多年以前,當(dāng)38歲的馬爾克斯緊鎖房門,創(chuàng)作《百年孤獨》的第一稿時,大概不會想到,這部長篇小說不僅給他帶來了諾貝爾文學(xué)獎的榮譽,更在他去世后的數(shù)年,風(fēng)靡中國社交網(wǎng)絡(luò)和短視頻平臺。
4月17日,馬爾克斯去世十周年,悼念一個偉大作家的最好方式,莫過于閱讀他的作品??墒沁@部在中國銷量破1000萬冊,毫無爭議的大師杰作,卻被眾多讀者奉為“最難懂的書”之一,一度被很多人束之高閣。
隨著短視頻、AI的崛起,幾分鐘了解一本書,已經(jīng)成為可能。這種方式,是解決“名著恐懼癥”的一帖良藥嗎?
倘若馬爾克斯在世,他會怎么看?
壹
近日,余華向莫言的公眾號投稿。兩人微信頭像曝光,一個潦草小狗,一個憨態(tài)小狗,酷似本人,又仿佛一對“情頭”,迅速登上熱搜。他們是中國最負盛名的“網(wǎng)紅”作家。
左據(jù)莫言公眾號;右據(jù)網(wǎng)絡(luò)
而在這兩人,乃至好幾代人的文學(xué)殿堂上,供奉著一個世界級的超級“網(wǎng)紅”作家——馬爾克斯。
馬爾克斯教會余華什么是“克制的才華”。但他的長篇代表作《活著》《許三觀賣血記》等比起《百年孤獨》,無論是故事還是語言,都好讀太多。
莫言從《百年孤獨》中悟到“原來小說可以這樣寫”。他的長篇比余華更為豐饒和磅礴,然而無論是六世輪回的《生死疲勞》,雜糅多種文體的《蛙》等,比起《百年孤獨》,仍屬閱讀門檻低的一類。
哪怕放眼世界,可與《百年孤獨》的文學(xué)威望、成就與地位相媲美的名著,多數(shù)都相對易讀,因為它們僅有一個,或不超過三個錨定的主角。
就像《生死疲勞》,以西門鬧的輪回貫通五十年鄉(xiāng)村歷史;福樓拜的《包法利夫人》,視線基本沒有脫離愛瑪·包法利;司湯達的《紅與黑》,幾乎全部圍繞于連展開;托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》則是讓安娜和列文兩個角色,交替進行,推進故事。
即使是不以單一人物為焦點,更為聚焦家族興衰的名著,如《紅樓夢》,也有“寶黛釵”這三個人物作關(guān)鍵引領(lǐng),不至于焦點渙散;托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》同《紅樓夢》一樣有四大家族,但皮埃爾和安德烈這對好友幾乎統(tǒng)領(lǐng)了全篇;陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》則不必贅言,三兄弟便是核心。
縱使是全球公認最難理解、最考驗讀者的作品,喬伊斯的《尤利西斯》,它也有絕對的主角斯蒂芬和布盧姆,帶領(lǐng)你走進都柏林的一天。
毫不夸張地說,幾乎所有“磚頭”名著,都有一個燈塔式的人物,讓讀者不至于在深邃浩繁的文字海洋中迷航。
《百年孤獨》“可惡”的地方就在于,百年家族七代人,角色名字幾乎是何塞、阿爾卡蒂奧、布恩迪亞、奧雷連諾的排列組合。這是由于拉美的命名傳統(tǒng),繼承前代親屬的名字,視為一種尊敬,與中國的名諱傳統(tǒng)截然相反。
因此,《百年孤獨》創(chuàng)造了一座名字的迷宮,并且這些名字又長又陌生,完全沒有如愛瑪、于連、安娜般簡單易記、更貼近漢語讀者的中心人物。
“1379觀察員”制作的人物圖譜
可以說,《百年孤獨》隨時在挑戰(zhàn)讀者的故事思維和記憶力。當(dāng)你讀到某一頁,正沉浸于某個傳奇的戰(zhàn)爭、動亂、背叛、遠征等情節(jié)時,突然冒出一個似曾相識又無法確定其在家族譜系中的位置的名字,就好像受到了一種嘲弄。
在短視頻解讀《百年孤獨》的評論中,討論最多的,正是小說的人名問題。
人名,構(gòu)成了閱讀《百年孤獨》的最大障礙。
擊碎這種障礙的方式有很多,要么搜索布恩迪亞家譜,閱讀中隨時對號入座,要么干脆不求甚解,只體味馬爾克斯的語言風(fēng)暴。短視頻興起后,創(chuàng)造了更豐富新奇的可能。
貳
在眾多破解《百年孤獨》迷宮的短視頻中,播放量最高、用功最深、效果最佳的集大成者,莫過于“1379號觀察員”,曾是平面設(shè)計師的理工男李燕飛。
在抖音平臺,他的“解讀《百年孤獨》”“《百年孤獨》里拉丁美洲的歷史”兩個系列視頻,共計30集,總時長達3.6小時,播放量超1359萬次。
成績的背后是他前后讀書8遍,參考大量文獻及超50G的紀(jì)錄片,撰寫8萬字文稿,制作4個月的艱辛努力。
“1965年的某一天,時年38歲的加西亞·馬爾克斯在與家人去阿爾普卡克度假的路上,突然調(diào)轉(zhuǎn)車頭,囑咐妻子照顧好家務(wù),然后把自己關(guān)在了屋子里。18個月后,《百年孤獨》出世。”
系列首更便是一段動畫,帶讀者回到《百年孤獨》的創(chuàng)作情景。他首先厘清了幾個重要概念,比如魔幻現(xiàn)實主義、時空穿梭、人物穿插等寫法的概念及隨之而來的閱讀障礙,并通過統(tǒng)計學(xué)的方式,建構(gòu)數(shù)學(xué)的圖譜,讓人直觀感受到書中角色的混亂與復(fù)雜。
變混亂為清晰,變復(fù)雜為簡單,變亂序為正序,這就是李燕飛試圖實現(xiàn)的解讀效果。為此,他將整部書的結(jié)構(gòu)劃分為上中下三段,并通過11個歷史時期,為我們呈現(xiàn)出馬孔多的百年興衰史。
不同時期,對應(yīng)不同的出場人物,分別為他們建立專屬的動畫形象,在涉及到具體的情節(jié)描述時,李燕飛也會別出心裁地利用紀(jì)錄片、油畫、地圖、社交網(wǎng)絡(luò)、游戲界面等方式,創(chuàng)造出沉浸式“觀影”氛圍。
比如初代布恩迪亞,因為與鄰居斗雞,一怒之下殺死對方,為鬼魂所擾,才出走故鄉(xiāng),中途來到馬孔多。李燕飛僅用一個格斗游戲界面,便喜劇性地展示出了精髓。
最后他指出,整部小說只是一座冰山露出海面的部分,海面之下,關(guān)涉拉丁美洲歷史和人類社會的宿命,他制作了同樣風(fēng)格的拉美歷史視頻進行解讀。
最值得一提,也是最容易被人忽視的,其實是李燕飛的解讀文字,流暢精確,無冗余的表述和泛濫的雞湯味,在保持故事和人物的精彩講解中,偶爾點綴一些趣味性的梗,整體文本完全可以視作一篇文藝評論。
通俗、生動、深刻兼?zhèn)洌钛囡w的解讀,堪為拆解名著的標(biāo)桿。此外,他還拆解了蘇東坡、《紅樓夢》、因電影而火爆的《沙丘》等名著系列。
李燕飛,圖據(jù)抖音截圖
當(dāng)然,對于《百年孤獨》這個巨大的流量池,不止李燕飛想分一杯羹。
各類視頻平臺上,針對作者經(jīng)歷、故事情節(jié)、人物小傳、文筆金句、翻譯版本、歷史背景作出的解讀,頗有百家齊鳴的感覺。
比如B站播放量最高的拆解視頻,來自博主“一只蕭包子”,他用55分鐘、萬字內(nèi)容詳解馬爾克斯的童年、家庭、成長、文學(xué)的覺醒與發(fā)表,《百年孤獨》的寫作過程、大概情節(jié),最后落到個人的感悟,如“記憶是抵抗孤獨最大的武器”云云。
最為快餐式的,則是“5分鐘帶你看完一個家族的百年史”,或“10分鐘精讀《百年孤獨》”一類?;旧暇褪菍钛囡w、一只蕭包子的內(nèi)容濃縮。
以及搞怪耍寶用“變裝”式的戲劇夸張吸引注意,或通過書中幾個金句來販賣雞湯的:
掛靠著“上岸”等關(guān)鍵詞來傳遞個人情緒的:
還有“掛羊頭賣狗肉”的,打出中國版“百年孤獨”來售賣《額爾古納河右岸》:
基本上,論解讀之五花八門,各位博主的花招,恐怕遠未窮盡。
《紅樓夢》有“紅學(xué)”,《百年孤獨》也有短視頻領(lǐng)域的“孤獨學(xué)”了。
叁
其實,《百年孤獨》和《紅樓夢》有一種隱秘的相似,使得它們都是可以被拆解,被短視頻化的書。
這種相似就是指人物的情感共鳴、情節(jié)的奇觀色彩和思想的適度深刻。
從情感來說,孤獨、愛情、權(quán)力等話題,每個人都心有戚戚。這兩部名著幾乎寫盡了這些情感話題。
從情節(jié)來看,《百年孤獨》中涉及的磁鐵、科學(xué)、失憶、大雨、戰(zhàn)爭、反叛、死亡等情節(jié),帶有神話、寓言、民俗、歷史色彩,可謂一座奇觀博物館,最容易在網(wǎng)絡(luò)傳播?!都t樓夢》的女媧補天,前世今生,太虛幻境,風(fēng)月寶鑒,一僧一道,夢中鬼魂等等,亦是如此。
反觀以舞會、宴會、莊園、劇院、戰(zhàn)場等為主的托爾斯泰的長篇巨制,和喬伊斯筆下都柏林青年走在海邊、街道、墓地、圖書館等處的經(jīng)歷與意識流動,顯然網(wǎng)絡(luò)世界更歡迎奇觀化的《百年孤獨》。
至于思想深度,《百年孤獨》觸及的歷史、民族及孤獨、死亡等哲學(xué),稱得上蔚為大觀,但還在可以解讀與思考的范疇;《紅樓夢》的儒釋道等各類思想,讀者也能感悟一二。但是到陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》《群魔》等,他探討神學(xué)、自由、罪惡等思想,短視頻只能止步門外。
情感的共鳴確保讀者能夠代入,傳奇的情節(jié)保證內(nèi)容的愉悅性,適度的思想則能夠提供一定的知識含量又不至于把讀者嚇退。
由此可見,《百年孤獨》在短視頻領(lǐng)域掀起熱潮,實為一種必然。
誠然,短視頻這種簡化會喪失閱讀原著的魅力,尤其是對于那些淺薄化、碎片化、雞湯化、利益化《百年孤獨》的,更是不值一哂,它們僅僅是為了博取流量。
但對于李燕飛這類短視頻創(chuàng)作者來說,他們更接近“傳道、授業(yè)、解惑”的老師角色。老師當(dāng)然不能代替你學(xué)習(xí),他們只引領(lǐng)你入門,適當(dāng)答疑而已。
李燕飛曾表示,希望借短視頻消除大家對“龐雜的人物關(guān)系的恐懼”,然后“轉(zhuǎn)回頭重新這本書”。“如果大家能對書多一點興趣,多一點刨根問底的欲望和獨立思考的能力,總是沒錯的,對嗎?”
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