極具雅趣！盤(pán)盤(pán)古代文人“斗詩(shī)”那些事兒

自《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目播出后，各種詩(shī)詞比賽在地方電視臺(tái)層出不窮，逐漸形成一股“詩(shī)詞熱”，這其中便蘊(yùn)含著我們現(xiàn)代人心中的“詩(shī)意”。

詩(shī)詞比賽的歷史最早可以追溯到先秦，先秦人喜歡詩(shī)歌，在當(dāng)時(shí)的外交辭令中也會(huì)引用幾句《詩(shī)經(jīng)》中的句子，以至于有“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”的說(shuō)法，這里的“詩(shī)”指的就是《詩(shī)經(jīng)》。在日常生活中，他們用“當(dāng)筵歌詩(shī)”“投壺賦詩(shī)”等娛樂(lè)方式將詩(shī)歌和娛樂(lè)結(jié)合，這種“當(dāng)筵歌詩(shī)”是中國(guó)最原始、最流行的一種“斗詩(shī)”形式。

西漢時(shí)，出現(xiàn)了文化史上一次比較有名的“斗詩(shī)”活動(dòng)。相傳西漢元封三年（前108年），柏梁臺(tái)建成，漢武帝在臺(tái)上大宴群臣，每人賦詩(shī)一句，然后合成一首詩(shī)。于是包括漢武帝在內(nèi)的共二十六人寫(xiě)成一首《柏梁詩(shī)》，每句注明作者身份，各述其職，句末皆諧聲用韻，形成聯(lián)句體的格式，稱之為“柏梁體”。這就是當(dāng)時(shí)最高規(guī)格的賽詩(shī)大會(huì)，后世多有仿效。

魏晉時(shí)“斗詩(shī)”形式又有變化，當(dāng)筵賦詩(shī)在文人間開(kāi)始流行，最熱衷此事的文人之一便是西晉的石崇。石崇擅長(zhǎng)詩(shī)文，又是大富豪，他在洛陽(yáng)郊外金谷澗中，建造了豪華的“金谷園”，石崇與賓客常常當(dāng)筵賦詩(shī)，創(chuàng)作出不少佳篇，統(tǒng)稱“金谷詩(shī)”。

石崇的金谷宴席往往有幾十人參與，其斗詩(shī)規(guī)則被稱為“金谷酒數(shù)”。這種飲酒、賦詩(shī)的玩法，甚至罰酒的數(shù)量，在詩(shī)詞繁榮的唐朝更是廣為流行。詩(shī)人李白在《春夜宴從弟桃花園序》中稱：“如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。”淵源即來(lái)于此。在當(dāng)時(shí)的南方流行臨水設(shè)筵，以“曲水流觴”的方式作詩(shī)、斗詩(shī)。觴是一種酒器，可漂浮，從上游流來(lái)的觴在誰(shuí)面前打轉(zhuǎn)或停下，誰(shuí)就飲酒賦詩(shī)，他人唱詩(shī)應(yīng)和。

東晉時(shí)有一場(chǎng)著名的“詩(shī)詞大會(huì)”是永和九年（353年）上巳節(jié)時(shí)，在山陰（今浙江紹興）舉行的“蘭亭之會(huì)”。參加這場(chǎng)詩(shī)會(huì)的有著名書(shū)法家王羲之及軍政高官謝安、孫綽等41人。會(huì)上每個(gè)人都要作詩(shī)高唱，最后由王羲之為詩(shī)集書(shū)寫(xiě)序文，此即著名的《蘭亭集序》。

詩(shī)歌發(fā)展到唐朝時(shí)達(dá)到極盛狀態(tài)。在唐朝，生活中的各個(gè)角落都離不了詩(shī)，以文人酒局來(lái)說(shuō)，每一場(chǎng)都是“斗詩(shī)會(huì)”。唐朝人特別喜歡行令飲酒，全民參與。唐太宗李世民為秦王時(shí)，在官署西開(kāi)文學(xué)館，曾與杜如晦、房玄齡等十八文士，歡宴暢飲，行令吟詩(shī)，撫琴弄墨。閻立本的《十八學(xué)士圖》描繪的就是這個(gè)場(chǎng)景。

飲酒賦詩(shī)，并以圖文記錄，在當(dāng)時(shí)是一件極風(fēng)雅的樂(lè)事。白居易曾組織過(guò)兩次由多位年過(guò)七旬的老人參加的“尚齒會(huì)”。這是以作詩(shī)吟詩(shī)為主題的酒會(huì)，會(huì)上要求每位老人都要賦詩(shī)，然后安排畫(huà)工給每位老人畫(huà)像，再將他們所賦之詩(shī)題到畫(huà)上。

現(xiàn)今詩(shī)詞比賽中難度較大的“飛花令”也出現(xiàn)在唐朝，“飛花令”在唐代是詩(shī)人最喜歡玩的酒令之一。飛花令，原是飲酒助興的游戲之一，輸者罰酒。“令”的意思就是約定所答詩(shī)中出現(xiàn)某字，定下某字便是某令，“飛花令”又叫“拈字流觴”，如出現(xiàn)“花”字，就叫“花字流觴令”，出現(xiàn)“月”字，就叫“月字流觴令”。

“飛花令”又叫“春城無(wú)處不飛花令”，因詩(shī)人韓翃《寒食》詩(shī)中“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”一句而得名。行飛花令時(shí)可選用詩(shī)和詞，也可用曲，但選擇的句子一般不超過(guò)七個(gè)字。“飛花令”有許多不同的玩法。一例是講字序的，合席約定每人吟一句詩(shī)詞，其中要帶“花”字，其難在“花”字 須出現(xiàn)在特定位置上，如第一個(gè)人說(shuō)“花落知多少”（孟浩然詩(shī)），那接下來(lái)的人說(shuō)的詩(shī)句中“花”就得在第二字位，答“五花馬，千金裘”（李白詩(shī)）是對(duì)的，如果說(shuō)“感時(shí)花濺淚”（杜甫詩(shī)）就錯(cuò)了，要罰。再接著“花”就得在第三字位：“月照花林皆似霰”（張若虛詩(shī)），如果說(shuō)“迷花倚石忽已暝”（李白詩(shī)）也不對(duì)，要罰酒。“花”在第七字位上則一輪完成，可繼續(xù)循環(huán)下去。行令人一個(gè)接一個(gè)，當(dāng)作不出詩(shī)、背不出詩(shī)或作錯(cuò)、背錯(cuò)時(shí)，由酒令官命令其喝酒。

在酒宴上，行令方式還可以有一些變化，如直接說(shuō)一句帶“花”字的詩(shī)，“花”字在詩(shī)中的位置對(duì)應(yīng)到某客人，此客人再接，如果正好對(duì)應(yīng)到自身，則罰酒。

“飛花令”在唐朝是酒令，但它也是“詩(shī)詞大賽”的規(guī)則。

除上述之外，古代文人之間“斗詩(shī)”，也會(huì)通過(guò)舉行各種雅集的方式來(lái)進(jìn)行。在這樣的文學(xué)聚會(huì)中，與會(huì)者各自賦詩(shī)，然后由眾人公選的評(píng)判者來(lái)裁判孰為優(yōu)勝，若所作詩(shī)數(shù)量較多，可能還會(huì)各自出資，結(jié)集刻印。

小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中對(duì)這樣的場(chǎng)面著墨較多。海棠詩(shī)會(huì)是《紅樓夢(mèng)》中規(guī)模最大的一次詩(shī)歌創(chuàng)作和比拼大會(huì)。海棠詩(shī)社的三次集會(huì)分別以海棠、菊花、螃蟹、紅梅為主題，共作詩(shī)二十五首。大家各展詩(shī)才，流露了各自的內(nèi)心世界，也凸顯了彼此不同的性格特點(diǎn)。

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，詩(shī)歌傳統(tǒng)自華夏文明蒙昧之初傳承至今，雖然形式歷經(jīng)幾多變化，但其風(fēng)流慰藉的內(nèi)在精神和骨氣清朗的品格卻一以貫之，詩(shī)歌時(shí)至今日依然是我們中華民族得以休憩優(yōu)游的精神家園，也是每一個(gè)在塵世生活、步履匆匆的行人頭上那片璀璨星空。

本文選自周建忠、陳亮 《盡吸西江誰(shuí)與敵——詩(shī)詞競(jìng)賽指南》