在陜西省永壽縣永壽村北側(cè)田野里,有一座規(guī)模不算太大的墓園。走進園內(nèi),映入眼簾的是一個六角亭子,里面矗立著石碑,刻著《大唐故長孫無忌墓志》。亭子后面有長孫塑像,雙手放于腹部,面容顯得溫文爾雅,一副文臣風(fēng)度。再往后便是墓冢了,墓冢旁分別立著省、縣文物保護碑。據(jù)《永壽縣志》記載:“昭陵陪葬宰相一十三,長孫無忌與焉……”長孫無忌陪葬于昭陵,與唐太宗繼續(xù)著君臣之誼。
長孫無忌(公元594年-659年),字輔機,河南洛陽人,唐朝宰相,凌煙閣二十四功臣之首。他不僅是一位杰出的政治家,而且還是一位出色的法律家。歷經(jīng)高祖、太宗、高宗三朝,做宰相30多年,親歷了貞觀之治、永徽之治,直接參與了盛世的治理。長孫參與最多的政治活動是編纂唐朝法律,先后參與《貞觀律》《永徽律》《唐律疏議》的編纂,達14年之久,占到30多年政治活動的近一半時間?!短坡墒枳h》是長孫無忌、房玄齡等19名臣僚和律學(xué)專家集體智慧的結(jié)晶,標志著我國古代立法技術(shù)達到很高水準。
唐永徽年間,針對當(dāng)時中央及地方在判案中對法律條文理解不一,科舉考試中明法科無統(tǒng)一標準的問題,唐高宗下令由長孫無忌召集臣僚和律學(xué)通才,按照“爰造律疏、大明典式”要求,對《永徽律》進行立法解釋,歷時一年多,撰寫30卷,與《永徽律》合編在一起,共計12篇30卷502條,稱之為《永徽律疏》,后世稱為《唐律疏議》。《唐律疏議》依照《永徽律》12篇的順序,逐條逐句解釋,詮詞釋字,疏通章句;條分縷析,推原法意;設(shè)置問答,辨異質(zhì)疑。疏議與條文的精神完全一致,根據(jù)實踐的需要對條文作出補充、變通,甚至修正,使條文的內(nèi)容更加全面準確,也更富于彈性。同時,還征引令、格、式等相關(guān)法典的規(guī)定,對于常見的法律疑問,用問答的形式分析,對條文列舉出處,論證精密,首尾一致,內(nèi)容準確?!妒枳h》是官方注釋本,具有與《永徽律》一樣的法典性質(zhì),從而成為司法審判的法律依據(jù)。
在我國法制史上,唐律居于承前啟后的地位,無論從立法思想、原則、篇章體例,還是法律內(nèi)容,都承襲了以往各代立法成果,是前朝立法集大成者,同時又有所發(fā)展和創(chuàng)新,把儒家思想融會進法律條文中,做到禮法合一,并把法律條文與解釋融合在一起,便于判案,促進司法標準的統(tǒng)一?!短坡墒枳h》成為宋明清歷代立法的典范,甚至被日本、朝鮮、越南等國家所仿效。
長孫無忌作為領(lǐng)銜編纂的大臣,無疑起到至關(guān)重要的作用。歷史學(xué)家在總結(jié)貞觀之治的原因時,常常強調(diào)唐太宗的博大胸懷,強調(diào)魏徵的敢于直諫,但忽視了長孫無忌等人的貢獻。作為唐初杰出的政治家,長孫的貢獻更多地體現(xiàn)在政治法律制度方面。從貞觀元年,長孫無忌組織人員用11年時間制定《貞觀律》,又用3年時間編纂《永徽律》,再用1年時間編纂《唐律疏議》,后來又制定一部《大唐儀禮》。這樣大規(guī)模、頻繁的立法活動,是歷史上少有的。因此,長孫的治國理念大多與政治法律制度有關(guān),主張禮不僅是立法的基本原則,而且是定罪量刑的依據(jù),同時,法是維護禮制的利器,禮法合一,共同鞏固政權(quán)、維護社會穩(wěn)定。在立法過程中,他把儒家治國精神內(nèi)核和法律很好地結(jié)合起來,通過條文和解釋表達出來。如將儒家經(jīng)典《詩》《書》《禮》《易》《春秋》的金句規(guī)定到《唐律疏議》中,如十惡中的“七曰不孝”的疏議:“孝子之養(yǎng)親也,樂其心,不違其志,以其飲食而忠養(yǎng)之。”“八曰不睦”的疏議:“講信修睦,民用和睦。”在量刑方面,禮義是確定刑罰的依據(jù)。還有許多條文是從禮的規(guī)則轉(zhuǎn)變過來,如法律用語“同居相為隱”“七出三不去”“留養(yǎng)存祀”等,都是《禮》《書》中的內(nèi)容,變成唐朝法律規(guī)范。又如通過嚴懲“謀反、謀大逆、謀叛”等行為,維護皇權(quán)統(tǒng)治?!短坡墒枳h名例》第6條十惡中“謀反”條目解釋說:《公羊傳》云“君親無將,將而必誅”,謂將有逆心,而害于君父者,則必誅之。對謀反的將士誅殺,從《公羊傳》中尋找依據(jù),可謂用心良苦。
長孫無忌為鮮卑貴族,少年喪父,與母親、妹妹被兄長趕出家門,由舅舅高士廉撫養(yǎng)長大。他生性聰慧,勤奮好學(xué),博通文史,又頗有計謀。高士廉見李世民才華出眾,便將女兒嫁給李世民,長孫與李世民成為郞舅,追隨李世民,出生入死,成為左膀右臂。后幫助李世民發(fā)動玄武門之變,奪取帝位,居功至偉,被封為趙國公,擔(dān)任宰相多年。輔佐唐高宗時,因反對立武則天為后,被許敬宗所誣,流放黔州(今重慶武隆),逼令自縊。后追復(fù)官爵,陪葬昭陵。
任生林
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