闕真金在創(chuàng)作中（資料圖）。
人物介紹：闕真金，1944年出生于揚(yáng)州邗江，曾在上海東方藝術(shù)學(xué)校進(jìn)修，師從著名畫(huà)家謝雅柳，揚(yáng)州市老藝術(shù)家協(xié)會(huì)烙畫(huà)專業(yè)委員會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)，揚(yáng)州烙畫(huà)非遺傳承人。
一個(gè)電烙鐵、一塊木板，縷縷輕煙中，一幅幅栩栩如生的烙畫(huà)作品緩緩浮現(xiàn)在眼前。“烙畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，用火燒熱烙鐵在木板上熨出烙痕作畫(huà)，讓人們?cè)谛蕾p中感受美的力量和傳統(tǒng)文化的魅力。”年逾八旬的揚(yáng)州烙畫(huà)非遺傳承人闕真金對(duì)《環(huán)球人物》記者說(shuō)，“烙畫(huà)關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)控溫，力度太輕了，表現(xiàn)不出來(lái)；力度太大了，就把板子燒枯了。”
揚(yáng)州大水灣體育休閑公園里有一處“清風(fēng)亭”，亭上的牌坊就是闕真金用電烙筆創(chuàng)作的。“揚(yáng)州建了很多公園，前往公園健身休閑的大多是像我這樣的老年人，我烙這幅牌坊也是為公園建設(shè)盡自己的綿薄之力。”
心中悄然播下藝術(shù)的種子
闕真金的從藝之路已有六十年之久，既坎坷，又幸運(yùn)。闕真金五歲時(shí)，母親去世，父親無(wú)力承擔(dān)幾個(gè)孩子的生活，便將他送到揚(yáng)州的姑母家寄養(yǎng)。“姑母在揚(yáng)州經(jīng)營(yíng)著一家裁縫店，在姑母家，我得以繼續(xù)學(xué)業(yè)，并在揚(yáng)州這座歷史文化名城中感受濃厚的文化氛圍。”闕真金說(shuō)。
姑母的裁縫店開(kāi)在繁華街區(qū)，那時(shí)，總有個(gè)啞巴畫(huà)家在裁縫店門(mén)口擺攤畫(huà)畫(huà)，他的畫(huà)技精湛，吸引了闕真金無(wú)數(shù)次駐足觀看。正是這位啞巴畫(huà)家，悄然在闕真金心中種下了藝術(shù)的種子，他也時(shí)常拿起畫(huà)筆，天馬行空地畫(huà)呀畫(huà)。
隨著年歲的增長(zhǎng)，闕真金在繪畫(huà)上的天賦逐漸顯現(xiàn)，學(xué)校的老師注意到了他的這一特長(zhǎng)，決定給予他更多的培養(yǎng)機(jī)會(huì)。于是，闕真金被推薦到揚(yáng)州少年宮學(xué)習(xí)繪畫(huà)。在那里，他系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了素描和水彩畫(huà)。“少年宮的學(xué)習(xí)經(jīng)歷是我人生中重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，不僅讓我掌握了扎實(shí)的繪畫(huà)技巧，更讓我對(duì)藝術(shù)有了深刻的理解和熱愛(ài)，也開(kāi)啟了我的藝術(shù)之路。”
然而，命運(yùn)總是充滿了變數(shù)。隨著家庭狀況的變化，闕真金不得不離開(kāi)姑母家，回到農(nóng)村與父親一起生活。“一個(gè)夏天的傍晚，我躺在田地里，望著漫天繁星，突然覺(jué)得，我要走出去。”聽(tīng)從內(nèi)心的呼喚，13歲的闕真金離開(kāi)農(nóng)村，踏上了流浪之路，他睡過(guò)大街，討過(guò)飯……在那段艱苦的日子里，闕真金依然沒(méi)有放棄對(duì)藝術(shù)的追求，他的足跡遍布祖國(guó)各地，一路被名川大河和古跡深深吸引，于是他決心用畫(huà)筆記錄祖國(guó)的大好河山，畫(huà)畫(huà)便成了他心靈的寄托和希望。
幾年后，闕真金和一群流浪兒被兒童之家收養(yǎng)，他得以暖衣飽食，繼續(xù)學(xué)習(xí)繪畫(huà)。長(zhǎng)大后的闕真金進(jìn)入一家陶瓷廠工作，跟隨師傅做陶瓷，并接觸到了玻璃畫(huà)這一藝術(shù)形式。“玻璃畫(huà)是在玻璃上用顏料作畫(huà)，可以在玻璃的另一面觀賞。玻璃畫(huà)的創(chuàng)作需要極高的耐心和技巧，每一筆都需精準(zhǔn)無(wú)誤，稍有不慎便可能前功盡棄。”闕真金說(shuō)，正是這份挑戰(zhàn)激發(fā)了他的斗志，讓他全身心地投入到玻璃畫(huà)的創(chuàng)作中，用畫(huà)筆在透明的玻璃上勾勒出五彩斑斕的世界。
闕真金在玻璃畫(huà)上耕耘數(shù)十年，憑著幼時(shí)打下的繪畫(huà)功底，他逐漸成為這一行的“老師傅”。在玻璃畫(huà)創(chuàng)作中順風(fēng)順?biāo)年I真金，因?yàn)橐粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì)，又將目光瞄向了烙畫(huà)。
傳統(tǒng)韻味融入現(xiàn)代氣息
“我走上烙畫(huà)創(chuàng)作之路的起點(diǎn)是一次偶然的嘗試。有一次，我在使用電烙鐵修理收音機(jī)時(shí)，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)電烙鐵可以在木板上留下痕跡，這種獨(dú)特的繪畫(huà)方式吸引了我，讓我開(kāi)始了解烙畫(huà)。在這之后，我嘗試用電烙鐵進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作。”闕真金說(shuō)。
闕真金的烙畫(huà)生涯是一段充滿傳奇色彩的藝術(shù)之旅，這次嘗試不僅激發(fā)了他對(duì)烙畫(huà)的興趣，也讓他在這條道路上越走越遠(yuǎn)。他不斷學(xué)習(xí)、探索，逐漸掌握了烙畫(huà)技藝的精髓。
在烙畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，闕真金引入了現(xiàn)代電器技術(shù)——使用電烙筆代替?zhèn)鹘y(tǒng)的油燈加熱烙筆，這大大提高了烙畫(huà)的效率和穩(wěn)定性。傳統(tǒng)的烙畫(huà)多以黑白灰三色為主，色彩較為單一，闕真金通過(guò)控制電烙鐵的溫度和力度，以及采用不同的烙畫(huà)技巧，使得烙畫(huà)作品能夠呈現(xiàn)出豐富的色彩層次和細(xì)膩的紋理效果，這種色彩與層次的創(chuàng)新極大地增強(qiáng)了烙畫(huà)作品的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力。“高溫燙出來(lái)的畫(huà)面比較深沉，看起來(lái)比較清晰，可以畫(huà)近景；把溫度調(diào)低一點(diǎn)，就可以畫(huà)遠(yuǎn)景。”闕真金說(shuō)，“現(xiàn)在我們已經(jīng)有了烙畫(huà)機(jī)，還可以使用吹風(fēng)機(jī)和烘機(jī)來(lái)輔助創(chuàng)作。”
通常烙畫(huà)創(chuàng)作使用傳統(tǒng)的竹木材料，闕真金在創(chuàng)作過(guò)程中，經(jīng)過(guò)反復(fù)嘗試和比較，最終選用了椴木板作為烙畫(huà)材料。“椴木板木質(zhì)松軟，容易進(jìn)行碳化，最終達(dá)到的效果很好。”椴木板不僅解決了傳統(tǒng)三合板、多木板受熱后易變形、褪色、發(fā)霉等問(wèn)題，還使得烙畫(huà)作品更加具有質(zhì)感和耐久性，這一創(chuàng)新點(diǎn)極大地提升了烙畫(huà)作品的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。為了讓烙畫(huà)創(chuàng)作更加豐富，闕真金還嘗試在宣紙、絲絹等材質(zhì)上進(jìn)行烙畫(huà)創(chuàng)作，進(jìn)一步拓寬了烙畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)形式和應(yīng)用范圍。
在烙畫(huà)創(chuàng)作中，闕真金不僅繼承了中國(guó)畫(huà)勾、勒、點(diǎn)、染、擦、白描等傳統(tǒng)技法，還借鑒了西洋畫(huà)的寫(xiě)實(shí)效果。他的烙畫(huà)作品題材廣泛，包括山水畫(huà)、人物畫(huà)、油畫(huà)等。他巧妙地將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，使得烙畫(huà)作品既具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味，又展現(xiàn)出時(shí)代感和現(xiàn)代氣息。
上世紀(jì)80年代，闕真金的烙畫(huà)作品《江山攬勝圖》在揚(yáng)州市首屆民間博覽會(huì)上一鳴驚人，他由此名聲大噪。1985年，闕真金前往上海東方藝術(shù)學(xué)校進(jìn)修，師從著名畫(huà)家謝雅柳。1987年，闕真金在揚(yáng)州頭橋創(chuàng)辦了首家玻璃工藝廠，他根據(jù)自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，主要為農(nóng)村家庭制作中堂等作品。第二年，他調(diào)到揚(yáng)州邗江廣播電視局擔(dān)任美術(shù)師，并成立了揚(yáng)州第一家以烙畫(huà)為主的“邗城烙畫(huà)苑”，受聘為“中國(guó)維揚(yáng)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)常務(wù)理事”，繼續(xù)在烙畫(huà)領(lǐng)域發(fā)展。這一時(shí)期，他的作品深受市場(chǎng)歡迎，這為他積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和市場(chǎng)資源。
其后，闕真金創(chuàng)作出代表作品之一的《古韻揚(yáng)州》。這幅長(zhǎng)卷畫(huà)作以揚(yáng)州古城為題材，通過(guò)細(xì)膩的筆觸和豐富的色彩層次展現(xiàn)了揚(yáng)州的千年文化和發(fā)展變化。作品中既有蒼勁有力的古松、老翁撫琴等傳統(tǒng)元素，也有五亭橋、白塔、大明寺等揚(yáng)州古今地標(biāo)性景觀。整幅作品氣勢(shì)磅礴、栩栩如生，不僅展示了闕真金高超的烙畫(huà)技藝，也表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和自豪之情。
闕真金烙畫(huà)作品《古韻揚(yáng)州》（資料圖）。 在烙畫(huà)領(lǐng)域取得一定成就后，闕真金并沒(méi)有停下腳步，他又接觸到了玉器雕刻這一創(chuàng)作領(lǐng)域。“有一次，我的一位朋友請(qǐng)我在玉器上作畫(huà)，以便進(jìn)行雕刻加工。這次嘗試讓我對(duì)玉器雕刻產(chǎn)生了濃厚的興趣并決定深入研究這一領(lǐng)域。”闕真金回憶說(shuō)。
他憑借自己的繪畫(huà)功底和對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解開(kāi)始在玉器上作畫(huà)。闕真金注重觀察玉器的瑕疵和紋理，巧妙地將它們?nèi)谌朐O(shè)計(jì)中。經(jīng)過(guò)多年的努力和實(shí)踐，他逐漸成為了業(yè)內(nèi)知名的玉器美容師，共為700多塊玉進(jìn)行過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)作。
在玉器雕刻領(lǐng)域取得成功后，闕真金并沒(méi)有忘記自己的烙畫(huà)根基，他將烙畫(huà)技藝與玉器雕刻相結(jié)合，創(chuàng)作出了一系列獨(dú)具特色的玉器烙畫(huà)作品。這種獨(dú)特創(chuàng)作體現(xiàn)了闕真金對(duì)藝術(shù)的深刻理解和創(chuàng)新精神。
用烙畫(huà)宣傳環(huán)保
作為烙畫(huà)非遺傳承人，多年來(lái)，闕真金致力于將這門(mén)傳統(tǒng)手藝交到年輕一輩的手中。他積極參與各種公益活動(dòng)和社會(huì)服務(wù)，用自己的技藝為社區(qū)、學(xué)校等場(chǎng)所創(chuàng)作了大量藝術(shù)作品并捐贈(zèng)給相關(guān)部門(mén)用于公益展覽或教學(xué)使用，這些活動(dòng)促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
闕真金積極收徒傳藝，并多次帶領(lǐng)徒弟走進(jìn)校園，通過(guò)播放視頻、現(xiàn)場(chǎng)演示等形式進(jìn)行烙畫(huà)教學(xué)，手把手地教導(dǎo)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)烙畫(huà)之美。這些活動(dòng)不僅向?qū)W生展示了烙畫(huà)技藝，還增強(qiáng)了大家對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣與認(rèn)識(shí)。
閑暇之時(shí)，闕真金就上社區(qū)免費(fèi)教兒童畫(huà)畫(huà)，讓更多孩子了解并喜愛(ài)烙畫(huà)藝術(shù)。他成為了社區(qū)的優(yōu)秀志愿者。
2022年，闕真金和揚(yáng)州大學(xué)生物科學(xué)與技術(shù)學(xué)院佑見(jiàn)江豚生態(tài)保護(hù)團(tuán)隊(duì)合作，結(jié)合烙畫(huà)非遺，創(chuàng)新宣傳江豚保護(hù)。闕真金帶著自己的徒弟謝志安為團(tuán)隊(duì)準(zhǔn)備了“一家歡樂(lè)”“拓溝為河”“黑沙夢(mèng)魘”“絕路尋生”等十幅《天使貝貝之夢(mèng)》系列原創(chuàng)江豚繪畫(huà)，通過(guò)烙畫(huà)藝術(shù)展現(xiàn)江豚之美，增強(qiáng)公眾對(duì)江豚保護(hù)的意識(shí)。
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，志愿者們描摹拓印江豚圖畫(huà)作為底稿，用電烙筆在木板上燙出烙痕，細(xì)細(xì)勾勒江豚形象。團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人號(hào)召志愿者們?cè)诶赢?huà)中加入個(gè)人元素，將烙畫(huà)非遺與江豚形象深度融合。
《天使貝貝之夢(mèng)》系列原創(chuàng)江豚繪畫(huà)（資料圖）。 畫(huà)了大半輩子，如今已經(jīng)八十歲的闕真金還未停下腳步。他說(shuō)，自己還會(huì)一直創(chuàng)作下去。“管它八十歲還是九十歲，我能給年輕人帶來(lái)價(jià)值，能對(duì)社會(huì)有點(diǎn)用，就好。”
