中醫(yī)藥，發(fā)往海外的“中國(guó)名片”

　　何小薇按了按母親頭頂?shù)陌贂?huì)穴，“麻不麻？”得到肯定回答后，她又找到四神聰、三陰交等幾個(gè)比較安全的穴位，小心試探著。最終，她雙手微微顫抖地扎下第一針，“我為媽媽針灸了30分鐘，卻像過(guò)了30年”。

 

　　何小薇是一位出生于塔吉克斯坦的女孩，后來(lái)與家人遷居俄羅斯圣彼得堡。30多年前，媽媽生下何小薇的姐姐時(shí)，因難產(chǎn)導(dǎo)致顱內(nèi)壓亢進(jìn)，從而記憶力減退，當(dāng)?shù)刈詈玫纳窠?jīng)內(nèi)科醫(yī)生束手無(wú)策。在朋友推薦下，她的母親決定去莫斯科扎針灸試一試，并在那里接受了15天的治療。最終，她的母親竟奇跡般康復(fù)了。

 

　　時(shí)針跳轉(zhuǎn)至30多年后，何小薇已是中國(guó)黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)的大三學(xué)生，“那一年，我接觸到了治好媽媽的針灸”，暑假時(shí)，媽媽又有了失眠的毛病，服用一年安眠藥后，副作用非常大。于是媽媽便請(qǐng)求女兒給她扎針灸。當(dāng)何小薇終于做完針灸，已緊張得滿頭大汗。如釋重負(fù)后，她疲憊不堪，很快躺在床上睡著了。但第二天天還沒(méi)亮，她便被媽媽親醒了：“我的小公主！我終于不吃藥就能睡著了。”

 

　　30年前，何小薇的媽媽一定想不到，針灸能夠再次治愈她的頑疾，而且治療者還是自己的女兒。后來(lái)，何小薇還用針灸緩解了爸爸的耳鳴，從此他們?nèi)叶紝?duì)中醫(yī)更加深信不疑。如今，何小薇已碩士畢業(yè)，遠(yuǎn)赴迪拜的同仁堂開(kāi)啟一段新征程，她的夢(mèng)想是能夠到圣彼得堡開(kāi)設(shè)一家中醫(yī)診所，成為“俄羅斯華佗”。

 

　　獨(dú)一無(wú)二的“寶山”

 

　　最開(kāi)始接觸中醫(yī)時(shí)，何小薇感到非常迷茫。來(lái)中國(guó)之前，何小薇在當(dāng)?shù)乜鬃訉W(xué)院學(xué)習(xí)過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化，但接觸中醫(yī)后才發(fā)現(xiàn)，自己只是貌似了解中國(guó)。“我以為只是來(lái)這里學(xué)一學(xué)穴位，然后就可以回去了，但一開(kāi)始就接觸到令人費(fèi)解的氣血、陰陽(yáng)、經(jīng)絡(luò)等概念。”她說(shuō)，這些概念都是西醫(yī)拍片子看不到的，非常抽象。有一段時(shí)間，她甚至以為這些是“神話”“巫術(shù)”。直到親眼見(jiàn)到患者的療效，特別是自己給家人針灸之后的療效，她才漸漸相信了。

 

　　語(yǔ)言是另一道關(guān)卡。“我對(duì)自己的漢語(yǔ)水平還是蠻自信的，因?yàn)椴粌H來(lái)中國(guó)參加過(guò)漢語(yǔ)橋比賽，還通過(guò)了漢語(yǔ)五級(jí)水平考試。”但接觸到醫(yī)古文這門課，看到《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》等醫(yī)學(xué)經(jīng)典，以及《尚書(shū)》《周易》等儒家經(jīng)典時(shí)，她才真正明白了漢語(yǔ)言的博大精深。“中國(guó)人經(jīng)常用4個(gè)簡(jiǎn)單的字包容很廣泛的含義。有些句子，我連字都認(rèn)不全，比如《尚書(shū)》中說(shuō)：天乃賜禹，洪范九疇，彝倫攸敘。一些中國(guó)同學(xué)告訴我，有些句子他們也不懂。還有一些句子，是我每一個(gè)字都認(rèn)識(shí)，但連起來(lái)卻不知道什么意思。比如《漢書(shū)》中說(shuō)：精氣內(nèi)傷，不現(xiàn)于外，是所獨(dú)失也。”

 

　　盡管困難重重，但這是成為優(yōu)秀中醫(yī)大夫的必經(jīng)之路，“聽(tīng)老師講解，我曾迷茫很長(zhǎng)一段時(shí)間。到底什么是陰陽(yáng)？為什么彼此之間一會(huì)兒升，一會(huì)兒降？”煩惱時(shí)，她打電話給遠(yuǎn)在歐亞大陸另一頭的媽媽，“她告訴我：孩子，別放棄，有志氣的螞蟻能把大山搬走，而中醫(yī)就是世界上獨(dú)一無(wú)二的寶山，堅(jiān)持吧！”

 

　　經(jīng)過(guò)不懈努力，何小薇去年終于拿到了上海中醫(yī)藥大學(xué)碩士學(xué)位。實(shí)習(xí)時(shí)，她看到很多外國(guó)人前來(lái)中醫(yī)院?jiǎn)栐\，“一個(gè)瑞士富豪腿不好，常年在德國(guó)求醫(yī)，做了幾次手術(shù)后還是不能行走，于是抱著試一試的心理，來(lái)到上海做了針灸和推拿，情況竟好轉(zhuǎn)了，現(xiàn)在除了上海，他哪里都不去，每年都要做中醫(yī)治療。”每當(dāng)看到類似的情況，何小薇就會(huì)慶幸自己聽(tīng)了媽媽的勸告，繼續(xù)攀登中醫(yī)這座“寶山”。

 

　　和《環(huán)球人物》記者視頻連線時(shí)，何小薇身邊放著一壺茶。來(lái)到迪拜后，她第一時(shí)間找了中國(guó)茶道師傅，準(zhǔn)備專心研究。“我還拜了一位古琴老師，準(zhǔn)備系統(tǒng)學(xué)習(xí)。到洗浴中心按摩時(shí)，也不選擇精油推拿，我會(huì)對(duì)他們說(shuō)：我要中式推拿。”

 

何小薇為患者進(jìn)行頭部按摩和拔罐治療。
 

　　在中國(guó)待得越久，何小薇就越意識(shí)到，中國(guó)文化是一個(gè)整體，各系統(tǒng)之間是和諧共生的。若要進(jìn)一步了解中醫(yī)，就必須深刻懂得中國(guó)人的生活方式。“外國(guó)人不相信、也很難理解中國(guó)人為什么寧愿自己受委屈，也不愿說(shuō)一些讓別人生氣的話。只有了解了中國(guó)的儒教、道教，生活在中國(guó)，親身感受到中國(guó)的二十四個(gè)節(jié)氣，才會(huì)真的理解中國(guó)人的溫和、敦厚。”在中國(guó)生活十年的何小薇說(shuō)，來(lái)到迪拜后，她第一時(shí)間尋找的并不是俄羅斯人，而是當(dāng)?shù)厝A人，因?yàn)樗呀?jīng)深深地愛(ài)上中國(guó)，而中醫(yī)就是讓她走進(jìn)中國(guó)文化的那扇門。

 

　　其實(shí)，何小薇的故事只是千千萬(wàn)萬(wàn)來(lái)華求學(xué)的中醫(yī)留學(xué)生的縮影。中醫(yī)文化博大精深，一般人很難理解，而在國(guó)外卻擁有龐大市場(chǎng)，這是越來(lái)越多洋中醫(yī)誕生的土壤。何小薇的大多數(shù)留學(xué)生同學(xué)都是看到中醫(yī)在本國(guó)的影響力后，慕名來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)，“有的甚至30多歲了，還不惜帶著家人一起到中國(guó)”。

 

何小薇（中）在電視節(jié)目上展示中醫(yī)的抓藥技能。
 

　　立法加快中醫(yī)傳播

 

　　1971年夏天，時(shí)任《紐約時(shí)報(bào)》副社長(zhǎng)詹姆斯·賴斯頓訪華。其間，他因急性闌尾炎住進(jìn)了北京協(xié)和醫(yī)院，接受闌尾炎切除手術(shù)。術(shù)后第二天，他出現(xiàn)了腹部腫脹，于是中國(guó)醫(yī)生為他進(jìn)行了針灸治療。事后，賴斯頓回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)一位年輕的中國(guó)針灸師在他的右肘部和雙膝下共扎了3針，并用了一種“廉價(jià)雪茄樣”的艾卷灼烤腹部，起到了立竿見(jiàn)影的效果，腹脹立刻減輕。當(dāng)年7月26日，賴斯頓在《紐約時(shí)報(bào)》頭版顯著位置發(fā)表文章《現(xiàn)在，讓我告訴你們我在北京的手術(shù)》，講述這段神奇的旅程，這為美國(guó)刮起“針灸熱”做了重要鋪墊。

 

　　1972年春，美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華。訪華團(tuán)點(diǎn)名要觀摩針刺麻醉。在中方的安排下，30余名訪華團(tuán)成員及隨團(tuán)記者在北京醫(yī)科大學(xué)第三醫(yī)院觀看了針刺麻醉肺葉切除手術(shù)的全過(guò)程。這一畫(huà)面由通信衛(wèi)星直接傳到美國(guó)，“針灸熱”正式席卷全美。
 

　　其實(shí)，早在新中國(guó)成立之初，我國(guó)就開(kāi)始著手對(duì)外推廣中醫(yī)工作。當(dāng)時(shí)以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家率先與我國(guó)建立外交關(guān)系，醫(yī)學(xué)交流也隨之展開(kāi)，中醫(yī)對(duì)外交流的主要特點(diǎn)就是為外交服務(wù)。

 

　　“針灸熱”席卷美國(guó)，對(duì)其他歐美國(guó)家產(chǎn)生很大影響。但當(dāng)時(shí)，針灸治療在很多歐美國(guó)家還不合法，“針灸熱”一度引發(fā)“不合法行醫(yī)”的問(wèn)題。在華僑華人的努力下，歐美國(guó)家的針灸和中醫(yī)立法也開(kāi)展起來(lái)。國(guó)家中醫(yī)藥管理局國(guó)際合作高級(jí)顧問(wèn)、加拿大極康中醫(yī)院院長(zhǎng)卓同年向《環(huán)球人物》記者介紹，海外最早頒布“中醫(yī)法”的是澳大利亞維多利亞省和之后的加拿大不列顛哥倫比亞省。這不僅對(duì)于中醫(yī)規(guī)范化至關(guān)重要，更從另一個(gè)維度促進(jìn)了中醫(yī)的海外傳播。“本地中醫(yī)立法后，民眾才逐漸開(kāi)始相信中藥湯劑。”

 

　　在澳大利亞積極推動(dòng)中醫(yī)立法的林子強(qiáng)回憶，澳聯(lián)邦政府1989年草擬《藥物管理法》，并于1991年2月通過(guò)實(shí)施。鑒于在醫(yī)療實(shí)踐中廣泛應(yīng)用，該法將中草藥列入互輔藥類管理范圍，澳大利亞因此成為全球第一個(gè)承認(rèn)中藥為藥物的西方國(guó)家。

 

　　在該法通過(guò)過(guò)程中，林子強(qiáng)與澳洲全國(guó)中醫(yī)藥針灸學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)做出艱苦努力。作為親歷者，澳洲全國(guó)中醫(yī)藥針灸學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)劉熾京向《環(huán)球人物》記者回憶：“在據(jù)理力爭(zhēng)中，西醫(yī)曾經(jīng)刁難，中醫(yī)不可以用血壓計(jì)，因?yàn)槟鞘俏麽t(yī)的儀器。林子強(qiáng)就和他們辯論：聽(tīng)診器是你們的嗎？為什么你們可以用？”

 

澳洲全國(guó)中醫(yī)藥針灸學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)劉熾京。
 

　　立法加快了中醫(yī)傳播。根據(jù)國(guó)家中醫(yī)藥管理局2021年4月發(fā)布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，目前全球已經(jīng)有超過(guò)1/3的人口接受過(guò)中醫(yī)藥的相關(guān)治療，中醫(yī)藥的傳播范圍已擴(kuò)大至196個(gè)國(guó)家和地區(qū)。世界衛(wèi)生組織的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，有113個(gè)成員國(guó)認(rèn)可針灸等中醫(yī)藥診療方式，29個(gè)成員國(guó)為中醫(yī)藥的規(guī)范使用制定了有關(guān)法律法規(guī)。

 

　　中醫(yī)也成為中國(guó)的一張海外名片。《中國(guó)國(guó)家形象全球調(diào)查報(bào)告》（2015—2019）顯示，海外受訪者普遍認(rèn)為中醫(yī)、中餐、武術(shù)最能代表中國(guó)文化。

 

　　立法對(duì)中醫(yī)的海外發(fā)展也有其他重要作用。卓同年認(rèn)為，經(jīng)過(guò)幾千年的歷史證明，中醫(yī)完全可以擺脫西醫(yī)，走出一條獨(dú)立發(fā)展的道路。劉熾京認(rèn)為，中醫(yī)在一定程度上應(yīng)當(dāng)與西醫(yī)保持一定的距離，“很多人學(xué)習(xí)中醫(yī)，卻采用了西醫(yī)的思維，這就造成臨床上不會(huì)看病，開(kāi)不出方子來(lái)。海外由于立法的原因，禁止中醫(yī)使用化驗(yàn)、X光、核磁共振等手段，這就逼迫中醫(yī)使用老祖宗留下的古方法”。

 

　　卓同年認(rèn)為，有療效是中醫(yī)海外生存的“金方子”。在加拿大，中醫(yī)是一種重要的替代性療法，只有在西醫(yī)看不好病的患者，才會(huì)問(wèn)診中醫(yī)，而且要自己承擔(dān)絕大部分的成本。所以在這種情況下，患者的容忍度比較低、期待值比較高，這也倒逼著中醫(yī)醫(yī)生不斷提高水平。

 

　　從心底里關(guān)心人

 

　　2015年12月18日，習(xí)近平總書(shū)記在致信祝賀中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院成立60周年時(shí)強(qiáng)調(diào)，中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶，也是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙。

       在國(guó)外，很多人通過(guò)中醫(yī)了解了中國(guó)。2006年，卓同年帶著30多位外國(guó)患者一起到中國(guó)旅游，“他們驚呆了，因?yàn)樗麄兡X海中，中國(guó)還是上世紀(jì)80年代的樣子，西方媒體報(bào)道的也是中國(guó)落后的面貌。”

 

卓同年，國(guó)家中醫(yī)藥管理局國(guó)際合作高級(jí)顧問(wèn)、加拿大極康中醫(yī)院院長(zhǎng)。
 

　　很多被中醫(yī)治愈的患者，在后來(lái)都成為中醫(yī)的支持者，并以口口相傳的方式成為中醫(yī)的推廣者，進(jìn)而成為帶動(dòng)家人和朋友成為中華文化的擁躉。

 

　　一次，一位小腿出現(xiàn)潰瘍的老太太找到卓同年。“老太太按照西醫(yī)療法吃了兩三年抗生素，但小腿上的膿包一直沒(méi)有根治。她女兒陪她來(lái)一同問(wèn)診，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)她女兒是當(dāng)?shù)赜忻木癫？漆t(yī)生。”卓同年說(shuō)，只需要3個(gè)月時(shí)間，他便能祛除老太太腿上的頑疾，“她女兒不信，但我最終還是治好了老太太的病。最后她女兒說(shuō)，之前對(duì)中醫(yī)的印象就是唐人街里那些賣人參和煲湯的小商販，真正的中醫(yī)療法改變了她的印象，顛覆了她的認(rèn)知。”

 

　　卓同年甚至治好了一位心理學(xué)家的心理問(wèn)題。“她在原配丈夫去世后，又和別人談了一次戀愛(ài)，但感情受挫，陷入抑郁。”卓同年說(shuō)，其實(shí)很多疾病和復(fù)雜的心理因素有關(guān)，“我就跟她開(kāi)玩笑，你開(kāi)導(dǎo)別人太多了，所以自己的心理堵塞了，肝氣郁結(jié)，我?guī)湍銥a一瀉。”心理學(xué)家最終被開(kāi)導(dǎo)成功，卓同年從心理學(xué)層面詳細(xì)跟她介紹中醫(yī)的博大精深。“西方心理學(xué)都是悲觀心理學(xué)，而中醫(yī)是積極心理學(xué)。我跟她說(shuō)，心理學(xué)家只能在一個(gè)頻道上跟人談話，但中醫(yī)醫(yī)生有很多頻道，并且可以挑頻道跟你談。”

 

　　人體是復(fù)雜的系統(tǒng)，劉熾京對(duì)此深有同感。“我經(jīng)常這樣講，中西醫(yī)的最大不同點(diǎn)在于，中醫(yī)是看有病的人，西醫(yī)是看人的病。”兩者的著眼點(diǎn)不同，決定了中醫(yī)給國(guó)外患者的觀感不同。“西醫(yī)經(jīng)常出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，就是經(jīng)過(guò)檢查，各項(xiàng)指標(biāo)沒(méi)有問(wèn)題，但患者就是不舒服”，但實(shí)際上，如果從中醫(yī)的視角來(lái)看，患者就是有問(wèn)題的，“比如患者的胃部不舒服，很可能問(wèn)題不出在胃上，有可能出在肝或者其他臟器上。”

 

　　正是由于這一點(diǎn)，所以中醫(yī)更加注重患者的個(gè)體性。劉熾京說(shuō)：“西醫(yī)是群體化治療模式，不管什么人得了一種病都吃同樣的藥，西藥是化學(xué)家實(shí)驗(yàn)室的產(chǎn)物，有章可循。中醫(yī)則不然，著名中醫(yī)臨床家蒲輔周先生有句名言：善治病者，一人一方，千人千方。”

 

　　多年行醫(yī)讓卓同年深信，“生命健康是全球認(rèn)同的價(jià)值，中醫(yī)一定能在推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上走出一條獨(dú)特的路子。”

 

　　在“人情世故”上，中醫(yī)也有著獨(dú)特的傳播優(yōu)勢(shì)。加拿大皇家大學(xué)傳播與文化系主任、加拿大跨文化碩士學(xué)位課程創(chuàng)始人李臻怡教授對(duì)《環(huán)球人物》記者說(shuō)：“西方現(xiàn)代醫(yī)療過(guò)分講究效率和時(shí)間成本，過(guò)分依賴儀器和檢查報(bào)告，人情淡漠乃至不許摻雜感情，而中醫(yī)的‘望聞問(wèn)切’則是得人心的。中醫(yī)問(wèn)診之細(xì)，全方位關(guān)心人之心，號(hào)脈之‘神奇’，復(fù)診、換方之頻繁，以及重視人本，按需治療，而不是千篇一律，這些都為中醫(yī)的海外傳播加分。”

 

　　李臻怡長(zhǎng)期關(guān)注中醫(yī)藥海外傳播。他認(rèn)為，中國(guó)文化重“情”，西方文化重“理”。打好中國(guó)牌，就是打好感情牌。其他領(lǐng)域或行業(yè)對(duì)外傳播也是要落實(shí)在“情”字上面。“人心都是肉長(zhǎng)的，西方人也不例外。”

 

李臻怡，加拿大皇家大學(xué)傳播與文化系主任、加拿大跨文化碩士學(xué)位課程創(chuàng)始人。
 

　　中醫(yī)也提醒國(guó)人，不要過(guò)分聚焦所推廣的事物本身。“病人來(lái)看醫(yī)生，著急的是病，但上醫(yī)治未病，中醫(yī)治已病，下醫(yī)治末病。中醫(yī)眼光比較開(kāi)放，讓病人看到過(guò)分聚焦疾病本身，無(wú)助于整體的恢復(fù)和今后的防病。同樣的道理也適用于其他對(duì)外文化傳播上，單打獨(dú)斗不行，過(guò)分聚焦在自己走出去不行，要有整體觀念，打集團(tuán)戰(zhàn)。讓立竿見(jiàn)影的先上，其他的跟上。”李臻怡說(shuō)。

 

　　中醫(yī)走向世界，意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出醫(yī)學(xué)。中國(guó)“治病救人”的理念，完全可以通過(guò)中醫(yī)傳遞出去。李臻怡詮釋，把中醫(yī)等同于西醫(yī)“治病”，格局就小了。而“救人”，也就是生活方式、價(jià)值理念、人際關(guān)系的改變才是要義，要讓西方人看見(jiàn)，中醫(yī)是從心底里關(guān)心人的仁醫(yī)，而不是簡(jiǎn)單淺薄的醫(yī)術(shù)，“聽(tīng)古箏、練書(shū)法、養(yǎng)水仙都是治愈療傷的，西方人只會(huì)越來(lái)越被折服，最終會(huì)意識(shí)到中醫(yī)并不是病急亂投醫(yī)的救命稻草。”

 

　　中醫(yī)本身也蘊(yùn)藏著中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀，這些正在潛移默化影響世界。全球抗疫中，中醫(yī)藥成為“中國(guó)方案”的亮點(diǎn)。

 

　　從學(xué)術(shù)角度看，疫情是一塊“試金石”，也是一面“照妖鏡”。李臻怡看到：“中醫(yī)的底子是強(qiáng)調(diào)和諧的中國(guó)文化傳統(tǒng)價(jià)值觀。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)順應(yīng)，瘟疫不是第一次光顧地球，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)‘既來(lái)之，則安之’，順勢(shì)而為?？纯丛谖鞣降娜A人，雖然不是中醫(yī)專家，但是都被中醫(yī)中國(guó)文化傳統(tǒng)浸潤(rùn)長(zhǎng)大，他們中間反對(duì)戴口罩、反對(duì)社交距離、反對(duì)疫苗的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于其他族裔。為什么？就是一個(gè)‘順’字，這是中醫(yī)的價(jià)值觀。而西方很多人，受西醫(yī)底子里個(gè)人主義、好辯論乃至好鉆牛角尖的傳統(tǒng)影響，用了一個(gè)‘反’字，導(dǎo)致令出不行，疫情蔓延，還發(fā)生服用獸藥、消毒水的悲劇，這在中醫(yī)文化圈子里是沒(méi)有的。”

 

2021年10月29日，甘肅張掖甘州區(qū)人民醫(yī)院醫(yī)生正在熬制“甘肅方劑”中藥，助力抗疫。
 

　　警惕“返銷”

 

　　隨著中醫(yī)傳播越來(lái)越廣，也要注意一些問(wèn)題。李臻怡說(shuō)：“中醫(yī)藥對(duì)外傳播已造成雙刃劍效應(yīng)。一方面，有一批人由中醫(yī)進(jìn)入，并從此熱愛(ài)中國(guó)文化，他們不斷提醒西方人不要夜郎自大、固步自封。另一方面，還有一批人循著同樣的路徑，卻得到了相反的結(jié)論，聲稱中醫(yī)在中國(guó)已經(jīng)瀕危，要靠西方人來(lái)拯救。前一種人常常是醫(yī)生，由醫(yī)入文（化），中醫(yī)成為他們的引路人，他們進(jìn)入中國(guó)文化的大觀園之后，被中國(guó)文化的博大精深所折服。后一種人常常是文化或社會(huì)學(xué)者，由文入醫(yī)，拿中醫(yī)當(dāng)例子，來(lái)說(shuō)事兒、挑刺兒，憑著先入之見(jiàn)，認(rèn)為中國(guó)對(duì)任何古代傳統(tǒng)都沒(méi)有盡責(zé)保護(hù)好，要靠他們來(lái)打撈、保護(hù)甚至對(duì)中國(guó)‘返銷’。前者是越來(lái)越謙卑，承認(rèn)自己一知半解，越來(lái)越認(rèn)真地學(xué)習(xí)。后者是越來(lái)越驕傲，不知道自己一知半解，卻要指手畫(huà)腳。這是需要警惕的。”

 

　　中醫(yī)的傳播方式，也值得注意。李臻怡發(fā)現(xiàn)：“一些西方流量博主講《黃帝內(nèi)經(jīng)》，水平非常有限，反而真正有水平的中國(guó)博主，不會(huì)博眼球、吸流量。”

 

　　疫情是場(chǎng)災(zāi)難，但在客觀上為中醫(yī)藥全球推廣提供了機(jī)遇。但李臻怡認(rèn)為，此時(shí)更要保持清醒頭腦，“一定要讓有自知、有自信的人來(lái)講好中國(guó)故事，不要借殼上市，不要卑躬屈膝，不要被人利用，同時(shí)不要譏諷人家。我常常強(qiáng)調(diào)，對(duì)外傳播中最重要的四個(gè)字：不卑不亢。”

 

　　李臻怡提醒，目前還沒(méi)有歐美發(fā)達(dá)國(guó)家用中醫(yī)模式抗疫，這反映了中醫(yī)對(duì)外傳播還有很長(zhǎng)的路要走。

 

　　所以，中醫(yī)藥全球推廣應(yīng)走出西方話語(yǔ)體系。李臻怡以日本的對(duì)外文化輸出為例，說(shuō)：“他們一方面在科技等領(lǐng)域追上西方，一方面在文化上表現(xiàn)出自信，尊重本國(guó)傳統(tǒng)，日料、日本茶道等等，都沒(méi)有高科技論文支持，卻在西方備受推崇，而且西方人反而認(rèn)為只有日本師傅帶來(lái)的才是原汁原味。本來(lái)不是生化、物理作為基礎(chǔ)的中醫(yī)，硬要去《自然》《柳葉刀》上發(fā)表文章后，才覺(jué)得自己算是科學(xué)，這種做法沒(méi)有自信，也沒(méi)有自知。”

 

　　與何小薇有相同經(jīng)歷的留學(xué)生有很多，有一位讓人印象格外深刻。她叫夏瑞馥，來(lái)自肯尼亞拉穆群島帕泰島的西尤村。那里貧瘠、不通水電，村民很少同外界聯(lián)絡(luò)。但這個(gè)島上有兩個(gè)與眾不同之處，第一是有個(gè)歷史悠久的港口，第二是當(dāng)?shù)匾恍┐迕癖４嬷袊?guó)古代瓷器。與當(dāng)?shù)嘏⑾啾?，夏瑞馥膚色非常淺，媽媽曾經(jīng)拿著一個(gè)中國(guó)青花碗對(duì)她說(shuō)：“我們是中國(guó)人的后代，這是最好的明證。”據(jù)說(shuō)，當(dāng)年鄭和船隊(duì)的一艘船觸礁沉沒(méi)了，20多位幸存船員逃到這個(gè)島上并定居。當(dāng)?shù)匦叛鲆了固m教，但600年來(lái)，他們的墳?zāi)共⒉怀溂拥姆较颍菦_著遙遠(yuǎn)的中國(guó)，一些墳?zāi)股腺N滿了整面的瓷器碎片。夏瑞馥上高中時(shí)，曾因貧困面臨輟學(xué)，還是一位在肯尼亞沿海城市蒙巴薩行醫(yī)的中醫(yī)醫(yī)生趙汗青伸出了援手，夏瑞馥得以擺脫當(dāng)?shù)嘏⑹奈鍤q就嫁人的宿命。2005年，在中國(guó)的幫助下，她來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)中醫(yī)，至今已16年。

 

夏瑞馥在家鄉(xiāng)和父母在一起。
 

　　這個(gè)故事讓我們看到，中醫(yī)的生命力是何等頑強(qiáng)，“藥王”孫思邈在《備急千金要方》里留下千古名言：“古之善為醫(yī)者，上醫(yī)醫(yī)國(guó)，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病。”中醫(yī)走向全球，正是繼承了祖先智慧，沿著“一帶一路”，讓和平與發(fā)展走向世界的每一個(gè)角落。