠”。他覺(jué)得金陵之有莫愁湖好比杭州之有西湖，莫愁湖近對(duì)清涼山，如同西湖以葛嶺為案，而西湖為所不及的是，在莫愁湖上還能遠(yuǎn)看大江之北青山隱隱、江帆出沒(méi)，宛在林梢之間。關(guān)于西湖的志書(shū)已經(jīng)連篇累牘，莫愁湖卻“千百年來(lái)獨(dú)無(wú)志之者”，實(shí)是憾事。于是他編撰了歷史上第一部《莫愁湖志》。

與一般山水小志不同，《莫愁湖志》全書(shū)六卷，竟用多半篇幅收錄了自六朝至清代關(guān)于莫愁湖、莫愁女以及金陵有關(guān)的文學(xué)作品，而寫(xiě)莫愁湖山水、關(guān)梁、祠廟等史跡的只有一卷，究其原因，在于莫愁湖的得名與復(fù)雜的莫愁女傳說(shuō)：莫愁女傳說(shuō)版本有三，分別為石城（今鐘祥）莫愁、洛陽(yáng)莫愁和金陵莫愁，其中，以金陵莫愁女的來(lái)源最為飄渺難尋，自然，金陵莫愁湖的得名無(wú)論從時(shí)間還是方式，都于史無(wú)征，飽受質(zhì)疑。所以，馬士圖在書(shū)中想用文考、詩(shī)證、詞證等手法以詩(shī)文證史，為金陵莫愁正名。無(wú)論考證是否嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)論是否合理，都飽含了他對(duì)莫愁湖的一片深情。

傳說(shuō)，《莫愁湖志》著成將刊之際，馬士圖還曾遇到一段文字因緣：清嘉慶十五年（1810）七月十二日，馬士圖訪友歸遲，不得入西水關(guān)，遂借宿郁金堂上。夜夢(mèng)自己在莫愁湖畔憑欄，見(jiàn)一艷妝美人，背立于白蓮花上，手執(zhí)奇花一枝，歌《莫愁樂(lè)》二曲，爾后，回首對(duì)婢女道：“他日，孫楚樓西沽春賒月，五六同心，非待彼憑欄者乎？”醒來(lái)后，馬士圖將莫愁夢(mèng)中之語(yǔ)告眾人，眾人皆以為虛妄。唯表弟鮑淳拍案而起：孫楚樓西即指莫愁湖，“沽月”合為“湖”字，“五六”加起來(lái)是“十一”，合為“士”字，又“同心”合為“志”字，正是暗語(yǔ)有朝一日，夢(mèng)中憑欄者（馬士圖）將作《莫愁湖志》！馬士圖聽(tīng)后驚喜如狂，急急朝著莫愁女畫(huà)像焚香而拜。而今郁金堂內(nèi)壁上還嵌著一方莫愁女石刻像，相傳便是馬士圖當(dāng)年夜夢(mèng)莫愁女后，感慨于斯，遂以夢(mèng)中所見(jiàn)形象，請(qǐng)人刻了這個(gè)石像，以記其事。